1Слово Вечного1:1 Вечный – на языке оригинала: «Яхве». Под этим именем Всевышний открылся Мусе и народу Исраила (см. Исх. 3:13-15). См. пояснительный словарь., которое было к Софонии, сыну Куши, сына Гедалии, сына Амарии, сына Езекии, во время правления иудейского царя Иосии, сына Амона1:1 О правлении царя Иосии см. 4 Цар. 22:1–23:30; 2 Лет. 34–35..
Суд над землёй
2– Я погублю всё, что есть на земле, –
возвещает Вечный. –
3Погублю и людей, и скот;
погублю и птиц в небесах,
и рыбу в морях.
Я повергну нечестивцев в прах
и сотру их с лица земли, –
возвещает Вечный.
Суд над Иудеей
4– Я воздену руку над Иудеей
и над жителями Иерусалима
и сотру там последний след Баала1:4 Баал – ханаанский бог плодородия и бог-громовержец.,
имена его жрецов и неверных священнослужителей:
5и тех, кто поклоняется на крышах небесным светилам,
и тех, кто поклоняется и клянётся в верности как Вечному, так и Молоху1:5 Или: «своему царю». Молох – аммонитский бог, в жертву которому приносились дети. По Закону за поклонение Молоху исраильтянам грозила смертная казнь (см. Лев. 18:21; 20:2-5).,
6и тех, кто отвернулся от Вечного
и не ищет и не просит Его благословений.
7Иудея, умолкни перед Владыкой Вечным,
так как близок день Вечного.
Он приготовил тебя в жертву
и уже созвал гостей.
8– В день жертвы Я накажу вождей, и сыновей царя,
и всех, кто наряжается в чужеземное платье1:8 Увлечение всем чужеземным здесь осуждается, так как оно часто влекло за собой и заимствование чуждых исраильтянам духовных ценностей, включая поклонение языческим богам..
9Я накажу в тот день всех,
кто прыгает через порог1:9 Вероятно, иудеи подражали религиозному обычаю филистимлян, происхождение которого описано в 1 Цар. 5:1-5.,
кто наполняет храм своего бога1:9 Или: «дом своего господина».
жестокостью и обманом.
10В тот день, – возвещает Вечный, –
поднимется крик от Рыбных ворот,
плач из новой части города1:10 Рыбные ворота и новый район города находились в северной части Иерусалима. И именно с севера должен был прийти враг.
и страшный грохот с холмов.
11Плачьте, жители торгового района,
потому что погибнут купцы
и будут истреблены торгующие за серебро.
12Тогда Я обойду Иерусалим со светильниками
в поисках самодовольных1:12 Букв.: «сидящих на дрожжах». Образное сравнение с долго бродившим вином, которое, если не убрать образовавшийся осадок, со временем густеет и приобретает неприятный вкус. Это похоже на людей, которые, примирившись со своими грехами, стали самодовольными и безразличными к добру и злу. и накажу их –
тех, кто думает: «Вечный не сделает нам ничего:
ни плохого, ни хорошего».
13Их богатства будут расхищены,
и дома придут в запустение.
Они построят дома,
а жить в них не будут;
посадят они виноградники,
но вина пить не будут.
День Вечного
14Близок великий день Вечного,
близок и очень спешит.
Страшный шум поднимется в день Вечного,
даже храбрые воины будут кричать.
15Тот день будет днём гнева,
днём скорби и муки,
днём гибели и разрушения,
днём мглы и мрака,
днём туч и тьмы,
16днём трубного зова и клича к битве
против укреплённых городов и высоких башен.
17Вечный пошлёт на людей такую беду,
что они станут бродить, как слепые,
за то, что согрешили перед Ним.
Их кровь прольётся, как вода,
и плоть их будет выброшена, как навоз.
18Ни серебро, ни золото
не смогут спасти их
в день гнева Вечного.
Вся земля сгорит в пламени Его ревности;
внезапный конец положит Он всем, кто живёт на земле.
1Cuvântul Domnului care a venit la Țefania, fiul lui Cuși, fiul lui Ghedalia, fiul lui Amaria, fiul lui Ezechia, în zilele lui Iosia, fiul lui Amon, regele lui Iuda:
Iminența judecății
2„Voi spulbera totul
de pe fața pământului!“ zice Domnul.
3„Voi spulbera oamenii și animalele,
voi spulbera păsările cerului și peștii mării,
pietrele de poticnire și pe cei răi împreună cu ele3 Sensul versului este nesigur. Sau ceea ce i‑au făcut pe cei răi să se poticnească!!
Îi voi nimici pe oameni
de pe fața pământului!“ zice Domnul.
Judecată împotriva lui Iuda
4„Îmi voi întinde mâna împotriva lui Iuda
și împotriva tuturor locuitorilor Ierusalimului!
Voi distruge din locul acesta rămășița lui Baal4 Zeul canaanit al fertilității.,
numele preoților idolatri și al preoților,
5pe cei ce se închină pe acoperișuri oștirii cerurilor,
pe cei ce se închină jurând pe Domnul,
dar care jură și pe Moleh5 Ebr.: Malkam, o variantă a lui Moleh, zeul suprem al amoniților.,
6pe cei care s‑au abătut de la Domnul
și pe cei care nu‑L mai caută pe Domnul,
nici nu mai întreabă de El!“
7Tăcere înaintea Stăpânului Domn!
Căci ziua Domnului este aproape!
Domnul a pregătit o jertfă,7 Vezi Ier. 46:10; Eze. 39:17.
Și‑a sfințit oaspeții.
8„În ziua jertfei Domnului,
îi voi pedepsi pe prinți
și pe fiii regelui,
și pe toți cei ce poartă
haine străine!
9În ziua aceea, îi voi pedepsi
pe toți cei ce sar peste prag9 Vezi 1 Sam. 5:5.,
care umplu casa stăpânilor lor
cu violență și înșelătorie!
10În ziua aceea, zice Domnul,
se va auzi un strigăt de durere dinspre Poarta Peștilor,
un geamăt dinspre cartierul cel nou10 Sau: al doilea cartier, posibil o zonă a orașului unde locuiau cei înstăriți.
și un mare măcel dinspre dealuri.
11Gemeți, locuitori ai Macteșului11 Lit.: ai Mortarului.,
căci tot poporul Canaanului este distrus,
toți cei ce cântăresc argint sunt nimiciți!
12În vremea aceea, voi cerceta Ierusalimul cu candele
și‑i voi pedepsi pe oamenii care se îngroașă pe drojdiile lor12 Aluzie la vinul care, dacă este lăsat prea mult în sedimentul lui, devine gros. Expresia sugerează indiferența și starea de complacere în păcat.,
pe cei care zic în inima lor:
«Domnul nu va face nici bine,
și nici rău!»
13Averea lor va fi pentru jaf,
iar casele lor vor fi pustiite.
Își vor zidi case,
dar nu vor locui în ele!
Își vor planta vii,
dar nu le vor bea vinul!“
Ziua cea mare a Domnului
14Ziua cea mare a Domnului este aproape;
este aproape și se grăbește să vină!
Vuietul zilei Domnului este amarnic;
la fel este și urletul celui viteaz acolo.
15Ziua aceea va fi o zi a furiei,
o zi a necazului și a strâmtorării,
o zi a pustiirii și a distrugerii,
o zi a întunericului și a negurii,
o zi a norilor și a întunecimii,
16o zi a sunetului de trâmbiță16 Ebr.: șofar, un instrument de suflat făcut din corn de berbec (ebr.: yyobel), care nu avea o funcție muzicală, ci era folosit pentru a transmite anumite semnale în închinare, în adunările publice sau în război. și a strigătului de război
împotriva cetăților fortificate
și a turnurilor înalte!
17„Voi aduce un așa necaz asupra oamenilor,
încât vor bâjbâi ca niște orbi,
căci au păcătuit împotriva Domnului.
Sângele le va fi vărsat ca praful,
iar măruntaiele – ca balega.
18Nici argintul și nici aurul lor
nu vor putea să‑i scape
în ziua furiei Domnului!“
Întreaga țară18 Sau: Întregul pământ. va fi mistuită
de focul geloziei Sale.
Căci El va aduce nimicire, da, groază,
asupra tuturor locuitorilor țării.18 Sau: pământului.
