Видение о баране и козле
1В третий год правления царя Валтасара8:1 551 г. до н. э. мне, Даниилу, было видение, после того, которое уже являлось мне. 2В своем видении я находился в крепости Сузы, что в провинции Елам. В этом видении я находился возле канала Улай. 3Я поднял взгляд и увидел барана, который стоял рядом с каналом. У него было два рога. Оба рога были длинными, но один был длиннее другого, и вырос он позже. 4Я видел, как баран бодался к западу, к северу и к югу. Ни один зверь не мог противостоять ему, и никто не мог спасти от него. Он делал, что хотел, и становился велик.
5Пока я размышлял об этом, внезапно с запада явился козел, который шел по лицу всей земли, не касаясь ее. У козла между глазами был большой рог. 6Он пошел к двурогому барану, которого я видел стоящим у канала, и в страшной ярости бросился на него. 7Я видел, как он, приблизившись к барану и рассвирепев, поразил барана и сломал ему оба рога. Баран не мог противостоять ему; козел швырнул его на землю и растоптал его, и не было никого, кто мог бы спасти от него барана. 8Козел сильно возвеличился, но на вершине его силы большой рог его был сломан, и на его месте выросли четыре видных рога, обращенные к четырем сторонам света8:8 Букв.: обращенные на четыре небесных ветра..
9Из одного из них вышел другой8:9 Вероятный текст (ср. 7:8); букв.: один. рог, который сперва был мал, но потом очень сильно вырос к югу, и к востоку, и к Прекрасной стране8:9 В знач.: «к Израилю».. 10Он вознесся до небесного воинства, поверг на землю часть его и часть звезд, и растоптал их. 11Даже против Князя воинства он поступал высокомерно: он отнял у Него ежедневную жертву, и место Его святилища было поругано. 12Из-за мятежа воинство было отдано ему вместе с ежедневной жертвой. Он поверг истину на землю и преуспевал во всем, что творил8:9–12 Рог в этих стихах — это Антиох IV Епифан («прославленный»), получивший прозвище Епиман («безумец») (175–164 гг. до н. э.). Он с помощью интриг завладел престолом и стал страшным врагом народа Божья, осквернив в 168 г. до н. э. Иерусалимский храм и прекратив жертвоприношения (см. ст. 23–25). Антиох Епифан также является прообразом антихриста, который должен появиться в конце времен (см. 11:21–45; 1 Ин. 2:18; 2 Фес. 2:3–4; Откр. 13:5–8)..
13Затем я услышал одного святого говорящего и другого святого, сказавшего тому, кто говорил: «Сколько времени продлится то, что было в этом видении о ежедневной жертве, о мятеже, за которым следует опустошение, оставлении святилища и о воинстве, которое будет попрано?»
14Другой ответил ему8:14 Так в ряде древн. переводов; в евр. тексте: мне.: «Две тысячи триста вечеров и утр; затем святилище будет освящено заново».
Толкование видения
15Пока я, Даниил, видел это видение и старался понять его, вот, передо мной встал некто в облике человека. 16И я услышал над каналом Улай человеческий голос, зовущий: «Гавриил, объясни ему это видение».
17Когда он подошел к тому месту, где я стоял, я испугался и пал ниц. «Сын человеческий8:17 В знач. «человек». Обращение сын человеческий использовано здесь ввиду возможной ассоциации с термином «Сын Человеческий» в Новом Завете., — сказал мне он, — пойми, что это видение относится к концу времен».
18Когда он говорил со мной, я упал ничком в глубокий обморок. Он прикоснулся ко мне и поднял меня на ноги.
19Он сказал: «Слушай, и я расскажу тебе о том, что произойдет потом, во времена гнева, потому что видение относится к установленному времени конца. 20Двурогий баран, которого ты видел, — это цари Мидии и Персии. 21Косматый козел — это царь Греции, а большой рог у него между глаз — это первый царь8:21 Это Александр Македонский (Великий) (336–32 гг. до н. э.).. 22Четыре рога, сменившие первый, который был сломан, — это четыре царства, которые возникнут из этого народа, но не будут обладать той же силой8:22 Империя Александра была разделена между его полководцами. Селевк получил Сирию и Месопотамию, Птолемей — Египет, Лисимах — Фракию и части Малой Азии, Кассандр — Македонию и Грецию..
23В конце их царствования, когда мятежники достигнут предела беззаконий, явится жестокосердный царь, искусный в кознях. 24Он станет очень силен, хотя и не своей собственной силой. Он произведет непостижимое опустошение и преуспеет во всем, что ни сделает. Он будет губить сильных и святой народ. 25Его хитрость даст его коварным планам успех, и он сочтет себя великим. Без предупреждения он погубит многих и на Князя князей восстанет. Он будет сокрушен, но не человеческою рукой.
26Видение о вечерах и утрах, которое было рассказано, истинно, но ты скрой это видение, потому что оно относится к далекому будущему».
27Я, Даниил, был изнурен и несколько дней болел. Потом я встал и начал заниматься царскими делами. Я был потрясен видением и не понимал его.
公綿羊和公山羊的異象
1在看見先前的異象之後，我但以理在伯沙撒王執政第三年又看見一個異象。 2我在異象中看見自己在以攔省的書珊城，又看見自己站在烏萊河畔。 3我舉目觀看，見河邊站著一隻公綿羊，長著兩個長角，一角比另一角長，較長的角是後長出來的。 4我看見這公綿羊向西方、北方和南方頂撞，沒有獸能抵擋牠，或逃脫牠的威力。牠隨心所欲，狂妄自大。
5我正沉思的時候，忽然從西面出現一隻公山羊，穿越大地，腳不沾地奔來。牠雙眼之間有一個醒目的角。 6這公山羊來到我之前看見站在河邊的雙角公綿羊那裡，憤怒地向牠頂去。 7我看見公山羊憤怒地頂向公綿羊，攻擊牠，折斷了牠的雙角。公綿羊無力抵擋公山羊，被撞倒在地，踐踏在腳下，無人能救牠脫離公山羊的威力。 8公山羊極其狂妄自大。但正值鼎盛之時，牠的大角突然折斷，在原處又長出四個醒目的角，朝著天的四方。 9其中一個角又長出一個小角，向南方、東方和佳美之地8·9 「佳美之地」指以色列，下同11·16、41。擴張勢力。 10它長得高及天軍，將一些天軍和星宿拋到地上，用腳踐踏。 11它狂妄自大，與天軍的統帥比高，它廢除日常獻給祂的祭，毀壞祂的聖所。 12因為反叛的緣故，天軍和日常所獻的祭都交給了它。它將真理拋在地上，它所行的無不順利。
13接著，我聽見一位聖者在說話，另一位聖者問他：「異象中出現的有關日常所獻的祭，毀滅性的反叛和踐踏聖所及天軍的事要持續多久呢？」 14他對我說：「兩千三百個晝夜。之後，聖所才會潔淨。」
解釋異象
15我但以理看見這異象，正想明白它的意思，忽然有一個外貌像人的站在我面前。 16我聽見有人聲從烏萊河兩岸之間呼喊：「加百列啊，要讓此人明白這異象。」 17於是，他朝我站的地方走來，當他走來的時候，我嚇得俯伏在地。他對我說：「人子啊，你要明白，這異象是關於末後的時期。」 18他和我說話的時候，我伏在地上昏睡過去，他便輕拍我，扶我起來， 19對我說：「我要告訴你將來上帝發烈怒的末了所發生的事，因為這異象是關於那定好的末後時期。 20你看見的那隻有兩角的公綿羊指瑪代和波斯的諸王。 21公山羊指希臘王，在牠雙眼之間的大角指第一個王。 22大角折斷後，從原處長出四個角表示四個國必從這國興起，但都不及這國強大。 23在四國的末期，人們惡貫滿盈的時候，必有一個面貌兇惡、詭計多端的王興起。 24他勢力強大，卻不是靠自己的力量。他必帶來可怕的毀滅，而且凡事亨通，他必毀滅強者和聖民。 25他靠陰謀詭計得逞，心高氣傲，乘人不備突然毀滅許多人，甚至要攻擊萬君之君，然而他終必被擊垮，但並非被人的手擊垮。 26有關兩千三百個晝夜的異象是真的。但你要保密，因為這指的是遙遠的將來。」
27我但以理精疲力盡，病了幾天。後來我起來照常辦理王的事務，但我對這異象感到驚奇不已，不明白它的意思。
