1愚人得尊榮本不合宜，
如夏天降雪、收割時下雨。
2麻雀翻飛，燕子翱翔，
咒詛不會無端降臨。
3鞭子打馬，韁繩勒驢，
棍棒責打愚人的背。
4別照愚人的愚昧回答他，
免得你像他一樣。
5要照愚人的愚昧回答他，
免得他自以為有智慧。
6靠愚人傳信，
如同砍斷自己的腳，
自討苦吃。
7愚人口中說箴言，
如同跛子空有腿。
8把尊榮給愚人，
就像把石子綁在甩石器上。
9愚人口中說箴言，
如同醉漢握荊棘。
10雇用愚人或路人，
如同弓箭手亂箭傷人。
11愚人一再重複愚昧事，
就像狗回頭吃所吐的。
12自以為有智慧的人，
還不如愚人有希望。
13懶惰人說：「路上有獅子，
街上有猛獅。」
14懶惰人賴在床上滾來滾去，
就像門在門軸上轉來轉去。
15懶惰人手放在餐盤，
卻懶得送食物進嘴。
16懶惰人自以為比七個善於應對的人更有智慧。
17插手他人的糾紛，
猶如揪狗的耳朵。
18-19欺騙鄰舍還說是開玩笑，
如同瘋子亂拋火把、亂射箭。
20沒有木柴，火自然熄滅；
沒有閒話，爭端便平息。
21好鬥之人煽動爭端，
如同餘火加炭、火上加柴。
22閒言閒語如可口的美食，
輕易進入人的五臟六腑。
23火熱的嘴，邪惡的心，
猶如瓦器鍍了層銀。
24怨恨人的用美言掩飾自己，
心中卻藏著詭詐。
25縱然他甜言蜜語，你也不可信他，
因為他心中充滿各種可憎之事。
26雖然他用詭計掩飾怨恨，
他的邪惡必被會眾揭穿。
27挖陷阱的，必自陷其中；
滾石頭的，必自傷己身。
28撒謊的舌恨它所害的人，
諂媚的嘴帶來毀滅。
Le sot
1Etre honoré convient aussi peu à un insensé
que la neige en été ou la pluie pendant la moisson26.1 De mars à octobre, il ne pleut pratiquement pas en Israël..
2Une malédiction injustifiée reste sans effet,
elle est comme le moineau qui s’enfuit ou l’hirondelle qui s’envole.
3Le fouet est fait pour le cheval, le mors pour l’âne,
et le bâton pour l’échine des insensés.
4Ne réponds pas à l’insensé selon sa sottise, de peur que tu finisses par lui ressembler.
5Réponds à l’insensé selon sa sottise
de peur qu’il se prenne pour un sage.
6Qui confie des messages à un sot se coupe les pieds et se prépare bien des déboires.
7Une maxime dans la bouche des insensés fait le même effet que les jambes inertes d’un estropié.
8Décerner des honneurs à un insensé, c’est attacher une pierre à une fronde.
9Une maxime dans la bouche des insensés est comme un rameau épineux brandi par un homme ivre26.9 Qui risque de blesser les autres et de se nuire à lui-même (même leçon que le v. 8)..
10Qui embauche un sot ou un vagabond
est comme un archer qui blesse tout le monde.
11L’insensé retourne à ses sottises
comme le chien à ce qu’il a vomi26.11 Cité en 2 P 2.22..
12J’ai vu un homme qui se croit sage :
il y a plus à espérer d’un insensé que de lui.
Le paresseux
13Le paresseux dit : « Il y a un lion qui barre la route,
un fauve qui parcourt les rues. »
14Comme la porte tourne sur ses gonds,
le paresseux se tourne sur son lit.
15Le paresseux plonge sa main dans le plat,
mais il est trop fatigué pour la ramener à sa bouche.
16Le paresseux se croit plus sage
que sept hommes qui parlent avec bon sens.
Les querelles
17Se mêler en passant d’une querelle qui ne vous regarde pas,
c’est comme attraper un chien par les oreilles.
18Comme un fou qui lance des traits enflammés et des flèches,
semant la mort autour de lui,
19tel est l’homme qui trompe son prochain
et qui dit ensuite : « C’était pour plaisanter. »
20Quand il n’y a plus de bois, le feu s’éteint ;
quand il n’y a plus de calomniateur26.20 Autre traduction : semeur de zizanie., la querelle s’apaise.
21Les charbons donnent de la braise, le bois alimente le feu,
et l’homme querelleur attise la querelle.
Les médisances et les calomnies
22Les médisances sont comme des friandises :
elles descendent jusqu’au tréfonds de l’être.
23Comme un vernis26.23 Hébreu de sens incertain. Autre traduction : des scories d’argent. sur de l’argile,
des paroles chaleureuses peuvent cacher un cœur malveillant.
24Celui qui a de la haine peut donner le change par ses propos,
au fond de lui-même, il est rempli de duplicité.
25S’il tient des propos bienveillants, ne te fie pas à lui,
car son cœur est plein de pensées abominables.
26Il a beau déguiser sa haine sous des apparences trompeuses,
sa méchanceté finira par apparaître aux yeux de tous.
27Qui creuse une fosse y tombera lui-même,
et la pierre revient sur celui qui la roule.
28Celui qui raconte des mensonges hait ceux qu’il blesse,
et avec des paroles flatteuses on cause la ruine de quelqu’un.
