Иоахаз — царь Иудеи
(4 Цар. 23:31–35)
1Народ страны взял сына Иосии Иоахаза и сделал его царем в Иерусалиме вместо его отца.
2Иоахазу36:2 Вариант имени Иегоахаз. было двадцать три года, когда он стал царем, и правил он в Иерусалиме три месяца. 3Царь Египта низложил его в Иерусалиме и обложил Иудею данью в 100 талантов36:3 Около 3,4 т. серебра и талант36:3 Около 34 кг. золота. 4Царь Египта сделал царем Иудеи и Иерусалима брата Иоахаза Элиакима и переименовал его в Иоакима. А его брата, Иоахаза, Нехо увел в Египет.
Иоаким — царь Иудеи
(4 Цар. 23:36‒24:6)
5Иоакиму было двадцать пять лет, когда он стал царем, и правил он в Иерусалиме одиннадцать лет. Он делал зло в глазах Господа, своего Бога. 6Навуходоносор, царь Вавилона, напал на него, заковал его в бронзовые кандалы и увел в Вавилон. 7Еще Навуходоносор забрал в Вавилон часть утвари из дома Господа и положил ее там в своем храме36:7 Или: в своем дворце..
8Прочие события правления Иоакима, мерзости, которые он делал, и всё, в чем он был виноват, записаны в «Книге царей Израиля и Иудеи». И царем вместо него стал его сын Иехония.
Иехония — царь Иудеи
(4 Цар. 24:8–17)
9Иехонии было восемнадцать36:9 Так в одном из евр. рукописей и в одном из древн. переводов (см. также 2 Цар. 24:8); в нормативном евр. тексте: восемь. лет, когда он стал царем, и правил он в Иерусалиме три месяца и десять дней. Он делал зло в глазах Господа. 10Весной царь Навуходоносор послал за ним, и его доставили в Вавилон, а заодно забрали дорогие предметы из дома Господа. А царем Иудеи и Иерусалима вместо него он сделал дядю36:10 То есть родственника. Иехонии Цедекию.
Цедекия — царь Иудеи
(4 Цар. 24:18–20; Иер. 52:1–3)
11Цедекии был двадцать один год, когда он стал царем, и правил он в Иерусалиме одиннадцать лет. 12Он делал зло в глазах Господа, своего Бога, и не смирил себя перед пророком Иеремией, который возвещал слово Господа. 13Еще он восстал против царя Навуходоносора, который взял с него клятву Божьим именем. Он стал таким упрямым и своевольным, что не обращался к Господу, Богу Израиля. 14Да и все вожди священников и народ всё больше и больше уклонялись от верности, следуя отвратительным обычаям народов и оскверняя дом Господень, который Он освятил в Иерусалиме.
Падение Иерусалима
(4 Цар. 25:1–21; Иер. 39:1–10; 52:4–27)
15Господь, Бог их отцов, снова и снова предупреждал их через своих посланников, потому что жалел Свой народ и Свое жилище. 16Но они издевались над Божьими посланниками, презирали Его слова и глумились над Его пророками, пока гнев Господа не вспыхнул на Его народ так, что уже не было ему спасения. 17Он навел на них царя халдеев36:17 В знач.: «вавилонян»; евр. касди́м., который перебил их юношей мечом в святилище и не пожалел ни юноши, ни девушки, ни старца, ни пожилого. Бог отдал их всех во власть Навуходоносора. 18Он унес в Вавилон все вещи из Божьего дома, и большие, и маленькие, вместе с сокровищами дома Господа и сокровищами царя и его приближенных. 19Божий дом был сожжен, а стены Иерусалима разрушены. Все его дворцы были сожжены, и всё ценное в нем уничтожено.
20Навуходоносор угнал в плен в Вавилон всех, кто избежал меча, и они служили ему и его сыновьям, пока не набрало мощь Персидское царство. 21А страна наслаждалась субботним покоем.36:21 Закон говорил, что каждые семь лет земля должна отдыхать и не обрабатываться (см. Лев. 25:1–7). Она хранила субботу всё время своего запустения, пока не исполнились семьдесят лет, предреченные словом Господним, которое возвестил пророк Иеремия.
Кир позволяет пленникам вернуться
(Езд. 1:1–3)
22В первый год правления Кира36:22 Кир II Великий. Основатель Персидского государства Ахменидов, правил в 558–530 гг. до н. э. В 539 г. покорил Вавилон и Месопотамию. Кир погиб во время похода в Центральную Азию от руки сакской царицы Томирис., царя Персии, чтобы исполнилось слово Господа, которое возвестил Иеремия, Господь побудил Кира, царя Персии, объявить по всему своему царству и записать такой указ:
23«Так говорит Кир, царь Персии.
Господь, Бог небес, отдал мне все царства земли и поручил мне построить Ему дом в Иерусалиме, в Иудее. Всякий из вас, кто принадлежит к Его народу, — да будет с ним его Бог! — может отправляться в путь».
