1“Kodi ungathe kukoka ngʼona ndi mbedza ya nsomba
kapena kukanikiza lilime lake pansi ndi chingwe?
2Kodi ungathe kumanga chingwe mʼmphuno mwake,
kapena kubowola nsagwada zake ndi mbedza?
3Kodi ngʼonayo idzakupempha kuti uyichitire chifundo?
Kodi idzakuyankhula ndi mawu ofatsa?
4Kodi idzachita nawe mgwirizano
kuti uyisandutse kapolo wako mpaka muyaya?
5Kodi udzasewera nayo ngati mbalame,
kapena kuyimangirira kuti atsikana ako asewere nayo?
6Kodi anthu adzayitsatsa malonda?
Nanga amalondawo nʼkugawanagawana nyama yake kuti akagulitse?
7Kodi chikopa chake ungathe kuchilasa ndi zisonga,
kapena kubowola mutu wake ndi nthungo zophera nsomba?
8Ukayiputa udziwe kuti pali nkhondo,
ndipo iweyo sudzabwereranso.
9Chiyembekezo choti nʼkuyigonjetsa ndi chabodza;
kungoyiona kokha, ndithu iwe kumangodzigwera wekha.
10Palibe wolimba mtima kuti ndi kuyiputa.
Ndani angalimbe mtima kulimbana ndi Ine?
11Kodi ndani anandipatsa kanthu kuti ndimubwezere?
Zonse za pansi pa thambo ndi zanga.
12“Sindidzaleka kuyankhula za ziwalo zake za chirombocho,
za mphamvu zake ndiponso za maonekedwe a thupi lake.
13Ndani angasende chikopa chake?
Ndani angayiyandikire kuti abowole chikopa chake cholimbacho?
14Ndani angatsekule kukamwa kwake,
pakamwa pamene pazunguliridwa ndi mano ochititsa mantha?
15Kumsana kwake kuli mizere ya mamba
onga zishango zolumikizanalumikizana;
16Mambawo ndi olukanalukana
kotero kuti mpweya sungathe kulowa pakati pake.
17Ndi olumikizanalumikizana;
ndi omatirirana kwambiri kotero kuti sangathe kulekana.
18Kuyetsemula kwake kumatulutsa mbaliwali;
maso ake amawala ngati kuwala kwa mʼbandakucha.
19Mʼkamwa mwake mumatuluka nsakali zamoto ndipo
mumathetheka mbaliwali zamoto.
20Mʼmphuno mwake mumatuluka utsi
ngati wa mʼnkhali yowira yomwe ili pa moto wa bango.
21Mpweya wake umayatsa makala,
ndipo malawi amoto amatuluka mʼkamwa mwake.
22Mphamvu zake zili mʼkhosi mwake;
aliyense wokumana nayo amangoti njenjenje ndi mantha.
23Minyewa ya thupi lake ndi yolumikizana ndipo
ndi yokhwima kwambiri ndi yolimba.
24Pachifuwa pake ndi powuma ngati mwala,
ndi pa gwaa, ngati mwala wamphero.
25Ngʼonayo ikangovuwuka,
ndi anthu amphamvu omwe amaopa; amabwerera mʼmbuyo, kuthawa.
26Ngakhale ikanthidwe ndi lupanga, lupangalo silichita kanthu,
ngakhale mkondo, muvi ndi nthungo, zonse zimalephera.
27Chitsulo imachiyesa ngati phesi chabe
ndi mkuwa ngati chikuni chowola.
28Muvi sungathe kuyithawitsa,
miyala imene ayilasa nayo imangoyinyenyanyenya.
29Zibonga zimakhala ngati ziputu;
imangoseka pamene akuyibaya ndi nthungo.
30Mamba a ku mimba kwake ali ngati chopunthira chakunthwa ndipo
imasiya mkukuluzi mʼmatope ngati galeta lopunthira tirigu.
31Imagadutsa madzi ozama ngati madzi a mʼnkhali,
imachititsa nyanja kuti iwire ngati mbiya yoyengera mafuta.
32Kumbuyo kwake imasiya nthubwitubwi zambee,
kotero kuti munthu angaganize kuti nyanja yachita imvi.
33Pa dziko lapansi palibe china chofanana nacho,
nʼcholengedwa chopanda mantha.
34Chimanyoza nyama zina zonse;
icho chija ndi mfumu ya nyama zonse.”
1Poți tu prinde Leviatanul1 Sensul termenului ebraic este nesigur. Din câte se pare, termenul este folosit în VT atât cu referire la mitologia canaanită, desemnând un monstru mitic marin (Iov 3:8; Ps. 74:14; Is. 27:1), cât și în sens literal (în versetul de față; Ps. 104:26), făcând referire la o specie de animal marin, impresionantă și de temut, de al cărei corespondent modern nu putem fi siguri. cu undița
sau îi poți lega limba cu o funie?
2Poți să‑i treci o funie prin nări
sau să‑i străpungi cu un cârlig falca?
3Îți va face el multe cereri,
îți va vorbi el cu glas dulce?
4Va încheia el un legământ cu tine,
ca să‑l iei ca rob pe vecie?
5Te vei juca tu cu el precum cu o pasăre
sau îi vei pune lesă ca să‑l ai pentru fiicele tale?
6Fac comercianții negoț cu el?
Este împărțit el între negustori?
7Îi vei acoperi pielea cu harpoane
sau capul cu căngi?
8Pune mâna pe el,
adu‑ți aminte de lupta aceasta și să n‑o mai repeți!
9Iată că speranța ta9 Lit.: lui, cu referire, se pare, la cel care încearcă să‑l prindă. Vezi și versul următor. s‑a dovedit înșelătoare.
La vederea înfățișării lui, nu ești azvârlit deja?
10Nimeni nu are curajul să‑l întărâte.
Deci, cine este acela care poate sta înaintea Mea?
11Cine Mi‑a dat vreodată ceva,
ca Eu să trebuiască să‑i dau înapoi?
Tot ce este de sub ceruri Îmi aparține.
12Nu voi înceta să vorbesc despre mădularele lui,
despre puterea lui cea mare sau despre minunata lui întocmire.
13Cine‑i poate scoate haina?
Cine poate pătrunde între fălcile lui13 Sau: dincolo de armura lui.?
14Cine ar îndrăzni să deschidă poarta gurii sale?
Dinții ce o înconjoară sunt de groază.
15Spatele lui este făcut din șiruri de scuturi15 Sau: Mândria lui sunt șirurile de scuturi.,
legate strâns împreună;
16fiecare este așa apropiat de celălalt,
încât nici aerul nu poate trece printre ele.
17Sunt unite unele cu altele,
se țin împreună și nu pot fi despărțite.
18Strănuturile lui fac să strălucească lumina,
ochii lui sunt ca pleoapele zorilor.
19Din gura lui ies torțe aprinse;
el scapără scântei de foc.
20Din nările lui iese fum,
ca dintr‑un vas care scoate aburi și ca o papură care fumegă.
21Suflarea lui aprinde cărbunii
și din gura lui iese o flacără.
22În grumaz îi stă puterea,
și înaintea lui merge groaza.
23Straturile cărnii sale se țin împreună,
sunt ca turnate pe el, de neclintit.
24Inima îi este tare ca piatra,
tare ca piatra de moară de dedesubt.
25Când se ridică el, cei puternici tremură;
groaza lui îi pune pe fugă.
26Deși sabia îl atinge, nu îi face nimic,
la fel nici sulița, săgeata sau lancea.
27Pentru el, fierul este ca paiul
și bronzul ca lemnul putred.
28Săgeata nu‑l pune pe fugă,
pietrele aruncate cu praștia sunt ca pleava,
29buzduganul este pentru el ca un pai;
râde la șuieratul suliței.
30Dedesubtul lui arată ca un strat de cioburi de lut ascuțite;
lasă în noroi o urmă ca o grapă trasă.
31Face adâncul să fiarbă ca un cazan;
agită marea ca pe un vas de ulei.
32Lasă o urmă luminoasă după el,
de parcă adâncul ar avea plete albe.
33Nu este nimic pe pământ asemenea lui;
este făcut să nu aibă spaimă.
34Se uită de sus la tot ce este înălțat;
este împărat peste toți fiii mândriei.“
