1Doch wer glaubt schon unserer Botschaft? Wer erkennt, dass der Herr es ist, der diese mächtigen Taten vollbringt? 2Gott ließ seinen Diener emporwachsen wie einen jungen Trieb aus trockenem Boden. Er war weder stattlich noch schön. Nein, wir fanden ihn unansehnlich, er gefiel uns nicht! 3Er wurde verachtet, von allen gemieden. Von Krankheit und Schmerzen war er gezeichnet. Man konnte seinen Anblick kaum ertragen. Wir wollten nichts von ihm wissen, ja, wir haben ihn sogar verachtet.
4Dabei war es unsere Krankheit, die er auf sich nahm; er erlitt die Schmerzen, die wir hätten ertragen müssen. Wir aber dachten, diese Leiden seien Gottes gerechte Strafe für ihn. Wir glaubten, dass Gott ihn schlug und leiden ließ, weil er es verdient hatte. 5Doch er wurde blutig geschlagen, weil wir Gott die Treue gebrochen hatten; wegen unserer Sünden wurde er durchbohrt. Er wurde für uns bestraft – und wir? Wir haben nun Frieden mit Gott! Durch seine Wunden sind wir geheilt. 6Wir alle irrten umher wie Schafe, die sich verlaufen haben; jeder ging seinen eigenen Weg. Der Herr aber lud alle unsere Schuld auf ihn.
7Er wurde misshandelt, aber er duldete es ohne ein Wort. Er war stumm wie ein Lamm, das man zur Schlachtung führt. Und wie ein Schaf, das sich nicht wehrt, wenn es geschoren wird, hat er alles widerspruchslos ertragen. Man hörte von ihm keine Klage. 8Er wurde verhaftet, zum Tode verurteilt und grausam hingerichtet. Niemand glaubte, dass er noch eine Zukunft haben würde.53,8 Oder: Doch niemand dachte darüber nach, was mit ihm geschah. Man hat sein Leben auf dieser Erde ausgelöscht. Wegen der Sünden meines Volkes wurde er zu Tode gequält! 9Man begrub ihn bei Gottlosen, im Grab eines reichen Mannes,53,9 Möglicherweise hat der Text ursprünglich gelautet: »Man begrub ihn bei Gottlosen und Übeltätern«. obwohl er sein Leben lang kein Unrecht getan hatte. Nie kam ein betrügerisches Wort über seine Lippen.
10Doch es war der Wille des Herrn: Er musste leiden und blutig geschlagen werden. Wenn er mit seinem Leben für die Schuld der anderen bezahlt hat, wird er Nachkommen haben. Er wird weiterleben und den Plan des Herrn ausführen. 11Wenn er dieses schwere Leid durchgestanden hat, sieht er wieder das Licht53,11 Das Wort »Licht« ist nach der griechischen Übersetzung eingefügt. Im hebräischen Text fehlt es in vielen Handschriften. und wird für sein Leiden belohnt. Der Herr sagt:
»Mein Diener kennt meinen Willen, er ist schuldlos und gerecht. Aber er lässt sich für die Sünden vieler bestrafen, um sie von ihrer Schuld zu befreien. 12Deshalb gebe ich ihm die Ehre, die sonst nur mächtige Herrscher erhalten. Mit seinen starken Kämpfern wird er sich die Beute teilen. So wird er belohnt, weil er den Tod auf sich nahm und wie ein Verbrecher behandelt wurde. Er hat viele von ihren Sünden erlöst und für die Schuldigen gebetet53,12 Oder: und ließ sich für ihre Verbrechen bestrafen..«
1Cine a crezut ceea ce noi am auzit?
Și brațul Domnului, cui i‑a fost descoperit?
2El a crescut înaintea Lui ca un lăstar,
ca o rădăcină ieșită dintr‑un pământ uscat.
Nu avea nici frumusețe2 Lit.: formă., și nici măreție la care să ne uităm,
și nu era nimic în înfățișarea Lui ca să‑L dorim.
3Era disprețuit și părăsit de oameni,
un Om al durerilor și obișnuit cu suferința.
Era disprețuit,
ca și un om de care îți ascunzi fața,
iar noi nu L‑am luat în seamă.
4Într-adevăr, El a luat suferințele noastre
și a purtat durerile noastre.
Noi însă L‑am considerat lovit,
zdrobit de Dumnezeu și asuprit.
5Dar El era străpuns pentru fărădelegile noastre,
zdrobit pentru nelegiuirile noastre.
Pedeapsa care ne dă pacea era peste El,
și prin rănile Lui suntem vindecați.
6Noi rătăceam cu toții ca niște oi,
fiecare urmându‑și propria cale,
dar Domnul a pus asupra Lui
nelegiuirea noastră, a tuturor.
7Când a fost chinuit și asuprit,
El nu Și‑a deschis gura.
Ca un miel care este dus la tăiere
și ca o oaie mută înaintea celor ce o tund,
tot așa nici El nu Și‑a deschis gura.
8A fost luat prin forță și judecată.
Dar cine din generația Sa s‑ar fi gândit
că8 Sau: judecată. / Cine poate vorbi despre urmașii Săi? Căci…. El era șters de pe tărâmul celor vii
și lovit pentru fărădelegea poporului Meu?
9I‑au pus mormântul lângă al celor răi
și L‑au așezat în9 Sau: lângă. groapa9 Lit.: moartea. celui bogat,
deși El n‑a săvârșit violență
și nu s‑a găsit înșelătorie în gura Lui.
10Domnul însă a vrut să‑L zdrobească prin suferință.
Dar după ce Își va da viața ca jertfă pentru vină,
Își va vedea sămânța10 Termenul ebraic este un singular care se poate referi atât la un singur urmaș, cât și la toți descendenții din linia genealogică a unei persoane (colectiv). Este foarte probabil ca în cele mai multe cazuri termenul să exprime o ambiguitate intenționată. și va trăi multe zile,
iar voia Domnului va propăși prin El.
11După truda sufletului Său,
va vedea lumina11 Q, LXX. și va fi mulțumit.
Prin cunoștința Sa, Robul Meu cel drept va îndreptăți pe mulți
și le va purta nelegiuirile.
12De aceea Îi voi da o parte la un loc cu cei mari12 Sau: cei mulți.
și va împărți prada cu cei puternici12 Sau: cu cei numeroși.,
căci S‑a golit pe Sine, până la moarte,
și a fost numărat alături de cei răzvrătiți.
Totuși, El a purtat păcatul celor mulți
și a mijlocit pentru cei răzvrătiți.
