Mica 1:1-16
Cuvântul Domnului, care a venit la Mica din Moreșet, în zilele lui Iotam, Ahaz și Ezechia, regii lui Iuda1 Mica a fost contemporan cu profeții Isaia și Osea (vezi primul verset din fiecare carte). – ce a văzut el cu privire la Samaria și la Ierusalim:
Ascultați, toate popoarele!
Să ia aminte pământul și tot ce este pe el!
Stăpânul Domn să fie martor împotriva voastră,
Stăpânul – din Templul Său cel sfânt2 Probabil cu referire la cer; vezi v. 3.!
Judecată împotriva Samariei și a Ierusalimului
Iată, Domnul iese din Lăcașul Lui;
El coboară și pășește pe înălțimile pământului!
Munții se topesc sub El
și văile se despică
precum ceara înaintea focului
și ca apele care țâșnesc printre versanți.
Toate acestea sunt din cauza fărădelegii lui Iacov,
din cauza păcatelor Casei lui Israel!
Care este fărădelegea lui Iacov?
Oare nu Samaria?
Care sunt înălțimile5 Vezi 2 Cron. 28:25; sau, cf. LXX: păcatul. Iudeei?
Oare nu Ierusalimul?
„Voi preface Samaria într‑un morman de pietre pe câmp,
în plantații pentru viță.
Îi voi prăvăli în vale pietrele
și‑i voi dezveli temeliile.
Toate chipurile ei cioplite vor fi sfărâmate,
tot câștigul ei va fi ars în foc
și pe toți idolii ei îi voi lăsa pradă pustiirii;
căci din plată de prostituată i‑a adunat
și în plată de prostituată se vor preface.“
Plânset și tânguire
Din cauza aceasta voi jeli și voi geme,
voi umbla desculț și gol,
voi scoate strigăte precum șacalii
și voi boci ca struții.
Căci rana ei este de nevindecat;
ea s‑a întins până în Iuda,
a ajuns până la poarta poporului meu,
până la Ierusalim.
Nu spuneți în Gat10 Gat sună asemănător cu termenul ebraic pentru a da de știre.,
nu plângeți deloc!
Tăvăliți‑vă în țărână,
la Bet‑Leafra10 Bet‑Leafra înseamnă Casa țărânei.!
Treci, locuitoare a Șafirului11 Șafir înseamnă plăcut(ă).,
goală și plină de rușine!
Locuitoarea Țaananului11 Țaanan sună asemănător cu termenul ebraic pentru a ieși.
nu îndrăznește să iasă!
Bet‑Ețelul este în jale;
sprijinul lui a fost luat de la voi!11 Bet‑Ețel înseamnă Casa apropiată (vecină).
Locuitoarea Marotului12 Marot înseamnă Cele amare. tânjește
după vremuri mai bune,
căci a coborât nenorocirea din partea Domnului
până la poarta Ierusalimului.
Înhamă‑ți caii la carul de luptă,
locuitoare a Lachișului13 Lachiș sună asemănător cu termenul ebraic pentru caii folosiți la atelaj.!
Tu ai fost cea dintâi pricină de păcătuire
pentru fiica Sionului,
căci în tine au fost găsite
fărădelegile lui Israel.
De aceea vei da daruri de despărțire14 Sau: zestre, pe care tatăl o dăruia fetei când aceasta părăsea casa părintească.
lui Moreșet‑Gat!
Casele din Aczib vor fi o amăgire14 Aczib sună asemănător cu termenul ebraic pentru amăgire.
pentru regii lui Israel!
Voi aduce un stăpânitor împotriva ta,
locuitor din Mareșa!15 Mareșa sună asemănător cu termenul ebraic pentru stăpânitor.
Slava lui Israel
va veni la Adulam.
Rade‑te și tunde‑te
din cauza fiilor tăi, care erau bucuria ta;
lărgește‑ți pleșuvia precum vulturul,
căci vor pleca de la tine în captivitate!
Mica 2:1-13
Planurile celor răi și planurile lui Dumnezeu
Vai de cei ce plănuiesc nelegiuire
și uneltesc răul1 Lit.: fac răul. în așternutul lor!
Chiar din zorii dimineții încep să le săvârșească,
pentru că le stă în putere.
Poftesc ogoare, și apoi pun mâna pe ele!
Poftesc case, iar apoi și le însușesc!
Asupresc pe om și casa lui,
pe bărbat și moștenirea sa.
De aceea, așa vorbește Domnul:
„Iată, plănuiesc împotriva acestui clan o nenorocire
de care nu vă veți putea feri cefele!
Și nu veți mai umbla plini de înfumurare,
căci vor fi vremuri grele.
În ziua aceea, se va rosti o pildă pe seama voastră
și se va face o cântare de jale, care va zice:
«Suntem ruinați de tot!
El înstrăinează proprietatea poporului meu!
Vai cum o înlătură de la mine!
Ogoarele noastre le împarte trădătorilor4 Asirienii (vezi Is. 33:1); sau cuceritorilor; sau răzvrătiților, apostaților.!»“
De aceea nu vei mai avea pe nimeni
care să întindă prin sorți,
în adunarea Domnului, funia de măsurat.
Falșii profeți
„Nu mai predicați!“, vor predica ei atunci.
„Să nu mai predice aceste lucruri!
Ocările nu ne vor copleși!“
Dar ce ar trebui să se spună, Casă a lui Iacov?7 Sau: Aceasta ar trebui să spună Casa lui Iacov?
„Se mânie chiar atât de ușor Duhul Domnului?
Acesta este felul Lui de a lucra?“
„Oare nu fac bine cuvintele Mele
celui ce umblă cu dreptate?7 Sau, cf. LXX: de a lucra? / Oare nu fac bine cuvintele Lui / celui ce umblă cu dreptate? În v. 7 avem fie cuvintele falșilor profeți, care pun niște întrebări retorice, fie cuvintele lui Mica, împotriva acestora.
De curând, poporul Meu
s‑a ridicat ca un dușman.8 Sau: V‑ați ridicat ca un dușman / împotriva poporului Meu.
Ați smuls mantaua
de peste haină8 Sensul celor două versuri este nesigur. Sau Ați smuls mantaua celor pașnici.,
de la cei ce trec în siguranță,
cei ce se întorc de la război8 Sau: celor ce nu se gândesc de război, fie în ideea că sunt pașnici (vezi nota precedentă), fie în ideea că au certitudinea că războiul a trecut..
Voi le alungați pe femeile poporului Meu
din casele lor plăcute
și luați de la copiii lor
pentru totdeauna măreția Mea.
Ridicați‑vă și plecați,
căci acesta nu mai este locul vostru de odihnă10 Vezi Deut. 12:9; Is. 28:12..
Pentru că a devenit necurat,
el va fi distrus, iar distrugerea va fi cumplită!
Dacă un mincinos și un înșelător ar veni și ar spune:
«Îți voi predica despre vin și despre băuturi tari!»11 Sau: Îți voi promite vin și băuturi tari.,
acela ar fi considerat drept predicatorul acestui popor!
Promisiunea restaurării
Cu siguranță te voi strânge în întregime, Iacov!
Cu siguranță voi aduna rămășița lui Israel!
Îi voi pune laolaltă ca pe niște oi în țarc,
ca pe o turmă în pășunea ei;
locul acela va mișuna de oameni.
Cel ce deschide calea se va sui înaintea lor;
ei vor pătrunde, vor intra pe poartă și vor ieși.
Împăratul lor va trece înaintea lor,
și Domnul va fi în fruntea lor.“
Mica 3:1-12
Cuvânt împotriva liderilor și profeților falși ai lui Israel
Am zis:
„Ascultați, vă rog, căpetenii ale lui Iacov
și conducători ai Casei lui Israel!
N‑ar trebui să cunoașteți dreptatea?
Și totuși voi urâți binele și iubiți răul,
jupuiți pielea de pe poporul Meu
și carnea de pe oasele lui,
mâncați carnea poporului meu,
jupuiți pielea de pe el
și îi zdrobiți oasele,
îl ciopârțiți asemenea cărnii din oală,
asemenea cărnii din cazan.“
Atunci când vor striga către Domnul,
El nu le va răspunde;
Își va ascunde fața de ei în vremea aceea,
pentru că au săvârșit fapte rele.
Așa vorbește Domnul:
„Cât despre profeții
care Îmi duc în rătăcire poporul,
aceștia, dacă au mușcat ceva cu dinții,
vestesc pacea,
dar, dacă cineva nu le pune nimic în gură,
declară5 Lit.: sfințesc/pun deoparte împotriva lui. Verbul poate avea sensul de a pune pe cineva/ceva într‑o stare specială (fizic sau spiritual), a consacra, a pune deoparte pentru Dumnezeu sau pentru pedeapsă (uneori printr‑un ritual de ungere cu ulei sau sânge, spălare și/sau rugăciune ori declarație publică). război împotriva lui.
De aceea, noaptea va veni peste voi, fără nicio vedenie,
și întunericul – fără nicio divinație!6 Pentru divinație, vezi nota de la Deut. 8:10.
Soarele va apune peste acești profeți
și ziua se va întuneca peste ei.
Văzătorii vor fi făcuți de rușine,
iar cei ce practică divinația7 Pentru divinație, vezi nota de la Deut. 8:10. vor fi umiliți.
Își vor acoperi barba cu toții,7 Semn de mare suferință.
căci nu va fi răspuns de la Dumnezeu.“
Cât despre mine, eu sunt plin de putere,
plin de Duhul Domnului,
de dreptate și de tărie,
ca să‑i fac cunoscută lui Iacov fărădelegea lui
și lui Israel – păcatul lui.
Ascultați aceasta, vă rog, căpetenii ale Casei lui Iacov
și conducători ai Casei lui Israel,
voi, care aveți silă față de dreptate
și suciți tot ce este drept,
voi, care zidiți Sionul prin vărsare de sânge
și Ierusalimul – cu nedreptate!
Căpeteniile lui judecă pe mită,
preoții lui dau învățătură pentru plată,
iar profeții lui practică divinația11 Pentru divinație, vezi nota de la Deut. 18:10. în schimbul argintului.
Ei încă se sprijină și pe Domnul, zicând:
„Oare nu este Domnul în mijlocul nostru?!
Nu va veni peste noi nicio nenorocire!“
De aceea, din cauza voastră,
Sionul va fi arat ca un ogor,
Ierusalimul va deveni un morman de ruine,
iar muntele Casei va deveni o înălțime acoperită cu păduri.
Mica 4:1-13
Muntele Casei Domnului
(Is. 2:2-4)
În zilele de pe urmă,
muntele Casei Domnului
va fi așezat drept cel mai înalt dintre munți,
va fi înălțat deasupra dealurilor
și popoarele vor curge spre el.
Multe neamuri vor veni și vor zice:
„Să mergem și să ne suim la muntele Domnului,
la Casa Dumnezeului lui Iacov!
El să ne învețe căile Sale,
și noi să umblăm pe cărările Sale!“
Căci din Sion va ieși Legea,
iar Cuvântul Domnului – din Ierusalim.
El va judeca între multe popoare
și va hotărî pentru neamuri puternice, depărtate.
Ei își vor făuri din săbii pluguri,
și din sulițe – cosoare.
Niciun neam nu va mai ridica sabia împotriva altui neam
și nu vor mai învăța războiul.
Fiecare va locui sub vița lui
și sub smochinul lui
și nimeni nu‑l va mai înspăimânta,
căci gura Domnului Oștirilor4 Ebr.: YHWH Țebaot. Termenul ebraic pentru oștiri se poate referi: (1) la oștirile lui Israel (Ex. 7:4; Ps. 44:9); (2) la corpurile cerești (Gen. 2:1; Deut. 4:19; Is. 40:26); (3) la îngeri (Ios. 5:14; 1 Regi 22:19; Ps. 148:2). Acest titlu face referire, probabil, la suveranitatea lui Dumnezeu peste orice putere din univers. a vorbit!
Toate popoarele umblă,
fiecare în numele dumnezeilor lor.
Noi însă vom umbla în Numele Domnului,
Dumnezeul nostru, pentru veci de veci!
Promisiunea restaurării
„În ziua aceea, zice Domnul,
îi voi aduna pe cei șchiopi
și îi voi strânge laolaltă pe cei alungați,
pe cei pe care i‑am rănit.
Voi face din cei șchiopi o rămășiță
și din cei izgoniți – un neam puternic.
Domnul va împărăți peste ei pe muntele Sion,
de acum și până în veci.
Cât despre tine, turn de veghe al turmei,
deal8 Sau: fortăreață. al fiicei Sionului8 Cetatea lui David, regele davidic fiind văzut drept păstorul lui Israel (vezi Ps. 78:70-72).,
stăpânirea de odinioară îți va fi redată,
regatul se va întoarce la fiica Ierusalimului.“
Acum, de ce strigi așa de tare?
Nu ai rege?
Ți‑a pierit sfetnicul,
de te apucă durerea ca pe o femeie la naștere?
Zvârcolește‑te și geme10 Sensul termenului ebraic este nesigur; sau țipă., fiică a Sionului,
ca o femeie la naștere,
căci acum va trebui să ieși din cetate
și vei locui în câmp!
Te vei duce la Babilon
și abia acolo vei fi eliberată.
Acolo, Domnul te va răscumpăra
din mâna dușmanilor tăi.
Dar acum multe neamuri
sunt adunate împotriva ta,
zicând: „Să fie pângărit,
iar ochii noștri să privească de sus Sionul!“
Ei însă nu cunosc gândurile Domnului,
nu înțeleg planul Lui,
nu știu că El i‑a strâns
ca pe niște snopi în aria de treierat.
„Ridică‑te și treieră, fiică a Sionului,
căci îți voi face cornul13 Coarnele sunt armele de bază și ornamentele unui animal, mărimea și condiția acestora fiind indiciul puterii, al poziției și al sănătății/virilității lui. Prin urmare, cornul a ajuns să reprezinte în Biblie puterea, demnitatea și autoritatea, precum și victoria în luptă. În multe basoreliefuri mesopotamieme regii și zeitățile apar purtând coroane cu coarne pe ele. De asemenea, cornul se referă și la posteritate, la urmașii cuiva (vezi 2 Sam. 2:1; 1 Cron. 25:5; Ps. 132:17). din fier.
Copitele ți le voi face din bronz,
ca să sfărâmi multe popoare.“
Vei închina13 Ebr.: haram/herem, termen care se referă la un lucru, un animal sau o persoană care erau închinate irevocabil Domnului, fie ca dar, fie cu scopul nimicirii. Ceea ce era herem îi aparținea de acum Domnului, fiind interzis uzului profan. Domnului câștigul lor nedrept,
iar bogăția lor – Stăpânului întregului pământ.
