Бытие 49:1-33
Благословение сыновей Иакова
Иаков вызвал своих сыновей и сказал: «Соберитесь вокруг, и я поведаю, что станет с вами в грядущие дни.
Соберитесь и слушайте, сыновья Иакова,
внимайте своему отцу Израилю.
Рувим, ты — мой первенец, моя мощь,
первый плод моей силы мужской,
первый по праву, первый по силе.
Непостоянный, как вода, ты больше не будешь первым,
потому что ты возлег на постель своего отца
и осквернил мое ложе.
Симеон и Левий, братья:
их мечи49:5 Значение этого слова в евр. тексте неясно. — орудие насилия.
Да не буду я участвовать в их замыслах,
да не присоединюсь к их собранию,
потому что они убивали мужчин в своем гневе
и подрезали жилы быкам по своей прихоти.
Проклят их гнев, потому что свиреп,
и ярость их, потому что она жестока!
Я разбросаю их среди потомков Иакова
и рассею их в Израиле.
Иуда, твои братья восхвалят тебя,49:8 Имя Иуда связывается здесь с евр. гл. йада́, т. е. восхвалят.
рука твоя будет на шее твоих врагов,
сыновья твоего отца будут кланяться тебе.
Ты молодой лев, Иуда;
ты возвращаешься с добычи, мой сын.
Как лев, он припадает к земле и ложится,
как львица — кто осмелится его потревожить?
Скипетр не покинет Иуду,
и потомки его всегда будут держать жезл правителя,
пока не придет Тот, Кому он принадлежит,49:10 Или: пока не придет Тот, Кому принадлежит дань. Или: пока не придет Шило. См. Иез. 21:32.
Тот, Кому покорятся все народы.49:9–10 Это пророчество частично нашло свое исполнение в царе Давиде, а в своей полноте оно исполнилось в Иисусе Христе (см. Откр. 5:5).
Он привяжет своего осла к виноградной лозе,
своего осленка — к лучшей ветке;
Он омоет одежды свои в вине,
одеяние свое — в крови винограда.
Глаза его будут темнее вина,
зубы его — молока белее.49:12 Или: «Глаза его будут темны от вина, зубы его — белы от молока».
Завулон будет жить у морского побережья
и будет гаванью для кораблей;
его границы протянутся до Сидона.
Иссахар — крепкий49:14 Или: худой. осел,
лежащий между двумя овчарнями49:14 Или: кострами; или: седельными вьюками..
Увидев, как хорошо его место отдыха
и как приятна его земля,
он пригнет свои плечи под бремя
и покорится подневольному труду.
Дан49:16 Имя Дан означает: судить. будет судить свой народ
как один из родов Израиля.
Дан будет змеем у дорожной обочины,
гадюкой на тропе,
которая кусает коня за ногу,
так что всадник его падает навзничь.
О Господь, у Тебя ищу я избавления!
Гада будут грабить грабители,
но он будет грабить их по пятам.49:19 На евр. игра слов: имя Гад, сущ. гаду́д, т. е. грабители, и глагол гуд, т. е. грабить.
Пища Асира будет изобильна;
он будет поставлять лакомства, достойные царя.
Неффалим — выпущенная на свободу лань,
которая приносит прекрасных детенышей.49:21 Или: «…лань, он произносит прекрасные речи».
Иосиф — плодородная виноградная лоза,
плодородная лоза близ источника,
чьи ветви поднимаются по стене.49:22 Или: «Иосиф — дикий осленок, дикий осленок у источника, дикий осленок на склоне холма».
С ожесточением лучники нападали на него,
они стреляли в него с враждой.
Но лук его остался упругим,
его сильные руки остались49:23–24 Или: «Лучники будут нападать… будут стрелять… останется… останутся». гибкими
от руки Могучего Иакова,
от Пастыря, Скалы Израиля,
от Бога твоего отца, Который помогает тебе,
от Всемогущего49:25 Евр. Шадда́й., Который благословляет тебя
благословениями небес наверху,
благословениями бездны, которая лежит внизу,
благословениями сосков и утробы.
Благословения твоего отца
превосходят благословения древних гор,
щедрость49:26 Возможный текст; букв.: благословения моих прародителей, до рубежей. древних холмов.
Да будут все они на голове Иосифа,
на темени князя между своими братьями49:26 Или: отделенного от своих братьев..
Вениамин — прожорливый волк;
утром он пожирает добычу,
вечером делит награбленное добро».
Вот каковы двенадцать родов Израиля, и вот что сказал им отец, благословляя их; каждого он наделил подобающим благословением.
Смерть и погребение Иакова
Он дал им такой наказ: «Я отхожу к моим предкам. Похороните меня с моими отцами в пещере на поле хетта Эфрона, в пещере на поле Махпела рядом с Мамре в Ханаане, которую Авраам купил как погребальное место у хетта Эфрона вместе с полем. Там были похоронены Авраам и его жена Сарра, там были похоронены Исаак и его жена Ревекка, и там я похоронил Лию. Поле и пещера на нем были куплены у хеттов49:32 Или: у сыновей Хета.».
Закончив давать наставления сыновьям, Иаков поднял ноги на постель, испустил дух и отошел к своим предкам.
Бытие 50:1-26
Иосиф припал к отцу, заплакал над ним и поцеловал его. Он приказал своим рабам-врачам набальзамировать тело отца, и врачи набальзамировали Израиля. У них ушло на это сорок дней, потому что таков полный срок бальзамирования. И египтяне оплакивали его семьдесят дней.
Когда прошли дни плача, Иосиф сказал придворным фараона:
— Если я нашел расположение в ваших глазах, то попросите за меня фараона и скажите ему: «Мой отец велел мне дать клятву и сказал: „Я умираю; похорони меня в могиле, которую я выкопал себе в земле Ханаана“. Позволь же мне пойти и похоронить моего отца. После этого я вернусь».
Фараон сказал:
— Иди и похорони отца так, как ты поклялся по его велению.
Иосиф пошел хоронить отца, и с ним пошли все придворные фараона, старейшины двора, и все старейшины Египта, и весь дом Иосифа, и его братья, и весь дом его отца. Только их дети и стада крупного и мелкого скота остались в Гошене. Их сопровождали колесницы и всадники50:9 Или: колесничими.; это была великая процессия.
Они пришли к гумну Атада, что за Иорданом, и там стали громко и горько плакать. Там Иосиф семь дней оплакивал отца. Когда хананеи, обитатели той земли, увидели плач у гумна Атада, они сказали: «У египтян великий плач и горе». Вот почему то место рядом с Иорданом называется Авел-Мицраим50:11 Это евр. название означает: плач египтян..
Так сыновья Иакова исполнили его наказ: они отнесли его в землю Ханаана и похоронили в пещере на поле Махпела, рядом с Мамре; эту пещеру Авраам купил у хетта Эфрона вместе с полем, чтобы было у него место для погребения. Похоронив отца, Иосиф возвратился в Египет вместе с братьями и всеми, кто ходил с ним хоронить отца.
Иосиф прощает братьев
Отец умер, и братья Иосифа подумали: «Что, если Иосиф таит на нас злобу и теперь отплатит нам за всё зло, которое мы ему причинили?» И они послали к Иосифу сказать:
«Перед смертью отец оставил такие наставления: „Вот что вы должны сказать вашему брату Иосифу: «Я прошу тебя простить твоим братьям их вину и грехи, которые они совершили, поступив с тобой так скверно»“. И теперь, пожалуйста, прости грехи рабов Бога твоего отца».
Получив это послание, Иосиф заплакал.
Его братья пришли, пали перед ним на землю и сказали:
— Мы — твои рабы.
Иосиф ответил:
— Не бойтесь. Разве я Бог? Вы замыслили против меня зло, но Бог обратил его ко благу, чтобы совершить то, что происходит теперь: спасение многих жизней. Поэтому не бойтесь: я прокормлю и вас, и ваших детей.
Он успокоил их и говорил с ними ласково.
Смерть Иосифа
Иосиф жил в Египте вместе с семьей отца и прожил 110 лет. Он застал еще третье поколение детей Ефрема; и детей Махира, сына Манассии, тоже положили при рождении на колени Иосифа.50:23 Здесь имеется в виду обряд усыновления.
Иосиф сказал братьям:
— Я умираю, но Бог непременно придет к вам на помощь и выведет вас из этой земли в землю, которую Он с клятвой обещал Аврааму, Исааку и Иакову.
Иосиф велел сыновьям Израиля дать клятву и сказал:
— Бог непременно придет к вам на помощь, и тогда вы должны вынести мои кости отсюда.
Иосиф умер в возрасте 110 лет, и его набальзамировали и положили в гроб50:26 Гроб. Необычный для иудеев способ захоронения, к которому они были вынужденный прибегнуть, чтобы в будущем исполнить просьбу Иосифа. в Египте.
