Исаия 20:1-6
Знамение о Египте и Куше
В год, когда верховный военачальник, посланный царем Ассирии Саргоном20:1 Саргон II был преемником Салманасара V и отцом Синаххериба. Он правил в 722–705 гг. до н. э., пришел к городу Ашдод, сражался с ним и захватил его,20:1 Филистимский город Ашдод был завоеван ассирийцами в 711 г. до н. э. Господь говорил через Исаию, сына Амоца. Он сказал ему:
— Сними рубище с тела и сандалии с ног.
Он сделал это и ходил раздетый и босой. Тогда Господь сказал:
— Как Мой слуга Исаия три года ходил раздетый и босой во знамение и как знак грядущего для Египта и Куша, так царь Ассирии уведет раздетых и босых египетских пленников и кушитских изгнанников, молодых и старых, с обнаженными ягодицами — на позор Египту. Те, кто надеялся на Куш и хвалился Египтом, ужаснутся и будут опозорены. В тот день люди, живущие на том побережье, скажут: «Смотри, что случилось с теми, на кого мы полагались и к кому мы бежали за помощью и избавлением от царя Ассирии! Как же нам спастись?!»
Исаия 21:1-17
Пророчество о Вавилоне
Пророчество о Вавилоне, пустыне у моря.
Как смерчи несутся по южным землям,
так идет завоеватель из пустыни,
из страшной земли.
Грозное видение было дано мне:
предатель предает, грабитель грабит.
«Нападай, Елам! Осаждай, Мидия!
Всем стенаниям из-за Вавилона Я положу конец».
От этого тело мое пронзено болью,
муки схватили меня, словно муки роженицы;
я ошеломлен тем, что слышу,
я потрясен тем, что вижу.
Сердце мое трепещет,
бьет меня дрожь;
сумерки, которые были мне так желанны,
стали ужасом для меня.
Готовят столы,
стелют ковры,
едят и пьют.
Вставайте же, полководцы,
щиты смажьте21:5 В древние времена перед сражением щиты смазывали маслом. См. 2 Цар. 1:21.!
Так сказал мне Владыка:
«Пойди, поставь дозорного;
пусть рассказывает, что увидит.
Когда он увидит колесницы
с парой запряженных лошадей,
всадников на ослах
или всадников на верблюдах,
пусть вслушается внимательно,
очень внимательно!»
И дозорный21:8 Так в одной из древних евр. рукописей; в нормативном евр. тексте: лев. закричал:
«День за днем, господин мой, я стою на башне,
каждую ночь я стою на своем посту.
Вот, идут они — колесницы
с парой запряженных лошадей».
А один из колесничих возвещает:
«Пал, пал Вавилон!
Все истуканы его богов
лежат разбитые на земле!»
О народ мой, измолоченный на гумне,
возвещаю вам то, что услышал
от Господа Сил,
от Бога Израиля.
Пророчество об Эдоме
Пророчество о Думе21:11 Дума. С евр. означает: тихий/спокойный. Здесь это символич. название Эдома..
Кричат мне из Сеира:
«Сторож, сколько ночи еще осталось?
Сторож, сколько ночи еще осталось?»
Сторож отвечает:
«Наступает утро, но ночь вернется21:12 Или: но еще ночь..
Если хотите еще раз спросить,
возвращайтесь и спрашивайте».
Пророчество об Аравии
Пророчество об Аравии.
Караваны деданитян21:13 Деданитяне (деданиты) — арабское племя, произошедшее от Авраама, через Хеттуру (см. Быт. 25:3).,
ночуйте в чащах Аравии.
Жители земли Тема,
дайте воды жаждущим,
принесите еды беженцам.
Они бежали от меча,
от обнаженного меча,
от натянутого лука
и от невзгод войны.
Ведь так сказал мне Владыка: «Ровно через год, как если бы батрак считал свой срок работы, всей славе Кедара21:16 Кедар. Народ, произошедший от второго сына Измаила (см. Быт. 25:13) и обитавший в северной части Аравийской пустыни. придет конец. Уцелевших из числа лучников, воинов Кедара, будет мало», — так сказал Господь, Бог Израиля.
Исаия 22:1-25
Пророчество об Иерусалиме
Пророчество о долине Видения22:1 В знач.: «об Иерусалиме»; так же в ст. 5..
Что с тобою,
что ты весь поднялся на крыши,
город, охваченный суматохой,
шумный, ликующий город?
Не мечом поражены твои убитые
и не в битве погибли.
Все правители твои вместе бежали,
но были схвачены без помощи лука.
Все, кто был найден, вместе схвачены,
даром что далеко убежали.
Потому и сказал я:
«Оставьте меня; я буду горько плакать.
Не старайтесь утешить меня
в гибели моего народа».
Владыка, Господь Сил, определил
день смуты, попрания и замешательства
в долине Видения,
день разрушения стен
и крика о помощи к горам.
Елам поднимает колчан,
идет с колесницами и всадниками,22:6 Смысл этого места в евр. тексте неясен.
Кир обнажает щит.22:6 Елам… Кир. Народы, обитавшие к востоку от Иерусалима, вместе с ассирийцами участвовали в его осаде, когда беззащитный город был полностью окружен.
Твои лучшие долины полны колесниц,
и всадники выстроились у городских ворот;
сметены укрепления Иудеи.
В тот день вы смотрели на оружие во дворце Ливанского леса.22:8 Дворец Ливанского леса. Так назывался арсенал, сооруженный царем Соломоном при его дворце (см. 3 Цар. 7:2–5; 10:16–17). Вы видели множество проломов в укреплениях Города Давида.22:9 Старая часть города Иерусалима, где находилась крепость и царский дворец, на горе Сион (см. 2 Цар. 5:7–9). Вы запасали воду в Нижнем пруду22:9 Вероятно то же, что и Старый пруд (см. ст. 11). Царь Езекия прорыл канал от источника Гихон и наполнил этот пруд водой, чтобы город не имел в ней нужду во время осады (см. 4 Цар. 20:20; 2 Пар. 32:30). В других местах Писания он носит название: пруд Силоам, бассейн Селах; (см. Неем. 3:15; Лк. 13:4; Ин. 9:7–11).. Вы осматривали дома в Иерусалиме и разрушали некоторые из них, чтобы укрепить стену. Вы устраивали между двумя стенами хранилище для вод Старого пруда, но не смотрели на Того, Кто всё это определил, и не обращали внимания на Того, Кто задумал это издавна.
Владыка, Господь Сил,
призвал вас в тот день
плакать и горевать,
остричь головы и одеться в рубище.22:8–12 Эти стихи говорят об осаде Иерусалима Синаххерибом в 701 г. до н. э. (см. гл. 36‒37).
Но нет, вместо этого у вас веселье и радость;
вы режете волов, убиваете овец,
едите мясо и пьете вино:
«Будем есть и пить,
потому что завтра умрем!»
Господь Сил открыл моим ушам: «Этот грех не будет прощен вам до вашего дня смерти», — говорит Владыка, Господь Сил.
Послания Господа Шевне и Элиакиму
Так говорит Владыка, Господь Сил:
«Пойди, скажи этому царедворцу, Шевне,
что распоряжается дворцом:
„Кто ты здесь, и кто у тебя здесь,
что ты вырубаешь себе здесь гробницу?
Ты высек себе могилу на высоте
и вытесал место своего упокоения в скале“.
Но Господь крепко схватит
и вышвырнет тебя, силач.
Он скатает тебя в клубок
и забросит в большую страну.
Там умрешь ты,
и там останутся твои великолепные колесницы,
о ты, позор на дом своего господина!
Я смещу тебя с твоей должности,
и ты будешь изгнан со своего места.
В тот день Я призову Моего слугу Элиакима, сына Хелкии. Я одену его в твою одежду, опояшу его твоим поясом и отдам ему твою власть. Он будет отцом жителям Иерусалима и дому Иуды. Я возложу на его плечи ключ от дома Давида22:22 Ключ, о котором говорит пророк Исаия, давал право на вход в царские покои и потому служил символом власти (ср. Мат. 16:19; Откр. 3:7).; то, что он открывает, никто не закроет, и то, что он закрывает, никто не откроет. Я вгоню его, как гвоздь, в твердое место; он будет престолом славы для дома своего отца. Потомки и отпрыски его семьи всей своей тяжестью будут висеть на нем, как малые сосуды, от чаш до кувшинов, висят на гвозде».
«В тот день, — возвещает Господь Сил, — гвоздь, вогнанный в твердое место, расшатается; будет вырван и упадет, а висящий на нем груз пропадет». Так сказал Господь.22:20–25 Так как Элиаким злоупотребил своим должностным положением, которое дал ему Бог, и доверием царя, тем что нанимал только своих родственников, Бог наказал Элиакима и его семью, отобрав у него высокое положение, от которого они все зависели. В отличие от Элиакима, Иосиф и пророк Даниил являются хорошим примером выполнения своих обязательств (см. Быт. 37; 39; 41:37–57; Дан. 6:1–3).
Исаия 23:1-18
Пророчество о Тире и Сидоне
Пророчество о Тире23:1 Тир был крупнейшим на Средиземном море финикийским портом и был издавна связан с Иудеей. Еще царь Соломон вел торговлю с правителем Тира Хирамом (см. 3 Цар. 5)..
Плачьте, таршишские корабли,
потому что нет больше порта вашего назначения!
Придя с Кипра23:1 Букв.: с земли киттеев., они узнали об этом.
Умолкните, островитяне,
и вы, купцы Сидона23:2 Сидон. Это другой важнейший финикийский порт к северу от Тира.,
обогатившиеся на моряках.
По великим водам
приходило зерно Шихора23:3 Шихор. Восточный рукав Нила.,
жатва Нила была доходом Тира,
и был он местом торга народов.
Устыдись, Сидон, и ты, крепость морская,
потому что морская пучина сказала о вас:
«Моих детей больше нет;
Я словно не мучилась родами и не рожала,
не воспитывала сыновей и не растила дочерей».
Когда весть дойдет до Египта,
они содрогнутся, услышав о Тире.
Переправляйтесь в Таршиш,
плачьте, островитяне.
Это ли ваш ликующий город,
начало которого от дней древних,
чьи ноги понесли его
поселиться в далеких землях?
Кто определил это Тиру,
раздававшему венцы,
чьи купцы — вожди,
чьи торговцы прославлены на земле?
Господь Сил определил это,
чтобы унизить всякую гордыню и тщеславие
и смирить всех, кто прославлен на земле.
Дочь Таршиша23:10 Олицетворение города Таршиш. Так же «девственная дочь Сидона» в ст. 12., ступай по своей стране,
как Нил разливается в половодье,
потому что гавани23:10 Возможный текст; букв.: узды. больше нет.
Господь простер Свою руку над морем
и поколебал его царства.
Он дал повеление о Финикии23:11 Букв.: о Ханаане.
разрушить ее крепости.
Он сказал:
«Ты не будешь более ликовать,
угнетенная девственная дочь Сидона!
Вставай, отправляйся на Кипр23:12 Букв.: в Киттим. —
ты и там не найдешь покоя».
Вот земля халдеев,
этого народа больше нет!
Ассирийцы сделали ее
местом для зверей пустыни.
Они воздвигли осадные башни,
разрушили ее дворцы
и превратили ее в развалины.23:13 Смысл этого стиха в евр. тексте неясен.
Плачьте, о таршишские корабли,
потому что разрушена ваша крепость!
В то время Тир будет забыт на семьдесят лет — время жизни одного царя. Но по прошествии этих семидесяти лет с Тиром будет, как в песне про блудницу:
«Возьми арфу, ходи по городу,
забытая блудница;
играй красиво, пой много песен,
чтобы вспомнили о тебе».
По прошествии семидесяти лет Господь позаботится о Тире. Город вернется к своей торговле и будет заниматься развратом со всеми царствами, какие есть на лице земли. Но его прибыль и доходы будут посвящаться Господу — их не будут откладывать и копить. Его прибыль будет переходить тем, кто живет пред Господом, чтобы они ели досыта и носили хорошую одежду.
