Дополнительные правила о жертве повинности
1«Вот правила о жертве повинности, о великой святыне. 2Ее нужно закалывать там же, где и жертву всесожжения. Ее кровью нужно окропить жертвенник со всех сторон. 3Весь жир из нее пусть будет принесен в жертву: курдюк и жир, покрывающий внутренности, 4обе почки с жиром, который на них и который возле бедер, и сальник с печени; все это надо вынуть вместе с почками. 5Священник сожжет это на жертвеннике. Это огненная жертва Господу. Это – жертва повинности. 6Все мужчины в семье священников могут ее есть, но только в святом месте: это – великая святыня.
7Для жертвы за грех и для жертвы повинности закон один: они принадлежат священнику, который совершает отпущение посредством их. 8Священник, который приносит чью-либо жертву всесожжения, может оставить себе шкуру. 9Любое хлебное приношение, испеченное в печи или приготовленное на сковороде или на противне, принадлежит священнику, который его приносит, 10а любое хлебное приношение, смешанное с маслом или сухое, принадлежит в равных долях всем сыновьям Аарона».
Дополнительные правила о жертве примирения
11«Вот правила о жертве примирения, которую можно принести Господу.
12Если кто-то приносит ее в знак благодарности, то вместе с этой благодарственной жертвой пусть принесет пресные хлебы, замешенные на масле, пресные коржи, помазанные маслом, и хлебы из лучшей муки, хорошо замешенные на масле. 13Пусть вместе с благодарственной жертвой примирения он принесет и хлебы, приготовленные на закваске. 14Он должен принести по одному хлебу каждого вида в дар Господу. Это принадлежит священнику, который кропит кровью жертв примирения. 15Мясо этой благодарственной жертвы примирения нужно съесть в тот же день, когда ее принесли. Его нельзя оставлять до утра.
16Но если жертва принесена по обету или как добровольное приношение, пусть ее едят в тот день, когда ее принесли, а остаток можно будет есть и на следующий. 17Однако, мясо жертвы, которое останется к третьему дню, нужно сжечь. 18Если мясо жертвы примирения будут есть на третий день, она не будет принята. Она не будет засчитана тому, кто ее принес, потому что она нечиста. Тот, кто будет ее есть, подлежит наказанию.
19Мясо, которое прикоснулось к чему-либо нечистому, есть нельзя. Его нужно сжечь. Чистое мясо может есть любой, кто чист. 20Но если мясо Господней жертвы примирения будет есть тот, кто нечист, он должен быть исторгнут из своего народа. 21Если кто-нибудь прикоснется к нечистому – к человеческой нечистоте, к нечистому животному или любой нечистой твари, а потом станет есть мясо Господней жертвы примирения, он должен быть исторгнут из своего народа».
Запрет есть жир и кровь
22Господь сказал Моисею:
23– Скажи израильтянам: «Не ешьте жир волов, овец или коз. 24Жиром животного, которое пало или было растерзано дикими зверями, можно пользоваться, но есть его нельзя. 25Любой, кто станет есть жир животного, которое приносится в огненную жертву Господу, должен быть исторгнут из своего народа. 26Где бы вы ни жили, не ешьте кровь ни птиц, ни животных. 27Любой, кто будет есть кровь, должен быть исторгнут из своего народа».
Доля священников
28Господь сказал Моисею:
29– Скажи израильтянам: «Любой, приносящий Господу жертву примирения, должен принести часть ее в дар Господу. 30Пусть он своими руками совершит Господу огненную жертву. Он должен принести жир, вместе с грудиной, и потрясти грудину перед Господом, как приношение потрясания. 31Жир священник сожжет на жертвеннике, а грудина достанется Аарону и его сыновьям. 32Отдавайте правое бедро ваших жертв примирения в дар священнику. 33Долей сына Аарона, который приносит кровь и жир жертвы примирения, будет правое бедро. 34Из жертв примирения, которые приносят израильтяне, Я взял грудину потрясания и бедро возношения, и отдал их священнику Аарону и его сыновьям как их постоянную долю от приношений израильтян».
35Такова часть Аарона и его сыновей в огненных жертвах Господу, отведенная им, когда они предстали, чтобы служить Господу как священники. 36Когда они были помазаны, Господь повелел, чтобы израильтяне отдавали им часть приношений как постоянную долю для грядущих поколений.
37Итак, вот правила о всесожжении, хлебном приношении, жертве за грех, жертве повинности, жертве посвящения и жертве примирения, 38которые Господь дал Моисею на горе Синай в день, когда Он повелел израильтянам совершать приношения Господу в Синайской пустыне.
1Følgende regler gælder for skyldofferet, som er et meget helligt offer. 2Offerdyret skal slagtes på samme sted, hvor brændofferdyrene slagtes, og dets blod skal stænkes på siderne af alteret. 3Derefter skal præsten ofre dyrets fedt, også fedthalen og fedtet omkring indvoldene, 4begge nyrer, lændefedtet og fedtklumpen over leveren. 5Præsterne skal brænde nyrerne og fedtet på alteret som et skyldoffer for Herren. 6Kun mænd fra præsteslægten må spise det tiloversblevne kød, for det er indviet til mig, og det skal spises på et indviet sted.
7Samme regel gælder for syndofferet: Den præst, som udfører forsoningsceremonien, har ansvar for, at kun præsterne spiser af kødet. 8For brændofferet gælder det, at offerdyrets hud tilfalder den præst, som udfører offerhandlingen. 9De afgrødeofre, som består af mad, der er tilberedt i ovn, på pande eller på bageplade, tilfalder den præst, der udfører offerhandlingen. 10Alle andre afgrødeofre, både med og uden olivenolie i, skal fordeles ligeligt mellem alle præsterne.
11Følgende regler gælder for de takofre, som bringes til Herren:
12Hvis det drejer sig om et lovprisningsoffer, skal der sammen med offeret bringes rundbrød og fladbrød, blandet med olivenolie og bagt uden surdej. 13Offeret skal bringes til Herren sammen med et brød, bagt med surdej. 14Et brød af hver slags skal bæres frem for Herrens alter med en svingende bevægelse, hvorefter brødene tilfalder den præst, som stænker offerdyrets blod på alteret. 15Efter at offerdyrets bedste og fedeste dele er blevet ofret til Herren som en lovprisning, skal præsterne spise dyrets kød samme dag, for intet må levnes til næste dag.
16Men hvis nogen ønsker at bringe takofre af anden art, hvad enten det drejer sig om indfrielsen af et løfte til Herren eller frivillige ofre, må der gerne levnes noget, som så kan spises næste dag. 17Hvis noget derimod levnes til tredjedagen, skal det brændes, 18for hvis noget spises på tredjedagen, vil Herren ikke anerkende det som et gyldigt offer, og offeret gavner ikke den, som bragte det. Ligeledes regnes den præst, som spiser dette offer, for skyldig, for det er afskyeligt for Herren, og præsten kommer til at stå til regnskab for sin synd.
19Hvis kødet kommer i berøring med noget urent, må det ikke spises, men det skal brændes. Samtidig gælder det, at offerkød kun må spises af personer, der er rituelt rene. 20Den præst, som er uren, men som alligevel spiser af takofferet, skal dø. 21Den, som rører ved et urent dyr eller noget urent fra et menneske, og derefter spiser af takofferet, skal dø.”
22Derefter sagde Herren til Moses: 23„Sig til Israels folk, at de aldrig må spise fedt, hverken fra kvæg eller får eller geder. 24Fedtet fra et dyr, som dør af sygdom, eller som dræbes af vilde dyr, må heller ikke spises, men det må gerne bruges til andre formål. 25Enhver, der spiser fedt fra et offerdyr, skal dø.
26Spis aldrig blod, hverken fra fugle eller andre dyr. 27Enhver, som gør det, skal dø.”
28Herren fortsatte: 29„Sig til Israels folk, at de, der bringer Herren et takoffer, selv skal frembære deres offer. 30De skal personligt ofre dyrets fedt og bryststykke som en gave til Herren. Bryststykket skal svinges frem og tilbage foran alteret. 31Så skal præsten brænde fedtet på alteret, men bryststykket skal tilfalde præsterne, 32-33og det højre lår skal tilfalde den præst, som udfører offerhandlingen. 34Bryststykket og det højre lår skal være en gave fra Israels folk og skal altid tilfalde præsterne, for det er deres andel.” 35-36Den dag Aron og hans sønner blev salvet, befalede Herren, at Israels folk skulle give dem disse stykker af offerdyrene. Det er deres ret fra slægt til slægt.
37Dette er Herrens instrukser om brændofferet, afgrødeofferet, syndofferet, skyldofferet, indvielsesofferet og takofferet. 38Disse forskrifter gav Herren til Moses på Sinaibjerget, dengang Israels folk begyndte at bringe ofre til Herren ude i ørkenen.
