1An unfriendly person pursues selfish ends
and against all sound judgment starts quarrels.
2Fools find no pleasure in understanding
but delight in airing their own opinions.
3When wickedness comes, so does contempt,
and with shame comes reproach.
4The words of the mouth are deep waters,
but the fountain of wisdom is a rushing stream.
5It is not good to be partial to the wicked
and so deprive the innocent of justice.
6The lips of fools bring them strife,
and their mouths invite a beating.
7The mouths of fools are their undoing,
and their lips are a snare to their very lives.
8The words of a gossip are like choice morsels;
they go down to the inmost parts.
9One who is slack in his work
is brother to one who destroys.
10The name of the Lord is a fortified tower;
the righteous run to it and are safe.
11The wealth of the rich is their fortified city;
they imagine it a wall too high to scale.
12Before a downfall the heart is haughty,
but humility comes before honor.
13To answer before listening—
that is folly and shame.
14The human spirit can endure in sickness,
but a crushed spirit who can bear?
15The heart of the discerning acquires knowledge,
for the ears of the wise seek it out.
16A gift opens the way
and ushers the giver into the presence of the great.
17In a lawsuit the first to speak seems right,
until someone comes forward and cross-examines.
18Casting the lot settles disputes
and keeps strong opponents apart.
19A brother wronged is more unyielding than a fortified city;
disputes are like the barred gates of a citadel.
20From the fruit of their mouth a person’s stomach is filled;
with the harvest of their lips they are satisfied.
21The tongue has the power of life and death,
and those who love it will eat its fruit.
22He who finds a wife finds what is good
and receives favor from the Lord.
23The poor plead for mercy,
but the rich answer harshly.
24One who has unreliable friends soon comes to ruin,
but there is a friend who sticks closer than a brother.
1L’original suit son bon plaisir :
il s’insurgera contre tout ce qui est raisonnable.
2L’insensé n’aime pas réfléchir,
il ne demande qu’à faire étalage de son opinion.
3Le méchant apporte avec lui le mépris :
une action déshonorante est suivie de l’opprobre.
4Les paroles humaines sont comme des eaux profondes ;
la source de la sagesse est un torrent qui déborde18.4 Ce verset semble opposer notre répugnance à nous livrer (voir le secret des « eaux profondes » en 20.5) à la franchise vivifiante des sages..
5Il n’est pas bien de favoriser le méchant
et de léser le juste dans le jugement.
6Les propos de l’insensé suscitent des querelles,
et ses discours lui attirent les coups.
7La bouche de l’insensé cause sa ruine,
et ses lèvres sont un piège pour sa vie.
8Les médisances sont comme des friandises :
elles descendent jusqu’au tréfonds de l’être.
9Qui se relâche dans son travail
est frère de celui qui détruit.
10L’Eternel est comme un donjon bien fortifié :
le juste y accourt et il y est en sécurité.
11La fortune du riche lui tient lieu de place forte,
il s’imagine qu’ils sont un rempart inaccessible.
12Quand l’orgueil remplit le cœur d’un homme, sa ruine est proche.
Avant d’être honoré, il faut savoir être humble18.12 Voir 15.33..
13Qui répond avant d’avoir écouté
manifeste sa sottise et se couvre de confusion.
14Un bon moral permet de supporter la maladie,
mais si le moral est abattu, qui le relèvera ?
15L’homme intelligent acquiert la connaissance,
et l’oreille des sages est tendue vers elle.
16Les cadeaux ouvrent les chemins
et font arriver jusqu’en présence des gens importants18.16 Voir 17.8..
17Qui plaide sa cause en premier paraît toujours avoir raison,
vient la partie adverse, et l’on examine ce qu’il a dit.
18Le sort met fin aux contestations
et tranche même entre des puissants.
19Un frère que l’on a offensé est plus inaccessible qu’une ville fortifiée,
et des dissensions sont comme les verrous d’un palais.
20Chacun goûtera à satiété les fruits de ses paroles
et se rassasiera de ce que ses lèvres ont produit.
21La mort et la vie sont au pouvoir de la langue :
qui aime se répandre en paroles mangera les fruits qu’elles auront produits.
22Qui trouve une épouse trouve le bonheur :
c’est une faveur que l’Eternel lui a accordée.
23Le pauvre parle en suppliant,
mais le riche répond durement.
24Qui a beaucoup de compagnons les a pour son malheur,
mais un véritable ami est plus attaché qu’un frère.
