Исаия 5:8-30
Шестикратное горе и суд
Горе вам, прибавляющие дом к дому
и поле к полю,
пока не останется больше места,
словно на земле живете вы одни!
Господь Сил сказал мне вслух:
«Большие дома будут опустошены,
прекрасные особняки останутся без жителей.
Виноградник в десять участков5:10 Букв.: десятиупряжечный, то есть такой размер, который 10 пар волов могли вспахать за один день. принесет только бат5:10 Около 22 л. вина,
хомер5:10 Около 160 кг. семян — лишь ефу5:10 Около 16 кг. зерна».
Горе тем, кто встает ранним утром
и идет за хмельным питьем,
кто до самого вечера
разгорячается вином!
На пирах у них арфы и лиры,
бубны, свирели, вино,
но о делах Господа они не думают,
не вникают в деяния Его рук.
Поэтому мой народ пойдет в плен
из-за недостатка ведения;
его знать умрет от голода,
его чернь будет томиться жаждой.
Расширится мир мертвых5:14 Евр. шео́л — место, где пребывают души умерших. Так же по всей книге.
и без меры разверзнет пасть;
сойдет туда и великие, и чернь,
все крикуны и бражники.
Унижены будут люди,
смирится всякий,
и глаза надменных потупятся.
Но Господь Сил Своим правосудием возвысится,
святой Бог Своей праведностью явит Свою святость.
И овцы будут пастись, как на своих пастбищах,
ягнята будут кормиться5:17 Букв.: чужеземцы будут есть. среди разоренных домов богачей.5:17 Смысл этого стиха в евр. тексте неясен.
Горе тем, кто обольщен грехом
и, словно впрягшись в повозку, тянет за собой беззаконие.
Они говорят: «Пусть Бог поспешит,
пусть ускорит дело Свое,
чтобы мы его увидели.
Пусть приблизится,
пусть исполнится замысел Святого Израилева,
чтобы мы его узнали».
Горе тем, кто зовет зло добром,
а добро — злом,
тьму считает светом,
а свет — тьмой,
горькое считает сладким,
а сладкое — горьким.
Горе тем, кто мудр в своих глазах
и разумен сам пред собой.
Горе тем, кто доблестен пить вино
и силен смешивать хмельное питье,
кто оправдывает виновного за взятку,
но лишает правосудия невиновного!
За это, как языки огня съедают солому,
и пламя пожирает сено,
сгниют их корни,
и цветы их разлетятся, как прах;
ведь они отвергли Закон Господа Сил,
и презрели слово Святого Израилева.
За это вспыхнет Господень гнев на Его народ;
Он поднимет руку Свою на них и поразит их.
Вздрогнут горы,
и будут их трупы точно отбросы на улицах.
Но и тогда гнев Его не отвратится,
и рука Его еще будет занесена.
Он поднимает знамя, призывая дальние народы,
свистом созывает тех, кто на краях земли.
И вот, они идут —
быстро и стремительно.
Никто из них не устанет и не споткнется,
никто не задремлет и не заснет;
ни пояс у них на бедрах не развяжется,
ни ремешок на сандалиях не лопнет.
Остры у них стрелы,
все луки у них туги.
Кремню подобны копыта их коней,
урагану подобны колеса их колесниц.
Их рык точно львиный,
они ревут, как молодые львы;
рычат, хватая добычу,
уносят ее, и никто не отнимет.
В тот день они взревут над добычей,
словно ревом моря.
И если кто посмотрит на землю,
то увидит тьму и горе;
и облака застят свет.
Исаия 6:1-13
Призвание Исаии
В год смерти царя Уззии6:1 Царь Уззия умер приблизительно в 739 г. до н. э. я видел Владыку, сидящего на престоле, высоком и превознесенном, и края Его одеяния наполняли храм. Над Ним парили серафимы6:2 Ангелы, находящиеся у престола Бога. См. также ст. 6., и у каждого было по шесть крыльев: двумя крыльями они закрывали свои лица, двумя закрывали ноги и двумя летали. Они восклицали друг другу:
«Свят, свят, свят Господь Сил;
вся земля полна Его славы!»
От звука их голосов дрогнули косяки дверей, и храм наполнился дымом.
И тогда я воскликнул:
— Горе мне! Я погиб! Я человек с нечистыми устами, и живу среди народа с нечистыми устами, а глаза мои видели Царя, Господа Сил.
Тогда один из серафимов подлетел ко мне, держа горящий уголь, который он взял щипцами с жертвенника. Он коснулся им моих уст и сказал:
— Вот, это прикоснулось к твоим устам; твоя вина снята, и твой грех очищен.
Затем я услышал голос Владыки, говорящего:
— Кого Мне послать? И кто пойдет для Нас?
И я сказал:
— Вот я. Пошли меня!
Он сказал:
— Пойди и скажи этому народу:
«Слушать слушайте, но не понимайте,
смотреть смотрите, но не разумейте».
Ожесточи сердце этого народа,
закрой их уши
и сомкни им глаза,
чтобы они не смогли увидеть глазами,
услышать ушами
и понять сердцем,
чтобы не обратились и не получили исцеление.
Тогда я спросил:
— Надолго ли это, Владыка?
И Он ответил:
— Пока города не лягут руинами
и не останутся без жителей;
пока дома не будут брошены,
и поля не будут опустошены и разграблены;
пока Господь не изгонит всех,
и страна не будет совершенно заброшена.
И пусть в ней останется десятая часть ее жителей,
она будет снова опустошена.
Но как от теревинфа6:13 Теревинф. Невысокое дерево (ниже 7 м) с широкой кроной. Распространено в теплых сухих местах в самом Израиле и в соседних районах. и от дуба
остается корень6:13 Букв.: пень… пнем., когда их срубят,
так и святое семя будет ей корнем.
Исаия 7:1-25
Знамение Еммануила
Когда Ахаз, сын Иотама, внук Уззии, был царем Иудеи, Рецин, царь Арама, и Пеках, сын Ремалии, царя Израиля, пошли войной на Иерусалим, но не смогли его одолеть.
Дому Давида возвестили: «Арам заключил союз с Ефремом»7:2 Или: Арам разбил стан на земле Ефрема., и сердца у Ахаза и у его народа затрепетали, как деревья в лесу трепещут от ветра.
Господь сказал Исаии:
— Выйди навстречу Ахазу со своим сыном Шеар-Иашувом7:3 Шеар-Иашув. Это имя означает: остаток вернется. к концу водопровода Верхнего пруда, на дорогу к Сукновальному полю. Скажи ему: «Смотри, будь спокоен, не бойся. Не падай духом из-за двух концов этих тлеющих головней — из-за неистового гнева Рецина с Арамом и из-за сына Ремалии. Арам, Ефрем и сын Ремалии замышляют против тебя зло, говоря: „Пойдем на Иудею и запугаем ее, завоюем ее и поставим в ней царем сына Тавеела“. Но так говорит Владыка Господь:
„Это не сбудется,
этого не случится,
ведь глава Арама — Дамаск,
а глава Дамаска — Рецин.
Через шестьдесят пять лет
Ефрем будет рассеян и перестанет быть народом.
Глава Ефрема — Самария,
а глава Самарии — сын Ремалии.
Если не будете твердо стоять в своей вере,
не устоите вовсе“».
И снова Господь сказал Ахазу:
— Проси у Господа, своего Бога, знамения, всё равно — в глубинах мира мертвых или на высотах небес.
Но Ахаз сказал:
— Я не стану просить, не буду испытывать Господа.
Тогда Исаия сказал:
— Слушайте же, дом Давида! Разве не довольно вам испытывать человеческое терпение? Вы хотите испытать и терпение моего Бога? Итак, Владыка Сам даст вам знамение: вот дева забеременеет и родит Сына, и назовет Его Еммануил7:14 Имя Еммануил (евр. Иммануэ́ль) означает: с нами Бог. Эти слова являются пророчеством о рождении Иисуса Христа (см. Мат. 1:22–25).. Он будет питаться творогом и медом, пока не научится отвергать злое и избирать доброе. Но прежде чем мальчик научится отвергать злое и избирать доброе, земли двух царей, от которых ты в ужасе, будут опустошены. Но Господь наведет на тебя, на твой народ и на дом твоего отца такие дни, каких не бывало с тех пор, как Ефрем отделился от Иуды,7:17 См. 3 Цар. 12:1–20. — Он наведет царя Ассирии.
Ассирия — орудие Господа
В тот день Господь свистнет мухе, что у истоков рек Египта, и пчеле, что в ассирийской земле. Они прилетят и опустятся в крутые ущелья и в расщелины скал, на все колючие кусты и на все пастбища.
В тот день Владыка обреет ваши головы, волосы на ногах и отрежет бороды бритвой, нанятой по ту сторону Евфрата, — царем Ассирии.7:20 В древние времена военнопленному сбривали волосы для того, чтобы сделать его объектом всеобщего поругания, унижения и осуждения.
В тот день если кто сможет оставить в живых молодую корову и двух овец, то по изобилию молока, которое они станут давать, он будет есть творог. Все, кто останется в стране, будут есть творог и мед.
В тот день там, где некогда росла тысяча виноградных лоз стоимостью в тысячу серебряных шекелей7:23 Около 12 кг., будут лишь терновник и колючки. Люди будут ходить туда с луком и стрелами, потому что земля будет покрыта терновником и колючками.
Что же до холмов, которые некогда возделывали мотыгой, то вы больше не пойдете туда, боясь терновника и колючек. Туда будут выгонять крупный скот, и мелкий скот будет топтать их.
Исаия 8:1-10
Знамения грядущего ассирийского нашествия
Господь сказал мне:
— Возьми большой свиток и напиши на нем ясным почерком8:1 Букв.: обычным письмом.: «Магер-шелал-хаш-баз»8:1 Магер-шелал-хаш-баз означает: быстрая добыча, скорая пожива.. А Я призову Себе в верные свидетели священника Урию и Захарию, сына Еверехьи.
Тогда я лег с пророчицей, и она забеременела и родила сына. И Господь сказал мне: «Назови его Магер-шелал-хаш-баз. Прежде чем мальчик научится говорить „мой отец“ или „моя мать“, богатства Дамаска и награбленное в Самарии унесет ассирийский царь».
Господь сказал мне вновь:
«Так как этот народ отверг
спокойно текущие воды Шилоаха8:6 Эта река обеспечивала Иерусалим водой. Здесь ее несколько символических толкований. Шилоах может быть: 1) символом Самого Бога (см. Иер. 2:13); 2) символом династии царей из дома Давида, так как Шилоах берет свое начало в Гихоне, где Соломон, сын Давида, был помазан на царство (см. 3 Цар. 1:38–40).
и радуется, надеясь на союз с Рецином
и сыном Ремалии,
то Владыка наведет на него
большие и бурные воды Евфрата —
царя Ассирии со всей его славой.
Она выйдет из всех своих каналов,
затопит все свои берега
и наводнением пойдет на Иудею; затопляя,
поднимется по шею,
и распростертые крылья ее покроют всю широту твоей земли,
о Еммануил!»8:8 См. сноску к 7:14.
Вы будете сломлены, народы, вы будете разбиты!
Внимайте, все отдаленные страны.
Готовьтесь к битве, но будете разбиты!
Готовьтесь к битве, но будете разбиты!
Стройте замыслы, но они рухнут;
говорите слово, но оно не сбудется,
потому что с нами Бог8:10 Евр.: Еммануил..
