圣殿的守卫
1以下是殿门守卫的班次：
可拉族亚萨的后代有可利的儿子米施利米雅。 2米施利米雅的长子是撒迦利亚，次子是耶叠，三子是西巴第雅，四子是耶提聂， 3五子是以拦，六子是约哈难，七子是以利约乃。 4俄别·以东的长子是示玛雅，次子是约萨拔，三子是约亚，四子是沙甲，五子是拿坦业， 5六子是亚米利，七子是以萨迦，八子是毗乌利太。上帝特别赐福俄别·以东。 6他儿子示玛雅有几个儿子都很能干，在各自的家族中做首领。 7他们是俄得尼、利法益、俄备得、以利萨巴。他们的亲族以利户和西玛迦也很能干。 8这些都是俄别·以东的子孙，他们和他们的儿子及亲族共有六十二人，都是能干称职的人。 9米施利米雅的儿子及亲族共十八人，都很能干。 10米拉利的后代何萨的长子是申利，他本来不是长子，是被他父亲立为长子的。 11次子是希勒迦，三子是底巴利雅，四子是撒迦利亚。何萨的儿子及亲族共十三人。
12这些按族长分成小组的殿门守卫在耶和华的殿里按班次供职，与他们的亲族一样。 13他们无论大小，都按照族系抽签，以决定看守哪个门。 14示利米雅抽中东门，他儿子撒迦利亚是个精明的谋士，抽中北门。 15俄别·以东抽中南门，他儿子抽中库房。 16书聘和何萨抽中西门和上行之路的沙利基门，两班相对而立。 17每天有六个利未人守东门，四人守北门，四人守南门，守库房的二人一组。 18守卫西面街道的有四人，守卫走廊的有二人。 19以上是可拉的子孙和米拉利的子孙守门的班次。
圣殿里的其他职务
20利未人亚希雅负责掌管上帝殿里的库房和放奉献之物的库房。 21革顺族拉但的子孙中做族长的有耶希伊利。 22耶希伊利的两个儿子西坦和约珥负责管理耶和华殿里的库房。 23暗兰族、以斯哈族、希伯仑族、乌歇族也各有其职。 24摩西的孙子——革舜的儿子细布业是库房的主管。 25细布业的亲族有以利以谢，以利以谢的儿子是利哈比雅，利哈比雅的儿子是耶筛亚，耶筛亚的儿子是约兰，约兰的儿子是细基利，细基利的儿子是示罗密。 26示罗密及其亲族负责管理库房中的奉献之物，这些物品是大卫王、众族长、千夫长、百夫长和将领献给上帝的圣物。 27他们把战争中掳掠的财物献出来，以备建造耶和华的殿。 28撒母耳先见、基士的儿子扫罗、尼珥的儿子押尼珥、洗鲁雅的儿子约押及其他人奉献的圣物都由示罗密及其亲族管理。
29以斯哈族的基拿尼雅及其众子做官长和士师，为以色列管理圣殿以外的事务。 30希伯仑族的哈沙比雅及其亲族一千七百人都很能干，他们在以色列的约旦河以西办理耶和华和王的事务。 31按家谱记载，希伯仑宗族的族长是耶利雅。大卫执政第四十年，经过调查，在基列的雅谢从希伯仑族中找到一些能干的人。 32耶利雅的亲族有两千七百人，都是能干的族长。大卫王派他们在吕便支派、迦得支派和玛拿西半个支派中办理一切有关上帝和王的事务。
Les groupes de portiers du Temple
1Voici quelle était la répartition des portiers en classes : pour les Qoréites, Meshélémia, descendant de Qoré, de la famille d’Asaph. 2Il avait pour fils : Zacharie, l’aîné, Yediaël, le deuxième, Zebadia, le troisième, 3Yatniel, le quatrième, Elam, le cinquième, Yohanân, le sixième, et Elyoénaï, le septième. 4Obed-Edom26.4 Qui avait pris soin du coffre de l’alliance déposé chez lui (13.13). eut pour fils : Shemaya, l’aîné, Yehozabad, le deuxième, Yoah, le troisième, Sakar, le quatrième, Netanéel, le cinquième, 5Ammiel, le sixième, Issacar, le septième, et Peoultaï, le huitième26.5 Voir 1 Ch 13.14., car Dieu l’avait béni. 6Son fils Shemaya, eut des fils qui jouissaient d’une grande autorité dans leur groupe familial car c’étaient des hommes de valeur. 7Ce furent Otni, Rephaël, Obed, Elzabad, et surtout leurs frères Elihou et Semakia qui furent particulièrement capables. 8Tels étaient les descendants d’Obed-Edom. Eux, leurs fils et les hommes de leur parenté, au nombre de soixante-deux, étaient des personnes de valeur, accomplissant leur travail avec énergie.
9Pour Meshélémia, il y eut ses fils et les hommes de sa parenté, hommes de valeur, au nombre de dix-huit. 10Hosa, des descendants de Merari, eut des fils.
Shimri en était le chef car, bien qu’il ne fût pas l’aîné, son père l’avait établi chef. 11Puis Hilqiya, le deuxième, Tebalia, le troisième, Zacharie, le quatrième. Les fils et les hommes de la parenté de Hosa étaient en tout treize.
12Pour toutes ces classes de portiers, les chefs comme les autres, accomplissaient leur service dans le temple de l’Eternel.
13Ils tirèrent au sort, pour la responsabilité de chaque porte, entre les différents groupes familiaux, sans faire de différence entre ceux de rang élevé et ceux de rang peu important.
14Le sort attribua à Shélémia la garde de la porte orientale. Son fils Zacharie, qui était un conseiller avisé, se vit attribuer par le sort la porte du côté nord. 15La porte sud échut à Obed-Edom, et la responsabilité des entrepôts revint à ses fils26.15 Le palais royal était situé au sud du Temple. Le roi entrait donc au sanctuaire par la porte sud. Un honneur particulier se rattachait donc à la garde de cette porte (voir Ez 46.1-10).. 16Shouppim et Hosa reçurent la responsabilité du côté ouest, avec la porte Shalléketh donnant sur la route qui montait.
Les services étaient répartis, selon leur importance, de la manière suivante : 17à la porte orientale, six lévites26.17 L’entrée principale : c’est pourquoi elle se voit affecter six lévites au lieu de quatre. par jour ; au nord, quatre par jour ; au sud, quatre par jour, et deux groupes de deux aux entrepôts. 18Du côté des dépendances26.18 Sens incertain. Le terme signifie peut-être : cour. à l’ouest, quatre hommes gardaient l’entrée vers la route et deux vers les dépendances. 19Ce sont là les classes des portiers recrutés parmi les descendants de Qoré et de Merari.
Les autres services confiés aux lévites
20D’autres lévites, tel Ahiya, étaient préposés aux trésors du Temple et aux trésors des objets sacrés. 21C’étaient les descendants de Laedân de la famille des Guershonites, chefs de leur groupe familial respectif. Ils comprenaient Yehiéli 22et ses fils : Zétam et son frère Joël. Ils avaient la responsabilité des trésors du temple de l’Eternel. 23Pour les Amramites, les Yitseharites, les Hébronites et les Ouzziélites, 24c’était Shebouel, descendant de Guershom, fils de Moïse, qui était le responsable en chef des trésors. 25Et ses parents issus d’Eliézer étaient, en ligne descendante : Rehabia, Esaïe, Yoram, Zikri et Shelomith, 26qui fut préposé avec les hommes de sa parenté aux trésors des choses sacrées, celles qu’avaient consacrées le roi David, les chefs de groupe familial, les chefs des « milliers » et des « centaines » et les chefs de l’armée. 27Ceux-ci avaient en effet consacré une part du butin des guerres à l’édification du temple de l’Eternel. 28Shelomith et les membres de sa parenté avaient aussi la responsabilité de tout ce qui avait été consacré par Samuel, le prophète, par Saül, fils de Qish, par Abner, fils de Ner, par Joab, fils de Tserouya, et de tout autre chose consacrée.
29Parmi les Yitseharites, Kenania et ses fils étaient chargés des affaires publiques en Israël, à titre d’administrateurs et de juges. 30Parmi les Hébronites, Hashabia et les membres de sa parenté, c’est-à-dire mille sept cents hommes de valeur, supervisaient l’administration d’Israël à l’ouest du Jourdain, pour toutes les affaires religieuses et civiles. 31D’après les généalogies des groupes familiaux hébronites, Yeriya était le chef des Hébronites. La quarantième année du règne de David26.31 C’est-à-dire la dernière année du règne de David (29.27)., on fit des recherches et l’on trouva qu’il y avait parmi eux des hommes de valeur à Yaezer en Galaad. 32Il y avait dans la parenté de Yeriya deux mille sept cents chefs de famille, des hommes de valeur. Le roi David leur confia l’administration de toutes les affaires religieuses et civiles des tribus de Ruben et de Gad et de la demi-tribu de Manassé.
