Les personnes qui se consacrent à l’Eternel
1L’Eternel parla à Moïse en ces termes : 2Dis aux Israélites : Lorsqu’un homme ou une femme se consacre d’une manière spéciale à l’Eternel en faisant vœu de consécration6.2 Selon la signification du terme hébreu, souvent transcrit vœu de naziréat. De même aux v. 13, 19, 21. Ce vœu concernait trois domaines : l’alimentation, l’apparence extérieure et la pureté rituelle. Ce vœu de consécration particulière concernait une période définie, pouvant, dans quelques cas, durer toute la vie (Samson, Samuel, Jean-Baptiste). Voir Jg 13.5 ; 16.17 ; 1 S 1.11 ; Lc 1.15 ; Ac 21.23-26., 3il s’abstiendra de vin et de boissons fermentées, il ne consommera ni vinaigre de vin ni vinaigre d’une autre boisson enivrante, il ne boira pas de jus de raisin et ne mangera pas de raisins, qu’ils soient frais ou secs. 4Durant tout le temps de sa consécration, il ne mangera aucun produit confectionné à partir du fruit de la vigne, depuis les pépins jusqu’à la peau du raisin. 5Pendant toute cette période, le rasoir ne devra pas toucher sa tête ; jusqu’à ce que s’achève le temps de sa consécration à l’Eternel, il sera saint et se laissera pousser librement les cheveux et la barbe. 6Durant tout le temps pendant lequel il est consacré à l’Eternel, il ne touchera aucun corps mort. 7Il ne se rendra même pas rituellement impur pour son père, sa mère, son frère ou sa sœur si ceux-ci viennent à mourir, car il porte sur sa tête la marque de sa consécration à son Dieu. 8Tout le temps de sa consécration, il est saint pour l’Eternel.
9Si quelqu’un meurt subitement près de lui, sa tête consacrée se trouve rendue impure. Sept jours plus tard, le jour de sa purification, il se rasera les cheveux et la barbe. 10Le huitième jour, il apportera au prêtre deux tourterelles ou deux pigeonneaux, à l’entrée de la tente de la Rencontre. 11Le prêtre en offrira l’un comme sacrifice pour le péché et l’autre comme holocauste, ainsi il fera le rite d’expiation pour la faute qui a été commise par le contact avec un mort. Ce même jour, il consacrera de nouveau sa tête, 12et se consacrera lui-même de nouveau à l’Eternel pour le temps de consécration qu’il avait fixé. Il offrira un agneau dans sa première année à titre de sacrifice de réparation. Les jours déjà écoulés ne compteront pas, du fait que sa période de consécration a été profanée.
13Voici la loi concernant le consacré pour le jour où il aura achevé le temps de sa consécration. Ce jour-là, on le fera venir à l’entrée de la tente de la Rencontre, 14et il offrira son sacrifice à l’Eternel : un agneau dans sa première année, sans défaut, comme holocauste ; une brebis dans sa première année, sans défaut, comme sacrifice pour le péché, et un bélier sans défaut comme sacrifice de communion. 15Il y joindra une corbeille de pains sans levain faits avec de la fleur de farine pétrie à l’huile et des galettes sans levain arrosées d’huile, ainsi que les offrandes et les libations accompagnant ces sacrifices. 16Le prêtre approchera le tout devant l’Eternel, et offrira son sacrifice pour le péché et son holocauste ; 17il offrira aussi à l’Eternel le bélier comme sacrifice de communion, avec la corbeille de pains sans levain et il y joindra son offrande et sa libation. 18Alors, le consacré rasera sa tête consacrée à l’entrée de la tente de la Rencontre, il prendra les cheveux et les poils de barbe de sa tête consacrée et les jettera sur le feu qui brûle sous le sacrifice de communion. 19Le prêtre prendra l’épaule du bélier quand elle sera cuite, ainsi qu’un gâteau sans levain de la corbeille et une galette sans levain6.19 Part normale du prêtre dans le sacrifice de communion, plus l’épaule du bélier et une galette de pain sans levain., et il les déposera dans les mains du consacré, après que celui-ci se sera rasé sa tête consacrée. 20Puis le prêtre accomplira le geste de présentation devant l’Eternel. Ces aliments sont une chose sainte qui revient au prêtre, tout comme la poitrine avec laquelle le geste de présentation a été accompli, et le gigot qui a été prélevé. Après cela, le consacré pourra de nouveau boire du vin.
21Telle est la règle relative au consacré qui a fait un vœu, et voilà ce qu’il offrira à l’Eternel pour sa consécration, sans compter les dons volontaires qu’il pourra promettre si ses moyens le lui permettent. Il agira conformément au vœu qu’il aura prononcé, en plus de ce que prévoit la loi relative à sa consécration.
Bénédiction
22L’Eternel dit à Moïse : 23Parle à Aaron et à ses fils et dis-leur : Voici en quels termes vous bénirez les Israélites. Vous leur direz :
24Que l’Eternel te bénisse et te protège !
25Que l’Eternel te regarde avec bonté ! ╵Et qu’il te fasse grâce !
26Que l’Eternel veille sur toi ╵et t’accorde la paix !
27C’est ainsi qu’ils m’invoqueront en faveur des Israélites, et moi, je les bénirai.
拿细耳人的条例
1耶和华对摩西说： 2“你把以下条例告诉以色列人。
“无论男女，如果许愿做拿细耳人，把自己献给耶和华， 3就要禁戒淡酒和烈酒、淡酒或烈酒做的醋、葡萄汁、葡萄和葡萄干。 4在做拿细耳人期间，葡萄树所结的，包括葡萄核和葡萄皮，都不可吃。 5在许愿做拿细耳人期间，不可用剃刀剃头，要任由头发生长，要保持圣洁，一直到献给耶和华的日期满了。 6在献给耶和华期间，不可挨近死尸， 7即使父母或是兄弟姊妹死了，也不可挨近，以免沾染不洁，因为他头上有将自己奉献给上帝的记号。 8在做拿细耳人期间，他是奉献给耶和华的人。 9如果有人在他身边暴毙，使他的头发沾染不洁，他要等到第七天洁净的日子剃掉头发。 10第八天，他要带两只斑鸠或雏鸽到会幕门口交给祭司。 11祭司要献一只作赎罪祭，另一只作燔祭，为他碰过死尸赎罪。他要在当日使头圣洁， 12重新开始过奉献给耶和华的日子，还要带一只一岁的公羊羔作赎过祭。他以前做拿细耳人的日子无效，因为他沾染了不洁之物。
13“献给耶和华的日子期满后，拿细耳人要遵行以下条例。他要被带到会幕门口， 14在那里献给耶和华一只毫无残疾、一岁的公羊羔作燔祭，一只毫无残疾、一岁母羊羔作赎罪祭，一只毫无残疾的公绵羊作平安祭， 15一篮调油的无酵细面饼和涂油的无酵薄饼，以及素祭和奠祭。 16祭司要把这些祭物带到耶和华面前，为他献上赎罪祭和燔祭， 17然后把公绵羊和无酵饼献给耶和华作平安祭，再献上素祭和奠祭。 18拿细耳人要在会幕门口剃掉作为奉献记号的头发，把头发放在平安祭的火里烧掉。 19拿细耳人剃头以后，祭司要取出一条煮好的公绵羊前腿，再从篮中拿出一块无酵饼和一块无酵薄饼，放在拿细耳人手中。 20然后，祭司要把这些祭物作为摇祭在耶和华面前摇一摇。这些祭物与作摇祭的胸肉和作举祭的腿肉一样，都是归给祭司的圣物。此后，拿细耳人便可以喝酒。
21“以上是许愿献供物给耶和华的拿细耳人当守的条例和当献的祭物。但如果他额外许愿献上力所能及之物，就必须还所许的愿。”
祭司的祝福
22耶和华对摩西说： 23“你告诉亚伦父子们要这样为以色列人祝福， 24‘愿耶和华赐福给你，保护你； 25愿耶和华笑颜垂顾你，施恩给你； 26愿耶和华恩待你，赐你平安。’ 27他们要奉我的名为以色列人祝福，我必赐福给他们。”
