Амос 1:1-15
Слова Амоса, одного из пастухов Текоа1:1 Текоа. Небольшое селение в 10 км от Вифлеема и приблизительно 10–15 км южнее Иерусалима., — то, что он видел об Израиле за два года до землетрясения, когда Уззия был царем Иудеи, а Иеровоам, сын Иоаша, царем Израиля1:1 Уззия правил Иудеей в 791–739 гг. до н. э., в то время как Иеровоам II правил Израилем в 793–753 гг. до н. э. Упомянутое землетрясение произошло в 760 г. до н. э..
Он сказал:
«Прорычит Господь с Сиона
воскликнет Он громким голосом из Иерусалима,
и засохнут пастбища пастухов1:2 Или: заплачут пастухи.,
и завянет вершина Кармила».
Суд над соседями Израиля
Так говорит Господь:
«За три греха Дамаска
и за четыре1:3 Повторяющаяся конструкция: «За три греха… и за четыре…» — является особым литературным приемом. По-видимому, она означает: преступление за преступлением; или: народ грешит вновь и вновь. не отвращу Мой гнев.
Потому что он молотил Галаад
молотильными досками с железными зубьями,
Я пошлю огонь на дом Хазаила1:4 Хазаил. Царь Дамаска (ок. 842–796 гг. до н. э.). Основал династию в Араме, как это предсказывал Елисей (см. 4 Цар. 8:7–15).,
и он пожрет крепости Венадада1:4 По крайней мере два царя Арама носили имя Венадад..
Я сокрушу засовы ворот Дамаска;
погублю царя из1:5 Или: погублю жителей. долины Авен1:5 Авен. Это название означает: долина зла.
и того, кто держит скипетр в Бет-Эдене1:5 Бет-Эден. Это название означает: дом удовольствия..
Народ Арама пойдет в плен в Кир», —
говорит Господь.
Так говорит Господь:
«За три греха Газы
и за четыре не отвращу Мой гнев.
Потому что она брала в плен целые народы
и продавала их в Эдом1:6 Эдом. Потомки брата Иакова (см. Быт. 25:25, 30). Тем не менее они получали из филистимской земли израильтян в качестве рабов. За участие в этом преступлении Газе, представляющей в данном случае всю филистимскую землю, выносится приговор..
Я пошлю огонь на стены Газы,
и он пожрет ее крепости.
Я погублю горожан Ашдода
и того, кто держит скипетр в Ашкелоне.
Я обращу Свою руку против Экрона,
пока не умрет последний из филистимлян», —
говорит Владыка Господь.
Так говорит Господь:
«За три греха Тира
и за четыре не отвращу Мой гнев.
Потому что он продавал в рабство Эдому жителей целых поселений,
пренебрегая братским союзом1:9 Царь Соломон и царь Тира Хирам в свое время заключили дружеское соглашение и установили прочные торговые связи (см. 3 Цар. 5:1–12)..
Я пошлю огонь на стены Тира,
и он пожрет его крепости».
Так говорит Господь:
«За три греха Эдома
и за четыре не отвращу Мой гнев.
Потому что он преследовал своего брата1:11 См. Быт. 25:22–26; 36:9–19; Чис. 20:14–21; 2 Пар. 28:17; Авд. 10‒14. мечом,
подавляя всякое сострадание1:11 Или: брата мечом и союзников его уничтожил.,
что гнев его горел непрестанно,
и ярость его всегда пылала,
Я пошлю огонь на Теман,
и он пожрет крепости Боцры».
Так говорит Господь:
«За три греха Аммона
и за четыре не отвращу Мой гнев.
Потому что он вспарывал животы беременным женщинам в Галааде,
когда расширял свои границы1:13 Целью таких преступлений, по-видимому, было уничтожение потомков этих народов, которые могли попытаться вернуть себе свою страну.,
Я зажгу огонь на стенах Раввы,
он пожрет ее крепости
среди криков войны в день брани,
среди вихрей свирепых в день бури.
Царь их пойдет в плен
вместе со своими приближенными», —
говорит Господь.
Амос 2:1-16
Так говорит Господь:
«За три греха Моава
и за четыре не отвращу Мой гнев.
Потому что он пережег в известь
кости царя Эдома2:1 Святотатственное нарушение покоя умершего считалось на Древнем Ближнем Востоке страшным преступлением..
Я пошлю огонь на Моав,
он пожрет крепости Кериота2:2 Или: крепости его города..
И погибнет Моав среди смуты,
среди криков боевых, при звуке рога.
Я правителя его погублю,
а с ним убью и его приближенных», —
говорит Господь.
Так говорит Господь:
«За три греха Иудеи
и за четыре не отвращу Мой гнев.
Потому что они отвергли Закон Господа
и установлений Его не сохранили,
что лжебоги2:4 Или: обманы., за которыми ходили их предки,
сбили их с пути —
Я пошлю огонь на Иудею,
и он пожрет крепости Иерусалима».
Суд над Израилем
Так говорит Господь:
«За три греха Израиля
и за четыре не отвращу Мой гнев.
Потому что они продают праведного за серебро
и нуждающегося — за пару сандалий.
Они попирают головы бедных,
как земную пыль,
и отталкивают кротких2:7 Или: отказывают в справедливости угнетенным..
Отец и сын спят с одной и той же девицей,
оскверняя Мое святое имя.
На одежде, взятой в залог,
они возлежат у каждого жертвенника2:8 Одежда, взятая в залог, должна была быть возвращена ее владельцу к ночи (см. Исх. 22:26–27). Также Израилю было дано повеление поклоняться Богу только в том месте, которое Он избрал, и не иметь жертвенники ни Богу, ни любым иным божествам в других местах (см. Втор. 12:13–14)..
Они пьют вино, взятое с обвиненных,
в доме их бога2:8 Или: богов/Бога..
Я погубил перед ними аморрея2:9 См. Чис. 21:21–31.,
хотя он был высок, как кедр,
и крепок, как дуб.
Я погубил плод его вверху
и корни его внизу.
Я вывел вас из Египта
и водил вас сорок лет по пустыне,
чтобы дать вам землю аморреев.
Еще Я воздвигал пророков из ваших сыновей
и назореев2:11 Назореи. Израильтяне, которые целиком посвящали себя Богу, принеся клятву не пить хмельных напитков, не стричь волос и не прикасаться к мертвому телу (см. Чис. 6:1–8). из ваших юношей.
Разве это не так, народ Израиля?» —
возвещает Господь.
«Но вы заставляли назореев пить вино
и приказывали пророкам,
говоря: „Не пророчествуйте“.
И вот Я раздавлю вас,
как давит повозка, нагруженная снопами, —
быстрый не ускользнет,
сильный не соберется с силами
и воин не спасет свою жизнь.
Лучник не устоит,
быстроногий воин не скроется
и всадник не спасет свою жизнь.
Даже храбрейшие воины
убегут нагими в тот день», —
возвещает Господь.
