Бытие 14:1-24
Аврам освобождает Лота
В то время Амрафел, царь Шинара14:1 В знач.: «царь Вавилонии», так же в ст. 9., Ариох, царь Елласара, Кедорлаомер, царь Елама и Тидал, царь Гоима, вместе пошли войной на Беру, царя Содома, Биршу, царя Гоморры, Шинава, царя Адмы, Шемевера, царя Цевоима, и на царя Белы (то есть Цоара). Эти цари объединили силы в долине Сиддим (где теперь Соленое море14:3 В знач.: «Мертвое море».). Уже двенадцать лет они были под властью Кедорлаомера, но на тринадцатый год восстали.
В четырнадцатый год Кедорлаомер и союзные с ним цари вышли и разбили рефаимов в Аштерот-Карнаиме, зузимов в Гаме, эмимов в Шаве-Кирьятаиме и хорреев в нагорьях Сеира, по дороге в Эл-Паран, на краю пустыни. Оттуда они повернули назад и пришли к Эн-Мишпат (то есть Кадешу) и завоевали всю землю амаликитян, а также аморреев, которые жили в Хацацон-Тамаре.
Против них выступили царь Содома, царь Гоморры, царь Адмы, царь Цевоима и царь Белы (то есть Цоара). В долине Сиддим они вступили в битву против Кедорлаомера, царя Елама, Тидала, царя Гоима, Амрафела, царя Шинара и Ариоха, царя Елласара — четыре царя против пяти. В долине Сиддим было много смоляных ям; когда цари Содома и Гоморры обратились в бегство, многие упали в них, а остальные бежали в горы. Четыре царя14:11 Букв.: они. захватили всё имущество Содома и Гоморры и все их запасы и ушли. Они забрали также Аврамова племянника Лота, который жил в Содоме, и всё его имущество.
Один из тех, кто спасся, пришел и рассказал об этом еврею Авраму. Аврам жил неподалеку от дубов, принадлежавших аморрею Мамре, брату14:13 Здесь это слово может означать: родственнику/союзнику. Эшкола и Анера — все они были союзниками Аврама. Когда Аврам услышал, что его родственник в плену, он созвал 318 способных к бою мужчин, рожденных в его доме, погнался за четырьмя царями и преследовал их до Дана. Ночью Аврам разделил свой отряд, напал на них и обратил в бегство, преследуя их до Ховы, к северу от Дамаска. Он возвратил всё добро и своего родственника Лота со всем имуществом, и женщинами, и людьми.
Аврам встречает Мелхиседека
Аврам возвращался после победы над Кедорлаомером и союзными с ним царями, а царь Содома вышел встречать его в долину Шаве (то есть Царскую долину); Мелхиседек, царь Салима,14:18 См. Евр. 7. вынес хлеб и вино. Будучи священником Бога Всевышнего14:18 Бог Всевышний. Евр. Эль-Эльо́н; так же в ст. 20, 22., он благословил Аврама, сказав:
«Благословен будь Аврам от Бога Всевышнего,
Творца14:19 Или: Владыки; так же в ст. 22. неба и земли.
И благословен будь Бог Всевышний,
отдавший твоих врагов в твои руки».
Аврам дал ему от всего десятую часть.
Царь Содома сказал Авраму:
— Отдай мне моих людей, а добро оставь себе.
Но Аврам сказал царю Содома:
— Я поднял руку к Господу, Богу Всевышнему, Творцу неба и земли, и дал клятву, что не приму от тебя даже нитки или ремешка от сандалий, не возьму ничего твоего, чтобы ты не мог сказать: «Я обогатил Аврама». Я возьму только то, что съели мои люди, а кто пошел со мной — Анер, Эшкол и Мамре — пусть возьмут свою долю.
Бытие 15:1-21
Божий завет с Аврамом
После этого Господь обратился к Авраму в видении:
— Не бойся, Аврам. Я — твой щит15:1 Или: Владыка.; награда твоя будет весьма велика.
Но Аврам сказал:
— О Владыка15:2 Традиционно евр. слова Адона́й и ЙГВГ (Яхве) переводят как Господь. В данном переводе для различения этих слов, Адона́й было решено переводить как Владыка. Господь, что Ты можешь мне дать, если я остаюсь бездетным, и мое имущество унаследует15:2 Смысл этого места в евр. тексте неясен. Элиезер из Дамаска?
Аврам добавил:
— Ты не дал мне детей, и слуга моего дома станет моим наследником.
В ответ было ему слово Господа:
— Он не станет твоим наследником. От семени твоего будет тебе наследник.
Он вывел его наружу и сказал:
— Взгляни на небеса и сосчитай звезды, если можешь их сосчитать.
И сказал ему:
— Таким будет твое потомство15:5 Или: семя..
Аврам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность.
Еще Он сказал ему:
— Я — Господь, Который вывел тебя из Ура Халдейского, чтобы дать тебе во владение эту землю.
Но Аврам спросил:
— О Владыка Господь, как мне убедиться, что я буду владеть ею?
Господь сказал ему:
— Приведи Мне трехлетнюю телицу, трехлетнюю козу и трехлетнего барана, а также принеси горлицу и молодого голубя.
Аврам так и сделал. Он рассек их пополам и разложил половины одну напротив другой; но птиц он не рассек пополам. Хищные птицы слетались на трупы, но Аврам отгонял их.
При заходе солнца Аврама охватил глубокий сон; и тут кромешная тьма опустилась, и ужас объял его. Господь сказал ему:
— Знай же, что твои потомки будут странниками в чужой земле, они будут обращены в рабство и будут угнетаемы четыреста лет. Но Я накажу народ, поработивший их, и тогда они выйдут оттуда с большим имуществом. Ты отойдешь к отцам своим в мире и будешь погребен в глубокой старости. В четвертом поколении15:16 То есть примерно через 400 лет. твои потомки вернутся сюда, потому что грех аморреев еще не достиг полной меры.
Когда солнце село и стало темно, вдруг появились дымящаяся жаровня с пылающим факелом и прошли между рассеченными кусками. В тот день Господь заключил завет с Аврамом и сказал:
— Я отдаю твоим потомкам эту землю, от египетской реки15:18 Существует два толкования: большинство толкователей считают, что это пересыхающая летом река или вади Эль-Ариш, граница между Ханааном и Египтом (см. Чис. 34:5; Нав. 15:4), но другие думают, что речь здесь идет о реке Нил. до великой реки Евфрат: землю кенеев, кенезеев, кедмонеев, хеттов, ферезеев, рефаимов, аморреев, хананеев, гергесеев и иевусеев.
Бытие 16:1-16
Агарь и Измаил
Сара, жена Аврама, не рожала ему детей. У нее была служанка из Египта по имени Агарь. Сара сказала Авраму:
— Господь не дал мне детей. Иди, ляг со служанкой: может быть, через нее у меня будут дети.16:2 По древневосточному обычаю, бесплодная жена имела право дать свою служанку мужу, чтобы усыновить родившихся от этой связи детей.
Аврам согласился с Сарой. И вот когда Аврам прожил в Ханаане десять лет, Сара, его жена, взяла свою служанку, египтянку Агарь, и отдала в жёны своему мужу. Он лег с Агарью, и она забеременела. Узнав, что беременна, Агарь начала презирать свою госпожу. Тогда Сара сказала Авраму:
— Ты в ответе за то, что я терплю обиду. Я отдала служанку тебе на ложе, а теперь она знает, что беременна, и презирает меня. Пусть нас с тобой рассудит Господь.
— Твоя служанка в твоих руках, — сказал Аврам, — делай с ней всё, что хочешь.
Тогда Сара стала так притеснять Агарь, что та убежала от нее.
Ангел Господень16:7 Этот особенный Ангел отождествляется с Самим Господом (см. ст. 13). Многие толкователи видят в Нем явления Иисуса Христа до Его воплощения. нашел Агарь в пустыне, неподалеку от источника; этот источник был рядом с дорогой к Шуру. Он спросил:
— Агарь, служанка Сары, откуда ты пришла и куда идешь?
— Я бегу от моей госпожи Сары, — ответила она.
Тогда Ангел Господень сказал ей:
— Возвратись к своей госпоже и покорись ей.
Еще Ангел Господень сказал ей:
— Я так умножу твоих потомков, что их невозможно будет сосчитать.
Еще Ангел Господень сказал ей:
— Ты теперь беременна и родишь сына.
Назови его Измаил16:11 Измаил означает: Бог слышит, или: Бог услышал.,
потому что Господь услышал о твоем страдании.
Он будет подобен дикому ослу:
его руки будут против всех,
и руки всех будут против него,
он будет жить во вражде со всеми своими братьями.16:12 Или: он будет жить к востоку от всех своих братьев.
Господу, Который говорил с ней, она дала имя: «Бог, видящий меня»16:13 Евр. Эль-Рои́., потому что она сказала: «Сейчас я видела Того, Кто видит меня».16:13 Возм. перевод: «Воистину ли я видела Бога и осталась жива, чтобы рассказать об этом?». Смысл этого места в евр. тексте неясен. Вот почему тот колодец был назван «Беэр-лахай-рои»16:14 Букв.: колодец Живого, видящего меня.; он и сейчас там, между Кадешем и Бередом.
Агарь родила Авраму сына, и Аврам дал сыну, которого она родила, имя Измаил. Авраму было 86 лет, когда Агарь родила ему Измаила.
