希伯来书 7:11-28 CCB

希伯来书 7:11-28

大祭司耶稣

以色列人在利未祭司制度的基础上承受律法，如果通过这个祭司制度可以达到纯全，又何必照麦基洗德的模式而不是亚伦的模式，另外兴起一位祭司呢？ 既然这祭司制度更改了，律法也必须更改。 因为这里所说的这位祭司属于别的支派，那支派里从来没有在祭坛前供职的祭司。 显然，我们的主属于犹大支派，摩西从来没有说这个支派会出祭司。

如果照麦基洗德的模式另外兴起一位祭司，祂做祭司不是照律法要求的血统关系，而是照不能朽坏之生命的大能，事情就更加清楚了。 因为有一处经文为祂做见证说：“你照麦基洗德的模式永远做祭司。”7:17 诗篇110:4。 以前的条例由于本身的弱点和无用被废除了， 因为律法并没有使什么变得纯全。但如今有了一个更美好的盼望，我们凭这个盼望来到上帝面前。

此外，耶稣做祭司还有誓言作保证，其他人做祭司却没有誓言作保证。 上帝起誓立耶稣为祭司，说：

“主起了誓，绝不反悔，

你永远做祭司。”7:21 诗篇110:4。

这誓言使耶稣成了更美之约的保证人。 以前做祭司的人数极多，但因为受死亡的限制，都不能长久担任圣职。 然而，耶稣永远活着，祂的祭司职位也永不更改。 所以祂能完全拯救那些靠着祂来到上帝面前的人，因为祂永远活着，为他们祈求。

我们所需要的，正是这样一位圣洁无瑕、纯全无过、远离罪恶、超越诸天的大祭司。 祂无需像其他大祭司那样每天先为自己的罪献祭，然后为百姓的罪献祭，因为祂一次献上自己的生命，便永远完成了赎罪的工作。 根据律法所立的大祭司都有人的软弱，但律法之后凭誓言所立的大祭司圣子永远纯全。

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