傳統與誡命
1有法利賽人和一些律法教師從耶路撒冷來見耶穌。 2他們看到祂的門徒有些吃飯前沒有照禮儀洗手。 3因為法利賽人和所有的猶太人都拘守古人的傳統，總是先照禮儀洗手之後才吃飯； 4從市場回來也要先潔淨自己，然後才吃飯。他們還拘守許多其他規矩，如洗杯、罐、銅器等。
5他們質問耶穌：「為什麼你的門徒違背祖先的傳統，竟用不潔淨的手吃飯呢？」
6耶穌回答說：「以賽亞先知針對你們這些偽君子所說的預言一點不錯，正如聖經上說，
『這些人嘴上尊崇我，
心卻遠離我。
7他們的教導無非是人的規條，
他們敬拜我也是枉然。』
8你們只知拘守人的傳統，卻無視上帝的誡命。」 9耶穌又對他們說：「你們為了拘守自己的傳統，竟巧妙地廢除了上帝的誡命。 10摩西說，『要孝敬父母』，又說，『咒罵父母的，必被處死。』 11你們卻認為人若對父母說，『我把供養你們的錢財已經全部奉獻給上帝了』， 12他就可以不奉養父母。 13你們就是這樣為了拘守傳統而廢除上帝的道，類似的情形還有很多。」
內心的污穢
14耶穌又召集眾人，教導他們說：「我的話，你們要聽明白， 15從外面進去的不會使人污穢，只有從人裡面發出來的才會使人污穢。 16有耳可聽的，都應當聽！」
17耶穌離開眾人，進了屋子，門徒問祂這比喻的意思。 18耶穌說：「你們也不明白嗎？你們不知道嗎？從外面進去的，不會使人污穢， 19因為不能進入他的心，只能進他的腸胃，最後會排出來，也就是說所有的食物都是潔淨的。 20從人裡面發出來的才使人污穢， 21因為從裡面，就是從人的心裡能夠生出惡念、苟合、偷盜、謀殺、 22通姦、貪婪、邪惡、詭詐、放蕩、嫉妒、毀謗、驕傲、狂妄。 23這一切惡事都是從裡面生出來的，能使人污穢。」
外族婦人的信心
24耶穌從那裡啟程去泰爾和西頓地區。祂進了一戶人家，原本不想讓人知道，卻無法避開人們的注意。 25-26當時有一個婦人的小女兒被污鬼附身，她聽見耶穌的事，就來俯伏在祂腳前，懇求祂趕出她女兒身上的鬼。這婦人是希臘人，來自敘利亞的腓尼基。
27耶穌對她說：「要先讓兒女們吃飽，因為把兒女的食物丟給狗吃不合適。」
28婦人說：「主啊，你說的對，但桌子下的狗也吃孩子們掉下來的碎渣呀！」
29耶穌說：「因為你這句話，你回去吧，鬼已經離開你的女兒了。」
30她回到家裡，見女兒躺在床上，鬼已經離開了。
醫治聾啞的人
31耶穌離開泰爾地區，經過西頓，來到低加坡里地區的加利利湖。 32有人帶著一個又聾又啞的人來見耶穌，懇求祂把手按在這個人身上。 33耶穌就帶他離開眾人走到一邊，用指頭伸進他的耳朵，又吐唾沫抹他的舌頭， 34望天長歎，對他說：「以法大！」意思是「開了吧！」 35他的耳朵立刻開了，舌頭靈活了，說話也清楚了。 36耶穌吩咐他們不要將這事告訴人。可是耶穌越是這樣吩咐，他們越是極力宣揚， 37聽見的人都十分驚奇，說：「祂做的事好極了，甚至叫聾子聽見，啞巴說話！」
Иисус говорит о внутренней чистоте
(Мат. 15:1-20)
1Однажды собрались вокруг Него фарисеи и некоторые учители Закона из Иерусалима. 2Они обратили внимание, что некоторые ученики Иисуса принимали пищу ритуально нечистыми, то есть неомытыми руками. 3Фарисеи, и вообще иудеи, строго следуя обычаям своих предков7:3 Духовные учители иудеев разработали целую систему обрядового очищения, намного превосходящую по своим требованиям то, что Бог предписал в Законе. Эти установления передавались из поколения в поколение в устной форме., не садятся есть, не помыв установленным образом руки. 4Они не едят ничего, принесенного с рынка, пока не совершат ритуального омовения. Ими соблюдается также и множество других установлений, как, например, о мытье чаш, кувшинов и медной посуды. 5Поэтому фарисеи и учители Закона спросили Иисуса:
– Почему Твои ученики нарушают обычаи наших предков? Почему они едят нечистыми руками?
6Иисус ответил им:
– Прав был Исаия, когда пророчествовал о вас, лицемерах:
«Этот народ чтит Меня губами,
но сердца их далеки от Меня.
7Они поклоняются Мне впустую,
и их учение состоит из человеческих предписаний»7:6-7 Ис. 29:13..
8Оставив Божью заповедь, вы соблюдаете человеческое предание. 9Вы ловко умеете подменять заповедь Божью вашими собственными традициями. 10Ведь Моисей сказал: «Почитай отца и мать»7:10 Исх. 20:12; Втор. 5:16. и «Кто злословит отца или мать, тот должен быть предан смерти»7:10 Исх. 21:17; Лев. 20:9.. 11Вы же говорите, что если человек скажет отцу или матери: «То, чем я мог бы тебе помочь, – Корбан» (то есть дар Богу), 12то вы уже позволяете ему ничего не делать для своего отца или матери7:11-12 Произнеся эти слова, человек, по мнению духовных учителей, освобождался от обязанности помогать своим нуждающимся родителям. И в данном случае никого не интересовало, будут ли эти средства потрачены на нужды храма или нет.. 13Вы отменяете Божье слово собственным преданием, которое вы установили, и многое, подобное этому, вы делаете.
14Иисус снова подозвал к Себе народ и сказал:
– Выслушайте Меня все и постарайтесь понять. 15Ничто из того, что входит в человека извне, не может сделать его нечистым; нечистым человека делает то, что исходит из него. 16Если у кого есть уши, чтобы слышать, пусть слышит7:16 Ст. 16 отсутствует в древнейших рукописях Евангелия от Марка..
17Когда Иисус оставил толпу и вошел в дом, ученики спросили Его об этой притче.
18– Так и вы тоже не понимаете? – сказал Он им. – Неужели вы не понимаете, что все, что входит в человека извне, не может осквернить его? 19Оно входит не в сердце человека, а в его желудок, а потом выходит вон. (Так Он объявил чистой любую пищу.) 20Но то, что исходит из человека, – продолжал Он, – вот это и оскверняет его. 21Потому что изнутри, из сердца человека, исходят злые мысли, разврат, воровство, убийство, 22супружеская неверность, жадность, злоба, коварство, распутство, зависть7:22 Букв.: «дурной глаз» – на языке иудеев это выражение было фразеологическим оборотом, обозначающим жадного или завистливого человека (см. Мат. 20:15)., клевета, надменность и безрассудство. 23Все это зло исходит изнутри, и именно оно оскверняет человека.
Вера язычницы
(Мат. 15:21-28)
24Оттуда Иисус отправился в окрестности Тира. Он остановился в одном доме и не хотел, чтобы кто-либо знал о Его приходе, но Ему все равно не удалось сохранить это в тайне. 25О приходе Иисуса узнала одна женщина, маленькая дочь которой была одержима нечистым духом. Эта женщина пришла и пала к Его ногам, 26а она была язычницей, сирофиникиянкой. И она попросила Иисуса, чтобы Он изгнал демона из ее дочери.
27Иисус сказал ей:
– Пусть сначала наедятся дети7:27 То есть иудеи., ведь нехорошо будет забрать хлеб у детей и бросить собачкам7:27 Для иудеев собака считалась нечистым животным. Израильтяне часто называли язычников собаками, но в данном случае Иисус не желал кого-либо обидеть, Он просто приводит иллюстрацию из жизни..
28– Господи, – ответила женщина, – но ведь и собачки едят под столом крошки, которые роняют дети.
29– За твой ответ, – сказал ей Иисус, – иди, демон вышел из твоей дочери.
30Она пошла домой и увидела, что ее дочь лежит в постели, а демон из нее вышел.
Иисус исцеляет глухого и косноязычного человека
(Мат. 15:29-31)
31Возвращаясь из окрестностей Тира, Иисус через Сидон вышел к Галилейскому озеру в области Десятиградия. 32Там к Иисусу привели глухого и косноязычного человека и попросили возложить на него руку. 33Иисус отвел его в сторону, вложил Свои пальцы ему в уши, затем сплюнул Себе на пальцы и прикоснулся к языку человека. 34Потом Он поднял глаза к небу, тяжело вздохнул и сказал:
– Эффата!
Это означает: «Откройся!»
35К человеку тотчас же вернулся слух, скованный язык стал двигаться, и он начал говорить ясно. 36Иисус запретил людям рассказывать об этом исцелении. Однако чем больше Он запрещал, тем больше они рассказывали. 37Их удивлению не было предела.
– Все, что Он делает – хорошо, – говорили люди. – У Него и глухие начинают слышать, и немые – говорить!
