罗马书 9:1-21
上帝的选民
我在基督里说真话，绝无谎言。我被圣灵感动的良心可以作证， 我心里极为忧愁，痛苦不止！ 为了我的弟兄——我的同胞以色列人，即使我自己被咒诅、与基督隔绝，我也愿意！ 身为以色列人，他们拥有上帝儿子的名分、上帝的荣耀、诸约、律法、圣殿敬拜和各种应许。 蒙拣选的族长是他们的先祖，基督降世为人也是做以色列人。祂是至大至尊，永远当受称颂的上帝。阿们！
当然，这并不表示上帝的话落了空，因为从以色列生的，不一定都是以色列人， 亚伯拉罕的后裔不一定都是亚伯拉罕的儿女，圣经上说：“以撒生的才可算为你的后裔。” 这话的意思是：亚伯拉罕凭血气所生的儿女并不是上帝的儿女，只有凭应许所生的才算是他的后裔。 因为上帝曾这样应许他：“明年这时候，我会再来，撒拉必生一个儿子。”
后来，利百加和我们的先祖以撒结婚，怀了双胞胎。 在这对孩子还未出生，还没有显出谁善谁恶之前，上帝为了显明自己拣选人并不是按人的行为，而是按祂自己的旨意， 便对利百加说：“将来大的要服侍小的。” 正如圣经上说：“我爱雅各，厌恶以扫。”
这样看来，我们该怎么下结论呢？难道上帝不公平吗？当然不是！ 祂曾对摩西说：
“我要怜悯谁就怜悯谁，
要恩待谁就恩待谁。”
可见这并不在于人的意志和努力，而在于祂的怜悯。 圣经记载着上帝对法老说的话：“我使你兴起是为了在你身上彰显我的权能，使我的名传遍天下。” 总之，上帝要怜悯谁，就怜悯谁；要叫谁顽固，就叫谁顽固。
上帝的烈怒和怜悯
这样，你肯定会对我说：“为什么上帝还指责人呢？谁能抗拒祂的旨意呢？” 你这个人啊！你是谁啊？竟敢顶撞上帝！受造之物怎能对造物主说：“你为什么把我造成这样？” 陶匠难道不可以从一团泥中拿一部分造贵重的器皿，又拿一部分造平凡的器皿吗？
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