Послание евреям 9:16-28 NRT

Послание евреям 9:16-28

Завещание9:16 Здесь присутствует игра слов: это греч. слово означает и завет, и завещание. вступает в силу только тогда, когда подтверждается смерть завещателя. Но если завещатель еще жив, то завещание не имеет никакой силы. Завещание вступает в силу только по смерти завещателя. Вот почему первый завет был утвержден не без крови. Ведь когда Моисей провозгласил всему народу все заповеди Закона, он взял кровь телят и козлов, смешал с водою, обмакнул в ней алую шерсть и ветку иссопа9:19 По всей вероятности это не собственно иссоп, а один из видов майорана, распространенный в Израиле, который использовался священниками для окропления кровью животного вокруг жертвенника. Этот ритуал был символом очищения (см. Лев. 14:4–6; Чис. 19:6, 18; Пс. 50:9). и окропил саму книгу и весь народ9:19 См. Исх. 24:3–8; Лев. 14:4.. Он сказал: «Это кровь завета, условия которого Бог требует от вас выполнять».9:20 Исх. 24:8; см. также Мат. 26:28. Он также окропил кровью скинию и все предметы, используемые в богослужении9:21 См. Исх. 29:12, 36; 40:9–10.. Закон требует, чтобы почти всё очищалось кровью, и без пролития крови нет прощения.

Всё земное, сделанное по образцу небесного, должно было очищаться таким образом, но небесное требует очищения лучшими жертвами, чем эти. Поэтому Христос вошел не в земное святилище, сделанное человеческими руками и являющееся всего лишь отражением настоящего; нет, Он вошел в сами небеса, чтобы предстать перед Богом за нас. Он вошел в небеса не для того, чтобы опять и опять приносить Себя в жертву, как первосвященник входит каждый год в Святое Святых с чужой кровью. Следуй Христос этому правилу, Он должен был бы страдать многократно, начиная от сотворения мира. Но Он явился один раз в это последнее время, отдав в жертву Самого Себя для того, чтобы раз и навсегда покончить с грехом. Как каждому человеку определено однажды умереть и потом предстать перед судом, так и Христос один раз был принесен в жертву, чтобы искупить грехи многих людей9:28 См. Ис. 53:12., и Он придет во второй раз, но уже не для того, чтобы взять на Себя грех, а чтобы спасти тех, кто ожидает Его.

Read More of Послание евреям 9