Бог говорит в Своем Сыне
1Бог, многократно и многообразно говоривший в прошлом к нашим предкам через пророков, 2в эти последние дни говорил нам через Своего Сына, Которого Он предназначил быть Наследником всего и через Которого Он некогда сотворил вселенную. 3Сын — сияние славы Отца, точное подобие самой сущности Бога. Сын поддерживает существование всей вселенной Своим могущественным словом. Очистив нас от грехов, Он сел по правую руку от Всевышнего1:3 См. Пс. 109:1. на небесах. 4Он настолько превыше ангелов, насколько имя, которое Он получил, превыше их имен.
Сын Божий выше всех ангелов
5Кому из ангелов Бог когда-либо говорил:
«Ты Сын Мой,
сегодня Я родил Тебя»?1:5 Пс. 2:7. Второй псалом говорит о коронации иудейского царя, и значит, слова «Я родил тебя» указывают на воцарение. В древности у иудеев титулы «сын Бога» и «помазанник» были эквивалентом титулу «царь Израиля», но также указывали на ожидаемого Мессию, Спасителя и праведного Царя от Бога, т. е. Иисуса. Но термин «Сын Бога» не исключает и близкие взаимоотношения между Богом и Иисусом, подобные человеческим взаимоотношениям отца и сына.
Или же:
«Я буду Ему Отцом,
и Он будет Мне Сыном»?1:5 2 Цар. 7:14; 1 Пар. 17:13.
6И опять же, когда вводит в мир Своего Первенца, Бог говорит:
«Пусть все ангелы Божьи поклонятся Ему».1:6 Существуют несколько толкований, например: 1) события, которые описываются здесь, имеют отношение к вознесению Иисуса Христа и вхождению Его в окружение Бога; 2) речь здесь может идти о втором пришествии Иисуса. Цитата, возможно, взята из Втор. 32:43 (согласно кумранским рукописям) или Пс. 96:7.
7Об ангелах сказано:
«Он делает ангелов Своих духами
и слуг Своих языками пламени».1:7 Пс. 103:4. Общий смысл: Иисус намного превосходит ангелов. Но, что касается детального разбора, то здесь существует множество толкований этого места: 1) Бог мог бы превратить ангелов в огонь и ветер; 2) ангелы сравниваются с огнем и ветром — с их быстротой, мощью или с их разрушительной силой; 3) ангелы действуют в ветре и огне. Существуют и другие толкования.
8Но о Сыне сказано:
«Вечен престол Твой, Боже,
Твой царский скипетр — скипетр правосудия.
9Ты возлюбил праведность, а беззаконие возненавидел,
поэтому, о Боже, Твой Бог помазал1:9 Или: поэтому Бог, Твой Бог, помазал. Тебя маслом радости больше,
чем Твоих сотоварищей».1:8–9 Пс. 44:7–8.
10И также:
«О Господь! В начале Ты положил основание земли,
и небеса — дело Твоих рук.
11Они погибнут, но Ты останешься навсегда;
они износятся, как одежда,
12и Ты свернешь их, словно покрывало;
как одежда, они будут сменены на новые.
Но Ты — Тот же,
и годам Твоим нет конца»1:10–12 Пс. 101:26–28..
13Кому из ангелов когда-либо было сказано:
«Сядь по правую руку от Меня,
пока Я не повергну врагов Твоих
к ногам Твоим»?1:13 Пс. 109:1.
14Разве ангелы — это не служебные духи, посылаемые на службу тем, кому предстоит получить спасение?
劃時代的啟示
1在古代，上帝曾藉著先知多次多方向我們的祖先說話， 2在這世界的末期，祂又藉著自己的兒子向我們說話。上帝早已立祂承受萬物，並藉著祂創造了宇宙萬物。 3祂是上帝榮耀的光輝，是上帝本體的真像。祂用自己充滿能力的話語維繫萬物。祂洗淨了世人的罪之後，便坐在天上至高上帝的右邊。 4祂既承受了比天使更高的名，就遠超越天使。
5上帝從未對任何一個天使說：
「你是我的兒子，我今日成為你父親。」1·5 詩篇2·7。
或說：
「我要作祂的父親，祂要作我的兒子。」1·5 撒母耳記下7·14；歷代志上17·13。
6上帝差遣祂的長子到世上來時，卻說：
「上帝的天使都要敬拜祂。」1·6 申命記32·43。
7上帝提到天使的時候，只是說：
「祂以風為使者，以火焰為僕役。」1·7 詩篇104·4。
8關於這兒子，祂卻說：
「上帝啊，你的寶座永遠長存，
你以公義的杖執掌王權。
9你喜愛公義，憎惡邪惡。
所以上帝，你的上帝，
用喜樂之油膏你，使你超過同伴。」1·9 詩篇45·6、7。
10此外又說：
「主啊，太初你奠立大地的根基，
親手創造諸天。
11天地都要消亡，但你永遠長存。
天地都會像外衣漸漸破舊，
12你要把天地像外衣一樣捲起來。
天地將如衣服一樣被更換，
但你永遠不變，
你的年日永無窮盡。」1·12 詩篇102·25‑27。
13上帝從未對任何一個天使說：
「你坐在我的右邊，
等我使你的仇敵成為你的腳凳。」1·13 詩篇110·1。
14天使豈不都是服侍的靈，奉差遣為那些將要承受救恩的人服務嗎？
