Wisdom
1A good name is better than fine perfume,
and the day of death better than the day of birth.
2It is better to go to a house of mourning
than to go to a house of feasting,
for death is the destiny of everyone;
the living should take this to heart.
3Frustration is better than laughter,
because a sad face is good for the heart.
4The heart of the wise is in the house of mourning,
but the heart of fools is in the house of pleasure.
5It is better to heed the rebuke of a wise person
than to listen to the song of fools.
6Like the crackling of thorns under the pot,
so is the laughter of fools.
This too is meaningless.
7Extortion turns a wise person into a fool,
and a bribe corrupts the heart.
8The end of a matter is better than its beginning,
and patience is better than pride.
9Do not be quickly provoked in your spirit,
for anger resides in the lap of fools.
10Do not say, “Why were the old days better than these?”
For it is not wise to ask such questions.
11Wisdom, like an inheritance, is a good thing
and benefits those who see the sun.
12Wisdom is a shelter
as money is a shelter,
but the advantage of knowledge is this:
Wisdom preserves those who have it.
13Consider what God has done:
Who can straighten
what he has made crooked?
14When times are good, be happy;
but when times are bad, consider this:
God has made the one
as well as the other.
Therefore, no one can discover
anything about their future.
15In this meaningless life of mine I have seen both of these:
the righteous perishing in their righteousness,
and the wicked living long in their wickedness.
16Do not be overrighteous,
neither be overwise—
why destroy yourself?
17Do not be overwicked,
and do not be a fool—
why die before your time?
18It is good to grasp the one
and not let go of the other.
Whoever fears God will avoid all extremes.7:18 Or will follow them both
19Wisdom makes one wise person more powerful
than ten rulers in a city.
20Indeed, there is no one on earth who is righteous,
no one who does what is right and never sins.
21Do not pay attention to every word people say,
or you may hear your servant cursing you—
22for you know in your heart
that many times you yourself have cursed others.
23All this I tested by wisdom and I said,
“I am determined to be wise”—
but this was beyond me.
24Whatever exists is far off and most profound—
who can discover it?
25So I turned my mind to understand,
to investigate and to search out wisdom and the scheme of things
and to understand the stupidity of wickedness
and the madness of folly.
26I find more bitter than death
the woman who is a snare,
whose heart is a trap
and whose hands are chains.
The man who pleases God will escape her,
but the sinner she will ensnare.
27“Look,” says the Teacher,7:27 Or the leader of the assembly “this is what I have discovered:
“Adding one thing to another to discover the scheme of things—
28while I was still searching
but not finding—
I found one upright man among a thousand,
but not one upright woman among them all.
29This only have I found:
God created mankind upright,
but they have gone in search of many schemes.”
1Vem vet vad som är bra för människan i livet, under de få och meningslösa dagar hon vandrar här som en skugga? Och vem kan tala om för människan vad som kommer att hända under solen efter att hon är borta?
Visa levnadsråd
2Ett gott rykte är bättre än den dyrbaraste parfym,
och dödsdagen är bättre än födelsedagen.
3Det är bättre att gå till ett sorgehus än till ett festställe,
för det är varje människas öde,
och det bör varje levande betänka.
4Att sörja är bättre än att skratta,
för ett nedstämt ansikte gör gott för hjärtat.7:4 Tanken är antingen att människan mår bra av att sörja öppet, eller: …trots att ansiktet är nedstämt kan man vara vid gott mod.
5Den vises tankar är i sorgehuset
men dårens på nöjesställen.
6Det är bättre att bli kritiserad av en vis man
än att lyssna på dårars sång.
7Som törnris som sprakar under grytan
är dårens skratt.
Även det är meningslöst.
8Rofferi gör en vis man till en dåre,
och mutor fördärvar hans sinne.
9Slutet är bättre än början,
tålamod är bättre än högmod.
10Var inte för snabb med att reta upp dig,
för förargelse bor i dårars hjärtan.
11Säg inte: ”Varför var det bättre förr?”
för det är inte av vishet du ställer den frågan.
12Vishet är lika bra som ett arv,
en förmån för dem som ser solen.
13Visheten beskyddar, och det gör även pengar,
men fördelen med kunskapen
är att visheten ger sin ägare liv.
14Se på Guds gärningar:
Vem kan göra rakt
vad han har gjort krokigt?
15Var glad under de goda tiderna,
men inse i onda tider att Gud har gjort dem båda,
och människan kan inte utforska
vad som kommer härefter.
16I mitt meningslösa liv har jag sett
att den rättfärdige går under i sin rättfärdighet
och den gudlöse lever länge i sin ondska.
17Var inte alltför rättfärdig eller alltför vis.
För varför skulle du fördärva dig själv?
18Var inte alltför gudlös,
och var inte en dåre.
Varför skulle du dö i förtid?
19Det bästa är att gripa tag i det ena
utan att släppa det andra.
Den som fruktar Gud slipper hamna i ytterligheter.
20För den vise är visheten en större styrka
än tio mäktiga män i staden.
21Det finns ingen rättfärdig på jorden
som gör gott och aldrig syndar.
22Bry dig inte om vartenda ord som sägs av andra,
så slipper du höra när din tjänare förbannar dig.
23Du vet ju inom dig hur ofta du själv har förbannat andra.
24Allt detta har jag prövat med visheten.
Jag sa: ”Jag vill bli vis”,
men det övergick min förmåga.
25Vad visheten än är, så är den långt borta
och mycket grundläggande –
vem kan någonsin finna den?
26Sedan beslöt jag att försöka lära känna,
utforska och söka visheten och meningen,
för att inse att det onda är oförnuft och dårskapen vanvett.
27Jag fann att bittrare än döden är en kvinna,
vars hjärta är snaror och nät,
och vars händer är bojor.
Den som är god inför Gud undgår henne,
men syndaren blir hennes fånge.
28”Se vad jag funnit,” säger Predikaren,
”jag har lagt det ena till det andra
för att finna en mening,
29som jag har sökt men inte funnit:
Jag har funnit en ärbar7:29 ärbar är i bägge fallen ett tillägg för att lyfta fram grundtextens innebörd, där man resp. kvinna i detta sammanhang står för något dygdigt, ärovärt. man bland tusen,
men jag har inte funnit en enda ärbar kvinna bland dem.
30Se, bara detta har jag funnit:
Gud skapade människorna rättsinniga,
men själva söker de allt annat.”
