羅馬書 4:1-15
亞伯拉罕的榜樣
那麼，從我們的先祖亞伯拉罕身上，我們學到什麼呢？ 如果亞伯拉罕是因為有好行為而被稱為義人，他就可以誇口了，但他在上帝面前沒有可誇的。 聖經上不是說「亞伯拉罕信上帝，就被算為義人」嗎？ 人工作得來的工錢不算是恩典，是應得的。 但對於只信赦免罪人的上帝、不靠功勞的人，他的信就被算為義。
大衛也說不靠行為而被上帝算為義的人是有福的，他說： 「過犯得到赦免、罪惡被遮蓋的人有福了。 不被主定罪的人有福了。」
那麼，這種福分只給受割禮的人嗎？還是也給沒有受割禮的人呢？因為我們說，亞伯拉罕信上帝，就被算為義人。 他究竟是怎麼被算為義人的呢？是他受割禮以前呢？還是以後呢？不是以後，而是以前。 他後來受割禮只不過是一個記號，表明他在受割禮前已經因信而被稱為義人了。他因此成為一切未受割禮的信徒之父，使這些人也可以被算為義人。 他也做了受割禮之人的父。這些人不只是受了割禮，還跟隨我們先祖亞伯拉罕的腳步，效法他在未受割禮時的信心。
上帝應許將世界賜給亞伯拉罕和他的後裔，不是因為亞伯拉罕遵行了律法，而是因為他因信而成了義人。 如果只有遵行律法的人才可以承受應許，信心就沒有價值，上帝的應許也就落了空。 因為有律法，就有刑罰；哪裡沒有律法，哪裡就沒有違法的事。
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