传道书 4:1-16, 传道书 5:1-20, 传道书 6:1-12 CCB

传道书 4:1-16

于是,我又观察日光之下的一切欺压之事。我看见受欺压的泪流满面,无人安慰。因为欺压者有权有势,所以无人安慰他们。 因此,我认为那已死的人比活着的人幸福。 不过,比以上两种人更幸运的是那从未出生的人,他们从未见过日光之下的恶行。 我又看见人的一切劳碌和成就原是出于争强好胜。这也是虚空,如同捕风。 愚人游手好闲,最后只能饿死。 拥有不多,心里安宁,胜过拥有很多,仍劳碌捕风。 我又看见日光之下一件虚空的事: 有一个人孤孤单单,没有儿子也没有兄弟,却终身劳碌。他虽然家道丰裕,仍不满足,从未想过:“我不停地劳碌,放弃一切享受,究竟是为了谁?”这也是虚空,是一种悲哀。

两个人总比一个人好,因为二人劳碌同得美好的成果。 一人跌倒,总有同伴相扶。但孤身一人、跌倒了无人相扶的真悲惨! 还有,二人同睡会暖和,一人独睡怎能暖和呢? 遭遇攻击,一人独自不能抵挡,二人并肩就能对付。三股拧成的绳子不容易断。 贫穷但有智慧的青年,胜过年老、愚昧、不再纳谏的君王。 虽然这青年在本国出身贫寒,却能从囚犯成为君王。 我看见所有日光之下的人都起来拥护这位代替老君王的青年。 拥护他的人不计其数,以后的世代却对他不满。这也是虚空,如同捕风。

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传道书 5:1-20

敬畏上帝

你进入上帝的殿时要小心谨慎,近前倾听胜过愚人献祭,因为他们不知道自己是在作恶。 在上帝面前不要冒失开口,不可急于发言,因为祂在天上,你在地上。所以,你要少言寡语。 事务繁杂,夜里多梦;多言多语,显出愚昧。 你向上帝许愿,不可迟迟不还,因为祂不喜欢愚人。要还所许的愿。 与其许了愿不还,倒不如不许。 不要在言语上犯罪,也不要在祭司5:6 “祭司”希伯来文是“使者”。面前说许错了愿。为什么用言语惹上帝发怒,以致祂摧毁你手中的工作呢? 多梦多言都是虚空。你只要敬畏上帝!

财富虚空

若你在某地看见穷人受欺压,公平正义被践踏,不要震惊,因为官上有官,在众官之上还有更高的官鉴察。 况且,地的出产滋养万人,就是君王也需要从田地得到供应。 贪爱钱财的,金银不能使他满足;贪图富裕的,再多的收益也不能叫他称心。这也是虚空! 财富增加,消费的人也增加,这对财富的主人有什么益处呢?只是过眼云烟罢了! 劳力的人不管吃多吃少,总是睡得香甜;富人的家财却害得他不能成眠。 我看到日光之下有一件可悲的事:有人积攒财宝,反而害了自己。 经营不善,财富尽失,什么也不能留给子孙。 人怎样从母腹空空而来,也必照样空空而去;劳碌一生,什么也不能带走。 这是极大的悲哀!人怎样来,也要怎样去,为风劳碌有什么益处呢? 他一生活在黑暗中,饱受烦恼、病痛和愤怒的困扰。

我认为人生最美最善的是,在上帝所赐的短暂岁月中尽情吃喝,享受自己在日光之下劳苦得来的成果。因为这是人当得的。 上帝不单给人财富和产业,也叫他能吃能喝,享用自己所当得的,并在劳碌中得到快乐,这都是上帝的恩赐。 他不用担忧自己寿命的长短,因为上帝使他心里充满喜乐。

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传道书 6:1-12

我看见日光之下有一件可悲的事,重重地压在人身上: 上帝赐给人财富、产业和尊荣,叫他拥有所渴望的一切,却使他无法享用,倒让别人享用。这是虚空,是极大的悲哀。 人若有一百个儿子,并且长寿,但心中却从未因福乐而满足,死后又不得安葬,我看这样的人还不如流产的胎儿。 这胎儿在虚空中来,在黑暗中去,名字隐没在黑暗中, 没有见过天日,一无所知,然而这胎儿比那人更享安息。 就算那人活了千年,又活千年,却不能享受福乐,又如何呢?世人最终岂不都同归一处吗? 人人为口腹劳碌,却永不满足。 那么,智者比愚人有什么优势呢?贫穷人即使懂得如何处世,又有什么益处呢? 满足于眼前所有的,胜过心中贪想的。这也是虚空,如同捕风。 一切存在的事物都已命名,人的本质也被识透;人无法与比他更强的较量。 其实话越多,越虚空,这对人又有什么益处? 人生短暂虚空,如影飞逝,有谁知道什么对人有益?谁能告诉人死后日光之下会发生什么事?

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