Екклесиаст 9:13-18, Екклесиаст 10:1-20, Екклесиаст 11:1-10, Екклесиаст 12:1-14 NRT
Екклесиаст 9:13-18
Размышления о мудрости и глупости
Я также видел под солнцем такой пример мудрости, который впечатлил меня: был маленький город с небольшим населением. И могучий царь пошел против него, окружил его и провел большие осадные работы против него. Но в том городе был мудрый бедняк, и он спас этот город своей мудростью. Однако после никто не вспомнил об этом бедном человеке. Тогда сказал я: «Мудрость лучше силы». Но мудростью бедняка пренебрегают и на слова его не обращают внимания.
Лучше внимать тихо сказанным словам мудреца,
чем крикам правителя глупых.
Мудрость лучше орудий войны,
но один согрешивший может погубить много доброго.
Екклесиаст 10:1-20
Как мертвые мухи портят и делают зловонными благовония,
так и небольшая глупость перевешивает мудрость и честь.
Сердце мудрого влечет его вправо,
а сердце глупого — влево.
Даже когда глупый просто идет по дороге,
ему не хватает ума,
и всем видно, насколько он глуп.
Если гнев правителя вспыхнет на тебя,
не покидай своего места —
кротость может сгладить и большие ошибки.
Есть еще одно зло, которое я видел под солнцем,
ошибку, которую совершает властитель:
глупых ставят на многие высокие посты,
а богатые занимают низкие.
Видел я, как рабы ездили на лошадях,
а начальники шли пешком, подобно рабам.
Кто копает яму, тот может упасть в нее,
и кто разрушает стену, того может ужалить змея.
Кто работает на каменоломне, тот может покалечиться,
и кто колет дрова, тот подвергает себя опасности.
Если топор тупой,
и лезвие его не отточено,
то нужно будет прилагать большое усилие,
а мудрость бы всё предусмотрела.
Нет пользы заклинателю от его искусства,
если змея ужалит его до заклинания.
Благодатны слова из уст мудрого,
а уста глупого губят его самого.
Начало его речи — глупость,
а конец ее — злое безумие.
Глупый говорит много,
хотя человек не знает будущего,
и кто может сказать ему, что будет после него?
Труд утомляет глупого,
который даже не знает, как добраться до города.
Горе тебе, страна, чей царь — еще ребенок10:16 Или: чей царь — как слуга.,
и чьи вельможи пируют уже с утра.
Благо тебе, страна, чей царь из знатного рода,
и чьи вельможи едят и пьют в нужное время —
для подкрепления, а не для пьянства.
Если человек ленив, то в доме его прогнется потолок,
и если руки его праздны, то протечет крыша.
Пиры устраиваются для удовольствия,
и вино веселит жизнь,
а деньги обеспечивают и то и другое.
Даже в мыслях своих не злословь царя,
и в своей спальне не говори плохо о богатом,
потому что птица небесная может перенести твои слова,
крылатая может передать, что ты сказал.
Екклесиаст 11:1-10
Непредсказуемость будущего
Пускай хлеб свой по воде,
ведь после многих дней ты вновь найдешь его.11:1 Два возможных варианта толкования этого стиха: 1) вложи деньги в морскую торговлю и не останешься без прибыли; 2) будь щедрым, делай добро другим, и они тебе отплатят тем же.
Раздели то, что ты имеешь, на семь или даже восемь частей,
потому что не знаешь, какая беда может случиться в стране.11:2 Два возможных варианта толкования этого стиха: 1) вложи свои деньги в семь-восемь предприятий, и у тебя будет больше шансов в трудные времена; 2) помогай бедным, и они тебе помогут, если ты окажешься в беде.
Если тучи полны воды,
то они прольют дождь на землю.
Если дерево упадет на юг или на север,
то куда оно упадет, там и останется.
Кто наблюдает за ветром, никогда не посеет,
и кто смотрит на облака, никогда не пожнет.
Как не знаешь путей ветра
и того, как ребенок формируется в утробе матери,
так же не можешь постичь дел Бога,
Создателя всего.
Сей семена утром,
да и вечером не давай отдыха своим рукам,
потому что ты не знаешь,
то или другое будет удачнее,
либо и то и другое будет одинаково хорошо.
Не забывай своего Создателя в дни юности твоей
Сладок свет,
и приятно для глаз видеть солнце.
Сколько бы лет ни жил человек,
пусть всегда веселится.
Но пусть помнит о днях тьмы,
ведь их будет много.
Всё, что будет — суета.
Веселись, юноша, пока молодой,
пусть твое сердце радуется в дни юности твоей.
Следуй влечению сердца твоего
и желанию глаз твоих,
но знай, что за всё это
Бог приведет тебя на суд.
Итак, гони беспокойство из сердца твоего
и удаляй страдание от тела твоего,
потому что детство и юность — суета.
Екклесиаст 12:1-14
Помни своего Создателя
в дни юности своей,
пока не настали тяжелые дни
и не приблизились годы, о которых ты скажешь:
«Я не нахожу в них удовольствия!»
Пока не перестали сиять солнце, и свет,
и луна, и звезды,
и не вернулись тучи после дождя.
Придет день, когда задрожат стерегущие дом,
и сильные мужчины согнутся,
и мелющие женщины перестанут молоть,
потому что осталось их немного,
и помрачатся смотрящие в окно;
когда будут запираться двери на улицу
и затихнет звук жернова;
когда человек будет просыпаться даже от щебета птиц,
и умолкнут все песни;
когда люди будут бояться высоты
и опасностей на улице;
когда расцветет миндаль,
и отяжелеет кузнечик,
и осыплется каперс.
Ведь человек отправляется в свой вечный дом,
и плакальщицы проходят по улицам.
Поэтому помни Его, пока не порвалась серебряная цепочка
и не раскололась золотая чаша,
пока не разбился кувшин у источника
и не обрушилось колесо над колодцем.12:3–6 Ряд аллегорий в этих стихах описывает старость человека: стерегущие дом— руки; сильные мужчины— ноги; мелющие женщины— зубы; смотрящие в окно— глаза; двери на улицу— вероятно, уши; также говорится о старческой бессоннице и глухоте. Расцветет миндаль— белые цветы миндаля — седина на голове; отяжелеет кузнечик— старческая медлительность; каперс— его ягоды и почки использовались для повышения аппетита и полового желания; здесь фраза говорит об отсутствии желаний в старости. Расколовшаяся из-за порванной цепочки чаша-светильник, а также кувшин, разбившийся при падении колодезного колеса, — символы смерти.
И тогда тело вернется в землю, откуда оно и было взято,
а дух вернется к Богу, Который дал его.12:7 См. Быт. 2:7; 3:19.
«Суета сует! — сказал Екклесиаст. —
Всё суета!»
Заключение
Екклесиаст не только был мудрым, но и передавал знания народу. Он обдумал, исследовал и записал много мудрых изречений. Екклесиаст старался подбирать красивые выражения и верно записал слова истины.
Слова мудрецов подобны рожну, которым пастухи погоняют скот, и собранные пословицы закрепляются в сознании, словно прочно вбитые гвозди. Они даны одним пастухом12:11 Слово пастух подразумевает Бога, как Пастуха Израиля либо царя Соломона, как учителя этой мудрости.. Берегись, сын мой, того, что сверх этого: книги можно составлять без конца, и усиленное изучение утомляет тело.
Теперь, когда всё было услышано,
вот заключение:
бойся Бога и соблюдай Его повеления,
ведь это всё, что важно для человека,12:13 Букв.: ведь это — весь человек.
потому что Бог приведет каждое дело на суд,
включая и то, что сокрыто,
будь оно хорошим или плохим.
