士师记 2:6-23
约书亚去世
约书亚遣散以色列人后，他们便各自去攻占所分得的土地。 约书亚在世的时候，以色列人都事奉耶和华。他死后，那些目睹耶和华为以色列人行大事的长老还在世的时候，以色列人仍事奉耶和华。 耶和华的仆人、嫩的儿子约书亚去世时一百一十岁。 以色列人把他葬在他自己的土地上，在迦实山以北、以法莲山区的亭拿·希烈。 那一代人都去世后，新一代不认识耶和华，也不知道耶和华为以色列人所行的事。
以色列人做耶和华视为恶的事，祭拜巴力。 他们背弃了领他们祖先离开埃及的上帝耶和华，追随、祭拜邻邦的各种神明，因而惹耶和华发怒。 他们背弃耶和华，去祭拜巴力和亚斯她录。 耶和华向他们发怒，使他们受到掠夺者的攻击和四周仇敌的压制，毫无抵抗之力。 他们每次出战，耶和华都出手与他们为敌，使他们战败，正如祂的誓言。他们苦不堪言。
后来，耶和华使士师2:16 “士师”意思是“首领”。兴起，从掠夺者手中拯救他们。 但他们不听从士师的话，与其他神明苟合，祭拜它们，很快偏离他们祖先的道路，没有像他们的祖先那样遵行耶和华的命令。 耶和华见他们因敌人的压迫和苦待而哀号，就怜悯他们，使士师陆续兴起，并与每位士师同在。士师在世之日，耶和华从仇敌手中拯救他们。 士师去世以后，他们又故态复萌，追随、祭拜其他神明，比他们的祖先更败坏。他们执迷不悟，怙恶不悛。 耶和华向他们发怒，说：“这百姓违背了我跟他们祖先所立的约，不听从我的话。 因此，我不再逐出约书亚去世时还没有赶走的外族人， 我要借此试验以色列人，看他们是否像他们祖先一样谨遵我的道。” 这就是为什么耶和华留下那些外族人，没有立刻把他们赶走，也没有把他们交在约书亚手中。
士师记 3:1-31
迦南余族
耶和华为了考验那些没有经历过迦南战事的以色列人，让他们学习作战，就留下了以下各族： 五个非利士王、所有的迦南人、西顿人和住在巴力·黑门山到哈马口一带的黎巴嫩山区的希未人。 耶和华留下这几个外族是要考验以色列人，看他们是否愿意遵从祂借摩西向他们祖先颁布的诫命。 以色列人住在这些迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人和耶布斯人当中， 跟他们通婚，祭拜他们的神明。
士师俄陀聂
以色列人做耶和华视为恶的事，忘记他们的上帝耶和华，祭拜假神巴力和亚舍拉。 耶和华向他们发怒，把他们交在美索不达米亚王古珊·利萨田的手中，受古珊·利萨田统治八年。 他们向耶和华呼求，耶和华就使一位名叫俄陀聂的拯救者兴起，他是迦勒弟弟基纳斯的儿子。 耶和华的灵降在俄陀聂身上，他就做了以色列的士师，领兵出战。耶和华将美索不达米亚王古珊·利萨田交在他手中，他便战胜了古珊·利萨田。 此后，国内安享太平四十年，直到俄陀聂去世。
士师以笏
之后，以色列人又做耶和华视为恶的事，耶和华就使摩押王伊矶伦强盛起来，攻打以色列人。 伊矶伦联合亚扪人和亚玛力人进攻以色列人，占据了棕树城， 以色列人受摩押王伊矶伦统治十八年。 他们呼求耶和华，耶和华就使一位名叫以笏的拯救者兴起。他是便雅悯人基拉的儿子，善用左手。以色列人派他去向摩押王伊矶伦进贡。 他造了一把约半米长的两刃利剑，绑在右腿的衣服里。 他带着贡物去见极其肥胖的摩押王伊矶伦。 以笏献上了贡物之后，便让抬贡物的人先回去。 他自己从吉甲附近的石雕神像处折回王宫，对王说：“王啊，我有机密禀告。”王就命左右侍从回避，众人便都退去。 当时王独自坐在楼上的房间乘凉，以笏近前说：“我有从上帝而来的讯息要禀告。”王从座位上站起来的时候， 以笏左手拔出藏在右腿上的剑刺进王的肚腹， 连剑柄也刺了进去，深深嵌入肥肉。以笏没有拔剑， 便走出房间，把门都关上，锁好。
以笏走后，王的仆人过来，见房门紧锁，以为王在大解。 等了很久，门还没开，他们很焦急，就拿钥匙开门，发现他们的主人已经倒毙在地上。
他们等待的时候，以笏已经逃走了。他经过石雕神像处，逃往西伊拉。 到了那里，他就在以法莲的山区吹响号角，召集以色列人。众人跟随以笏下山， 以笏对他们说：“跟我来！耶和华已经把仇敌摩押人交在你们手中了。”于是，众人跟着他下去占领了通往摩押的约旦河各渡口，不许任何人渡河。 当时他们杀了约一万名强悍善战的摩押勇士，没有一人逃脱。 这样，以色列人征服了摩押人，国中安享太平八十年。
珊迦
以笏之后，亚拿的儿子珊迦拯救了以色列人。他曾用一根赶牛棍杀了六百名非利士人。
