1L’original suit son bon plaisir :
il s’insurgera contre tout ce qui est raisonnable.
2L’insensé n’aime pas réfléchir,
il ne demande qu’à faire étalage de son opinion.
3Le méchant apporte avec lui le mépris :
une action déshonorante est suivie de l’opprobre.
4Les paroles humaines sont comme des eaux profondes ;
la source de la sagesse est un torrent qui déborde18.4 Ce verset semble opposer notre répugnance à nous livrer (voir le secret des « eaux profondes » en 20.5) à la franchise vivifiante des sages..
5Il n’est pas bien de favoriser le méchant
et de léser le juste dans le jugement.
6Les propos de l’insensé suscitent des querelles,
et ses discours lui attirent les coups.
7La bouche de l’insensé cause sa ruine,
et ses lèvres sont un piège pour sa vie.
8Les médisances sont comme des friandises :
elles descendent jusqu’au tréfonds de l’être.
9Qui se relâche dans son travail
est frère de celui qui détruit.
10L’Eternel est comme un donjon bien fortifié :
le juste y accourt et il y est en sécurité.
11La fortune du riche lui tient lieu de place forte,
il s’imagine qu’ils sont un rempart inaccessible.
12Quand l’orgueil remplit le cœur d’un homme, sa ruine est proche.
Avant d’être honoré, il faut savoir être humble18.12 Voir 15.33..
13Qui répond avant d’avoir écouté
manifeste sa sottise et se couvre de confusion.
14Un bon moral permet de supporter la maladie,
mais si le moral est abattu, qui le relèvera ?
15L’homme intelligent acquiert la connaissance,
et l’oreille des sages est tendue vers elle.
16Les cadeaux ouvrent les chemins
et font arriver jusqu’en présence des gens importants18.16 Voir 17.8..
17Qui plaide sa cause en premier paraît toujours avoir raison,
vient la partie adverse, et l’on examine ce qu’il a dit.
18Le sort met fin aux contestations
et tranche même entre des puissants.
19Un frère que l’on a offensé est plus inaccessible qu’une ville fortifiée,
et des dissensions sont comme les verrous d’un palais.
20Chacun goûtera à satiété les fruits de ses paroles
et se rassasiera de ce que ses lèvres ont produit.
21La mort et la vie sont au pouvoir de la langue :
qui aime se répandre en paroles mangera les fruits qu’elles auront produits.
22Qui trouve une épouse trouve le bonheur :
c’est une faveur que l’Eternel lui a accordée.
23Le pauvre parle en suppliant,
mais le riche répond durement.
24Qui a beaucoup de compagnons les a pour son malheur,
mais un véritable ami est plus attaché qu’un frère.
1Ang tawo nga gustong maglainlain kaugalingon ray gihunahuna, ug supakon niya ang ensakto nga hunahuna sa uban.
2Ang tawong buang-buang wala gayoy tinguha nga makakat-on; ang gusto lang niya nga masulti ang iyang gusto.
3Ang paghimog daotan ug makauulaw nga butang maghatag ug kaulawan.
4Ang pulong sa tawong maalamon makahatag ug kaalam ngadto sa uban; sama kini sa nagadagayday nga tubig gikan sa lawom nga tuboran.
5Dili maayo ang pagdapig sa tawong sad-an ug ang dili paghatag ug hustisya ngadto sa tawong inosente sa sala.
6Ang mga pulong sa tawong buang-buang makapasugod ug away ug mahimong hinungdan nga madapatan siya.
7Ang mga pulong sa tawong buang-buang magpasakit ra usab kaniya.
8Ang tabi-tabi daw sama sa pagkaon nga lami usapon ug tunlon.
9Ang tawong tapolan sama kamaot sa tawong tigpangdaot.
10Ang Ginoo sama sa lig-ong tore; nagadangop kaniya ang mga matarong aron walay daotang mahitabo kanila.
11Nagahunahuna ang mga adunahan nga ang ilang bahandi makapanalipod kanila sama sa lig-on ug habog nga mga paril nga nagalibot sa siyudad.
12Ang pagpanghambog makapalaglag sa tawo, apan ang pagpaubos makahatag ug kadungganan.
13Balingag ug pakaulaw lang ang tawong wala mamati unya magtubag-tubag.
14Ang determinasyon sa tawo nga mabuhi makapalig-on kaniya kon magsakit siya, apan kon mawala kini wala nay makatabang pa kaniya.
15Ang tawong maalamon ug may panabot naninguha pa nga madugangan ang iyang kaalam.
16Sayon ra duolon ang tawong dungganon kon may dala kang regalo alang kaniya.
17Ang unang mopamatuod sa korte morag mao nay husto, hangtod dili pa niya ikaatubang ang iyang kontra.
18Ang pagripa makapaundang sa panaglalis, ug makahusay sa panagbangi sa duha ka gamhanang tawo.
19Lisod magpasig-uli sa usa ka igsoon18:19 igsoon: o, paryente; o, isigka-tawo. nga nahiubos kanimo. Mas lisod pa kining buhaton kaysa pagsulong sa usa ka pinarilan nga lungsod.
Maingon nga malisod gub-on ang mga trangka sa pultahan sa palasyo, malisod usab husayon ang panag-away sa duha ka tawo.
20Anihon mo ang bunga sa imong gipanulti.18:20 o, Kon maayo ka manulti, mabuhi ka.
21Ang imong ipanulti makaluwas sa kinabuhi o makamatay. Busa kon estoryador ka, pagmatngon kay anihon mo ang bunga sa imong gipamulong.
22Kon nakapangasawa ka, nakaangkon kag kaayohan, ug nagpadayag kana nga maayo ang Ginoo kanimo.
23Ang mga kabos mohangyo, apan ang mga adunahan sakit ug tinubagan.
24May panaghigalaay nga dili molungtad, apan may panaghigalaay usab nga mas suod pa kaysa managsoon.
