Послание римлянам 3:9-31 NRT

Послание римлянам 3:9-31

Нет ни одного праведного

Так что же? В лучшем ли мы, иудеи, положении, чем другие? Нет! Мы уже говорили о том, что как иудеи, так и язычники — все оказались под властью греха. Написано:

«Нет праведного, нет ни одного!

Никто не понимает

и никто не ищет Бога.

Все сбились с пути,

все, как один, стали негодны,

нет делающего добро,

нет ни одного».3:12 Пс. 13:1–3; 52:2–4; Еккл. 7:20.

«Гортань их — открытая могила,

языком своим они лгут».3:13 Пс. 5:10.

«У них на губах яд гадюки».3:13 Пс. 139:4.

«Уста их полны проклятий и горечи».3:14 Пс. 9:28.

«Их ноги быстры на пролитие крови;

опустошением и горем отмечен их путь,

им неизвестен путь к миру».3:15–17 Прит. 1:16; Ис. 59:7–8.

«Нет Божьего страха у них в глазах».3:18 Пс. 35:2.

Но мы знаем, что сказанное в Законе, сказано для тех, кто находится под Законом, а значит, абсолютно никто не имеет извинения, и весь мир становится виновным перед Богом. Никто не будет оправдан перед Ним соблюдением Закона. Через Закон приходит лишь осознание нашего греха.

Праведность по вере

Но сейчас, независимо от Закона, Бог открывает людям ту праведность, о которой свидетельствуют Закон и пророки. Праведность от Бога дается через веру всем, кто верит в Иисуса Христа, потому что нет различия. Ведь все согрешили, и все лишились Божьей славы, и все получают оправдание даром, по благодати, через искупление, совершенное Христом Иисусом. Бог сделал Его жертвой умилостивления3:25 См. Лев. 16:15–16. в крови Его для всех, кто верит. Бог пожелал проявить Свою справедливость, простив грехи, совершенные в прежние века. Он долго терпел, чтобы сейчас, в наше время, показать Свою праведность. Он Сам праведен и оправдывает того, кто верит в Иисуса.

Итак, что же с нашей похвальбой? Она исключена. Какой закон это сделал? Закон дел? Нет, закон веры. Мы утверждаем, что человек получает оправдание верой независимо от соблюдения Закона. Разве Бог является только Богом иудеев? Разве Он не Бог и язычников? Конечно же, и язычников, потому что есть только один Бог, Который оправдает как обрезанных, так и необрезанных по их вере. Но это вовсе не значит, что мы верой устраняем Закон, наоборот, мы утверждаем его.

Read More of Послание римлянам 3