王宴客的比喻
1耶穌又用比喻對他們說： 2「天國就像一個王為兒子籌備婚宴。 3他派奴僕去請受邀的客人，可是客人都不肯赴宴。 4王再派其他奴僕去，說，『去告訴被邀請的人，我的宴席已經備好，公牛和肥畜都宰了，一切都預備妥當，來赴婚宴吧！』 5那些人卻毫不理會地走了，一個去種田，一個去做買賣， 6其餘的竟然抓住王的奴僕，把他們羞辱一番後殺了。 7王大怒，派軍隊去剿滅凶手，燒毀他們的城。
8「然後，他對奴僕說，『婚宴已預備好了，只是被邀請的人不配。 9所以你們到街頭巷尾，把所有見到的人都請來。』 10奴僕到街上把遇到的人都請了來，好人壞人都有，大廳裡滿了客人。
11「王出來會見在座的客人，發現有一個人沒有穿禮服， 12就問他，『朋友，你來這裡怎麼不穿婚宴的禮服呢？』那人無言以對。 13王便吩咐侍從，『把他手腳綁起來丟到外面的黑暗裡，讓他在那裡哀哭切齒。』」
14耶穌又說：「被邀請的人多，選上的人少。」
以納稅問題刁難耶穌
15那時，法利賽人出去策劃怎樣從耶穌的話裡找把柄陷害祂。 16他們派了自己的門徒跟希律黨人一同去問耶穌：「老師，我們知道你誠實無偽，按真理傳上帝的道，你不徇情面，不以貌取人。 17那麼請告訴我們，納稅給凱撒對不對呢？」
18耶穌看出了他們的惡意，就說：「你們這些偽君子，為什麼試探我呢？ 19拿一個納稅用的錢幣來給我看。」他們就拿給祂一個銀幣。
20耶穌問他們：「上面刻的是誰的像和名號？」
21他們說：「凱撒的。」
耶穌說：「那麼，屬於凱撒的東西應該給凱撒，屬於上帝的東西應該給上帝。」 22他們聽了很驚奇，只好離開祂走了。
論復活
23同一天，不相信死人會復活的撒都該人也來問耶穌， 24說：「老師，摩西說，『如果一個人死了，沒有兒女，只留下妻子，他的兄弟就當娶嫂嫂，替哥哥傳宗接代。』 25從前，我們這裡有弟兄七人，老大結了婚，沒有孩子就死了，把妻子留給了弟弟。 26二弟、三弟一直到七弟都相繼娶了嫂嫂，都沒留下孩子。 27最後，那女人也死了。 28那麼，到復活的時候，她將是誰的妻子呢？因為他們都娶過她。」
29耶穌說：「你們弄錯了。你們不明白聖經，也不知道上帝的能力。 30因為到復活的時候，人們將不娶也不嫁，就像天上的天使一樣。
31「關於死人復活的事，難道你們沒有讀過上帝對你們說過的話嗎？ 32祂說，『我是亞伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝。』上帝不是死人的上帝，而是活人的上帝。」 33眾人聽到祂的教導都很驚奇。
最大的誡命
34法利賽人聽見耶穌使撒都該人無言以對，就聚集在一起。 35其中有位律法專家試探耶穌說： 36「老師，請問律法中哪一條誡命最重要呢？」
37耶穌回答說：「『你要全心、全情、全意愛主——你的上帝』， 38這是第一條也是最重要的誡命。 39第二條也相似，就是『要愛鄰如己』。 40律法和先知的全部教導都以這兩條誡命為基礎。」
基督的身分
41耶穌趁著法利賽人聚在那裡，就問他們： 42「你們對基督有何看法？祂是誰的後裔？」他們答道：「大衛的後裔。」
43耶穌說：「那麼，為什麼大衛受聖靈感動，稱祂為主呢？大衛曾說，
44『主對我主說，
你坐在我的右邊，
等我使你的仇敵伏在你腳下。』
45既然大衛稱基督為主，基督又怎麼會是大衛的後裔呢？」 46沒人能回答耶穌的問題。從此再沒有人敢用問題來刁難耶穌了。
Ježíš vypráví podobenství o svatební hostině
1Ježíš jim vyprávěl další příběh: 2„Když Bůh nabízí účast ve svém království, je jako král, který připravil velkou hostinu při svatbě svého syna. 3Pozvaných bylo mnoho, ale když pro ně přišli královi poslové, odmítli pozvání. 4Král k nim poslal ještě jednou se vzkazem: ‚Je pro vás připravena bohatá hostina, přijďte!‘ 5-6Ale pozvaní to vůbec nebrali vážně. Jeden šel za prací na své pole, jiný za obchodem, někteří se dokonce králových poslů zmocnili, ztýrali je a několik jich zabili. 7To krále popudilo, poslal vojsko, dal ty ukrutníky pobít a město vypálit.
8Potom řekl svým poslům: ‚Hostina je připravena, ale svatební hosté jí nebyli hodni. 9Jděte na rozcestí a pozvěte na svatbu každého, koho potkáte.‘
10Poslové tedy šli a přivedli všechny, které našli, ubohé i slušné, takže svatební síň se zaplnila. 11Když vstoupil král, aby hosty přivítal, uviděl jednoho, který nepřijal svatební oděv. 12Řekl mu: ‚Člověče, jak jsi se odvážil vejít bez svatebních šatů?‘ On mlčel. 13Král pak rozkázal sluhům: ‚Svažte ho a vyhoďte ven do tmy, kde bude jen nářek a utrpení. 14Mnoho je pozvaných, ale těch, kteří skutečně vejdou, je málo.‘ “
Židé se ptají Ježíše na placení daně
15Farizejové se sešli, aby se domluvili na taktice, jak Ježíše chytit do léčky. Chtěli ho vyprovokovat k slovům, kterých by pak mohli použít k obžalobě. 16Poslali k němu své žáky spolu s Herodovými stoupenci a ti řekli: „Mistře, víme, že jsi čestný a že pravdivě učíš cestě k Bohu, bez ohledu na to, jaké kdo má postavení. 17Řekni nám: Je správné odvádět římské vládě daň?“
18Ježíš však prohlédl jejich zlý úmysl. „Vy pokrytci!“ zvolal. „Proč se mne snažíte nachytat takovými otázkami? 19Ukažte mi minci!“ Oni mu podali denár.
20„Čí obraz a jméno je na něm vyraženo?“
21„Císaře,“ odpověděli.
On jim na to řekl: „Co je tedy císařovo, dávejte císaři, a co je Boží, dávejte Bohu.“ 22Zaskočeni tou odpovědí, odešli.
Židé se ptají Ježíše na vzkříšení
23Také za ním přišli saducejové, kteří tvrdí, že vzkříšení z mrtvých je nemožné. Předložili mu nepravděpodobný příběh: 24„Mistře, v Mojžíšově zákoně čteme, že svobodný švagr je povinen vzít si bezdětnou vdovu po svém bratru, aby v dětech zachoval bratrovo jméno. 25U nás se vyskytl tento případ: Bylo sedm bratrů. První z nich se oženil a potom jako bezdětný zemřel, takže jeho žena se stala manželkou druhého bratra. 26Tento bratr také zemřel bez dětí, a tak se opakovalo u druhého, třetího – a nakonec u všech sedmi bratrů. 27Poslední ze všech zemřela i ta žena. 28Kterému z těch bratrů bude patřit po vzkříšení? Byla přece manželkou všech sedmi!“
29Ježíš odpověděl: „Mluvíte nesmysly, protože neznáte ani Písmo ani Boží moc. 30Po vzkříšení zaniknou tělesné vztahy. Lidé nebudou žít v manželství, ale budou tvořit Boží rodinu. 31A pokud jde o vzkříšení z mrtvých, pak čtěte pozorně Písmo. Jak nazývá Bůh sám sebe? 32Bůh Abrahamův, Izákův a Jákobův. On není Bohem mrtvých, ale živých.“ 33Tyto Ježíšovy odpovědi udělaly na lidi hluboký dojem.
Židé se ptají Ježíše na nejvýznamnější přikázání
34Farizejové se doslechli, jak Ježíš umlčel saduceje. 35Pověřili jednoho ze svých vykladačů Písma, aby ho vyzkoušel: 36„Mistře, které přikázání je v zákoně nejvýznamnější?“ 37Ježíš mu odpověděl: „ ‚Miluj Pána, svého Boha, celým srdcem, duší i myslí.‘ 38To je první a nejdůležitější přikázání. 39Druhé v pořadí důležitosti je toto: ‚Miluj svého bližního jako sám sebe.‘ 40Na těch dvou přikázáních stojí celý Mojžíšův zákon a odkaz proroků.“
Židé nemohou odpovědět na Ježíšovu otázku
41Potom Ježíš, obklopen farizeji, se jich zeptal: 42„Co si myslíte o Kristu? Čí je to syn?“
Odpověděli: „Davidův.“
43On na to řekl: „Jak by mohl David svého vlastního potomka nazývat Pánem? Vždyť o něm z podnětu Ducha svatého píše v žalmu:
44‚Bůh řekl mému Pánu:
Seď po mé pravici,
dokud ti nepodložím tvé nepřátele k nohám.‘
45Jestliže ho tedy David nazývá svým Pánem, jak může být jeho synem?“ 46Na to nikdo nedovedl odpovědět a už se mu neodvážili klást další otázky.
