約書亞記 3:1-17
走過約旦河
約書亞清早起來，率領全體以色列人離開什亭，來到約旦河邊安營，等候過河。 過了三天，官長走遍各營，吩咐民眾說： 「你們看見做祭司的利未人抬著你們上帝耶和華的約櫃出發時，就要起身跟在後面。 這樣，你們就會知道路，因為你們從來沒有走過這條路。但你們要跟約櫃保持九百米的距離，不要走近約櫃。」 約書亞又對民眾說：「你們要潔淨自己，因為明天耶和華要在你們當中行奇事。」 約書亞又對祭司說：「抬起約櫃，率領民眾過河吧！」他們就抬起約櫃，走在民眾前面。
耶和華對約書亞說：「從今天開始，我要使你在以色列人面前得到尊榮，讓他們知道我與你同在，正如從前我跟摩西同在一樣。 你要吩咐抬約櫃的祭司走到約旦河邊，站在水中。」 約書亞對以色列人說：「你們要來聽你們的上帝耶和華的話。 今天你們會明白永活的上帝就在你們當中，祂必在你們面前趕走迦南人、赫人、希未人、比利洗人、革迦撒人、亞摩利人和耶布斯人。 看啊，天下之主的約櫃要在你們前面過約旦河。 現在，你們要從以色列的十二支派中選出十二個人來，每支派選一人。 當祭司抬著天下之主耶和華的約櫃一踏進約旦河，往下流的河水必止住，形成一道水堤。」
那時是收割的季節，河水高漲，淹沒兩岸。民眾拔營準備過河，抬約櫃的祭司走在前頭。祭司的腳剛一踏進河水， 往下流的水立刻止住了，在很遠的撒拉但附近的亞當城那裡漲成一道水牆。流入亞拉巴海，即鹽海的水完全被截斷了，民眾便走到對面的耶利哥。 以色列人過河的時候，抬耶和華約櫃的祭司站在河中間的乾地上，直到所有人都從乾地上過了約旦河。
約書亞記 4:1-24
堆石為證
民眾都過河之後，耶和華對約書亞說： 「你去從民眾中選出十二個人，每支派選一人， 吩咐他們從約旦河床祭司站立的地方取十二塊石頭，放在你們今晚住宿的地方。」 約書亞便召來他從以色列人中選的十二個人，每支派一人，對他們說： 「從你們上帝耶和華的約櫃前過去，到約旦河中間，以色列每個支派中有一人扛一塊石頭回來，一共十二塊， 留在你們中間作記號。以後，倘若你們的子孫問你們，『這些石頭是什麼意思？』 你們就告訴他們，『約旦河水在耶和華的約櫃前曾經被截斷，當約櫃過河的時候，河水被截斷了。這些石頭要在以色列人當中作為永久的紀念。』」
以色列人遵行了約書亞的吩咐。他們按以色列人支派的數目，從約旦河中取了十二塊石頭，搬來放在住宿的地方，正如耶和華對約書亞的吩咐。 約書亞又在約旦河床抬約櫃的祭司站立的地方立了十二塊石頭。石頭至今還在那裡。 抬約櫃的祭司站在約旦河中間，一直站到耶和華吩咐約書亞交待民眾做的每一件事都完成了，正如摩西對約書亞的吩咐。民眾迅速過了河。 所有人都過河以後，祭司才抬著耶和華的約櫃在民眾注視下過了河。 呂便支派、迦得支派和瑪拿西半個支派的人照摩西從前的囑咐，帶著兵器走在以色列人前面。 大約有四萬武裝好的以色列人在耶和華面前過了河，前往耶利哥平原，準備作戰。 那一天，耶和華在以色列眾人面前提升約書亞，在他有生之年，他們像敬畏摩西一樣敬畏他。
耶和華對約書亞說： 「你去吩咐抬約櫃的祭司從約旦河裡上來。」 約書亞便吩咐他們從約旦河裡上來。 抬耶和華約櫃的祭司從河床上來，腳剛一踏上岸，約旦河的水立刻恢復原狀，像以往一樣漲過兩岸。
那天是一月十日。以色列人從約旦河上來後，就在耶利哥東邊的吉甲紮營。 約書亞把從約旦河取來的十二塊石頭立在吉甲， 並對以色列人說：「以後，你們的子孫問你們這堆石頭是什麼意思， 你們就告訴他們，『這是代表以色列人曾走乾地穿過約旦河。』 因為你們的上帝耶和華使約旦河成為乾地、讓你們穿過，就像祂從前使紅海成為乾地、讓我們穿過一樣。 這是要讓天下萬民都知道耶和華的手大有能力，要讓你們永遠敬畏你們的上帝耶和華。」
約書亞記 5:1-12
在吉甲行割禮
在約旦河西岸一帶的亞摩利眾王和沿海一帶的迦南眾王，聽說耶和華使約旦河成為乾地、讓以色列人穿過，都嚇得膽戰心驚，勇氣盡失。
那時，耶和華對約書亞說：「你要製作火石刀，再次給以色列人行割禮。」 約書亞便製作火石刀，在割禮山給以色列人行了割禮。 約書亞給他們舉行割禮，是因為所有從埃及出來、能夠作戰的男子之後都死在曠野的路上。 從埃及出來的男子都受過割禮，而後來在曠野的路上出生的以色列人都沒有受過割禮。 以色列人在曠野飄泊了四十年，直到從埃及出來可以作戰的男子都死了為止，因為他們不聽從耶和華的話。耶和華曾向他們祖先起誓，要把奶蜜之鄉賜給他們，但後來祂向他們起誓，不讓他們看見那片土地。 耶和華立他們的子孫代替他們。這些人沒有受過割禮，因為在路上沒有為他們行過割禮，約書亞就為他們行了割禮。
全體民眾受了割禮後，都留在自己的營內，直到康復為止。 耶和華對約書亞說：「今天我除去了你們在埃及受的羞辱。」因此，那地方叫吉甲5·9 「吉甲」意思是「除去」。，沿用至今。
在迦南守逾越節
以色列人都在耶利哥平原上的吉甲紮營，並於一月十四日傍晚在那裡守逾越節。 逾越節次日他們就吃當地的出產，包括無酵餅和烤麥穗。 他們吃了當地出產後的第二天，嗎哪便不再降下，以色列人再沒有嗎哪吃了。那一年他們開始吃迦南的出產。
