羅馬書 9:1-21
上帝的選民
我在基督裡說真話，絕無謊言。我被聖靈感動的良心可以作證， 我心裡極為憂愁，痛苦不止！ 為了我的弟兄——我的同胞以色列人，即使我自己被咒詛、與基督隔絕，我也願意！ 身為以色列人，他們擁有上帝兒子的名分、上帝的榮耀、諸約、律法、聖殿敬拜和各種應許。 蒙揀選的族長是他們的先祖，基督降世為人也是做以色列人。祂是至大至尊，永遠當受稱頌的上帝。阿們！
當然，這並不表示上帝的話落了空，因為從以色列生的，不一定都是以色列人， 亞伯拉罕的後裔不一定都是亞伯拉罕的兒女，聖經上說：「以撒生的才可算為你的後裔。」 這話的意思是：亞伯拉罕憑血氣所生的兒女並不是上帝的兒女，只有憑應許所生的才算是他的後裔。 因為上帝曾這樣應許他：「明年這時候，我會再來，撒拉必生一個兒子。」
後來，利百加和我們的先祖以撒結婚，懷了雙胞胎。 在這對孩子還未出生，還沒有顯出誰善誰惡之前，上帝為了顯明自己揀選人並不是按人的行為，而是按祂自己的旨意， 便對利百加說：「將來大的要服侍小的。」 正如聖經上說：「我愛雅各，厭惡以掃。」
這樣看來，我們該怎麼下結論呢？難道上帝不公平嗎？當然不是。 祂曾對摩西說：
「我要憐憫誰就憐憫誰，
要恩待誰就恩待誰。」
可見這並不在於人的意志和努力，而在於祂的憐憫。 聖經記載著上帝對法老說的話：「我使你興起是為了在你身上彰顯我的權能，使我的名傳遍天下。」 總之，上帝要憐憫誰，就憐憫誰；要叫誰頑固，就叫誰頑固。
上帝的烈怒和憐憫
這樣，你肯定會對我說：「為什麼上帝還指責人呢？誰能抗拒祂的旨意呢？」 你這個人啊！你是誰啊？竟敢頂撞上帝！受造之物怎能對造物主說：「你為什麼把我造成這樣？」 陶匠難道不可以從一團泥中拿一部分造貴重的器皿，又拿一部分造平凡的器皿嗎？
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