约书亚记 3:1-17
走过约旦河
约书亚清早起来，率领全体以色列人离开什亭，来到约旦河边安营，等候过河。 过了三天，官长走遍各营，吩咐民众说： “你们看见做祭司的利未人抬着你们上帝耶和华的约柜出发时，就要起身跟在后面。 这样，你们就会知道路，因为你们从来没有走过这条路。但你们要跟约柜保持九百米的距离，不要走近约柜。” 约书亚又对民众说：“你们要洁净自己，因为明天耶和华要在你们当中行奇事。” 约书亚又对祭司说：“抬起约柜，率领民众过河吧！”他们就抬起约柜，走在民众前面。
耶和华对约书亚说：“从今天开始，我要使你在以色列人面前得到尊荣，让他们知道我与你同在，正如从前我跟摩西同在一样。 你要吩咐抬约柜的祭司走到约旦河边，站在水中。” 约书亚对以色列人说：“你们要来听你们的上帝耶和华的话。 今天你们会明白永活的上帝就在你们当中，祂必在你们面前赶走迦南人、赫人、希未人、比利洗人、革迦撒人、亚摩利人和耶布斯人。 看啊，天下之主的约柜要在你们前面过约旦河。 现在，你们要从以色列的十二支派中选出十二个人来，每支派选一人。 当祭司抬着天下之主耶和华的约柜一踏进约旦河，往下流的河水必止住，形成一道水堤。”
那时是收割的季节，河水高涨，淹没两岸。民众拔营准备过河，抬约柜的祭司走在前头。祭司的脚刚一踏进河水， 往下流的水立刻止住了，在很远的撒拉但附近的亚当城那里涨成一道水墙。流入亚拉巴海，即盐海的水完全被截断了，民众便走到对面的耶利哥。 以色列人过河的时候，抬耶和华约柜的祭司站在河中间的干地上，直到所有人都从干地上过了约旦河。
约书亚记 4:1-24
堆石为证
民众都过河之后，耶和华对约书亚说： “你去从民众中选出十二个人，每支派选一人， 吩咐他们从约旦河床祭司站立的地方取十二块石头，放在你们今晚住宿的地方。” 约书亚便召来他从以色列人中选的十二个人，每支派一人，对他们说： “从你们上帝耶和华的约柜前过去，到约旦河中间，以色列每个支派中有一人扛一块石头回来，一共十二块， 留在你们中间作记号。以后，倘若你们的子孙问你们，‘这些石头是什么意思？’ 你们就告诉他们，‘约旦河水在耶和华的约柜前曾经被截断，当约柜过河的时候，河水被截断了。这些石头要在以色列人当中作为永久的纪念。’”
以色列人遵行了约书亚的吩咐。他们按以色列人支派的数目，从约旦河中取了十二块石头，搬来放在住宿的地方，正如耶和华对约书亚的吩咐。 约书亚又在约旦河床抬约柜的祭司站立的地方立了十二块石头。石头至今还在那里。 抬约柜的祭司站在约旦河中间，一直站到耶和华吩咐约书亚交待民众做的每一件事都完成了，正如摩西对约书亚的吩咐。民众迅速过了河。 所有人都过河以后，祭司才抬着耶和华的约柜在民众注视下过了河。 吕便支派、迦得支派和玛拿西半个支派的人照摩西从前的嘱咐，带着兵器走在以色列人前面。 大约有四万武装好的以色列人在耶和华面前过了河，前往耶利哥平原，准备作战。 那一天，耶和华在以色列众人面前提升约书亚，在他有生之年，他们像敬畏摩西一样敬畏他。
耶和华对约书亚说： “你去吩咐抬约柜的祭司从约旦河里上来。” 约书亚便吩咐他们从约旦河里上来。 抬耶和华约柜的祭司从河床上来，脚刚一踏上岸，约旦河的水立刻恢复原状，像以往一样涨过两岸。
那天是一月十日。以色列人从约旦河上来后，就在耶利哥东边的吉甲扎营。 约书亚把从约旦河取来的十二块石头立在吉甲， 并对以色列人说：“以后，你们的子孙问你们这堆石头是什么意思， 你们就告诉他们，‘这是代表以色列人曾走干地穿过约旦河。’ 因为你们的上帝耶和华使约旦河成为干地、让你们穿过，就像祂从前使红海成为干地、让我们穿过一样。 这是要让天下万民都知道耶和华的手大有能力，要让你们永远敬畏你们的上帝耶和华。”
约书亚记 5:1-12
在吉甲行割礼
在约旦河西岸一带的亚摩利众王和沿海一带的迦南众王，听说耶和华使约旦河成为干地、让以色列人穿过，都吓得胆战心惊，勇气尽失。
那时，耶和华对约书亚说：“你要制作火石刀，再次给以色列人行割礼。” 约书亚便制作火石刀，在割礼山给以色列人行了割礼。 约书亚给他们举行割礼，是因为所有从埃及出来、能够作战的男子之后都死在旷野的路上。 从埃及出来的男子都受过割礼，而后来在旷野的路上出生的以色列人都没有受过割礼。 以色列人在旷野飘泊了四十年，直到从埃及出来可以作战的男子都死了为止，因为他们不听从耶和华的话。耶和华曾向他们祖先起誓，要把奶蜜之乡赐给他们，但后来祂向他们起誓，不让他们看见那片土地。 耶和华立他们的子孙代替他们。这些人没有受过割礼，因为在路上没有为他们行过割礼，约书亚就为他们行了割礼。
全体民众受了割礼后，都留在自己的营内，直到康复为止。 耶和华对约书亚说：“今天我除去了你们在埃及受的羞辱。”因此，那地方叫吉甲5:9 “吉甲”意思是“除去”。，沿用至今。
在迦南守逾越节
以色列人都在耶利哥平原上的吉甲扎营，并于一月十四日傍晚在那里守逾越节。 逾越节次日他们就吃当地的出产，包括无酵饼和烤麦穗。 他们吃了当地出产后的第二天，吗哪便不再降下，以色列人再没有吗哪吃了。那一年他们开始吃迦南的出产。
