以斯拉记 1:1-11
塞鲁士下令犹太人回国
波斯王塞鲁士元年，耶和华为要应验祂借耶利米所说的话，就感动波斯王塞鲁士，使他下诏通告全国：
“波斯王塞鲁士如此说，‘天上的上帝耶和华已把天下万国都赐给我，祂吩咐我在犹大的耶路撒冷为祂建造殿宇。 你们当中凡是耶和华的子民，都可以去犹大的耶路撒冷，为住在耶路撒冷的以色列的上帝耶和华建殿，愿上帝与他们同在！ 凡留下不回国的人，无论住在哪里，都要用金银、财物和牲畜帮助同区那些将要回国的人，此外还要为耶路撒冷的上帝的殿献上自愿献的礼物。’”
于是，犹大和便雅悯的族长、祭司和利未人——所有被上帝感动的人都准备上耶路撒冷重建耶和华的殿。 他们周围的人除了献上自愿献的礼物外，还拿出银器、金子、财物、牲畜和珍宝来支持他们。 巴比伦王尼布甲尼撒曾从耶路撒冷耶和华的殿里带回珍贵的器皿，放在自己神明的庙里。波斯王塞鲁士将这些器皿取出来， 派财政大臣米提利达如数交给犹大的首领设巴萨： 三十个金盘、一千个银盘、二十九把刀、 三十个金碗、四百一十个次等银碗及一千件其他器皿， 共有五千四百件金银器皿。被掳者从巴比伦上耶路撒冷时，设巴萨把这些器皿一并带去。
以斯拉记 2:1-67
回归的流亡者名单
巴比伦王尼布甲尼撒从前把犹大省的人掳到巴比伦，这些人的子孙从流亡之地返回耶路撒冷和犹大后，各回本城。 他们是与所罗巴伯、耶书亚、尼希米、西莱雅、利来雅、末底改、必珊、米斯拔、比革瓦伊、利宏和巴拿一同回来的。
以下是返回的以色列人的数目：
巴录的子孙两千一百七十二人； 示法提雅的子孙三百七十二人； 亚拉的子孙七百七十五人； 巴哈·摩押的子孙，即耶书亚和约押的子孙两千八百一十二人； 以拦的子孙一千二百五十四人； 萨土的子孙九百四十五人； 萨改的子孙七百六十人； 巴尼的子孙六百四十二人； 比拜的子孙六百二十三人； 押甲的子孙一千二百二十二人； 亚多尼干的子孙六百六十六人； 比革瓦伊的子孙两千零五十六人； 亚丁的子孙四百五十四人； 亚特的子孙，即希西迦的子孙九十八人； 比赛的子孙三百二十三人； 约拉的子孙一百一十二人； 哈顺的子孙二百二十三人； 吉罢珥的子孙九十五人。
伯利恒人一百二十三名； 尼陀法人五十六名； 亚拿突人一百二十八名； 亚斯玛弗人四十二名； 基列·耶琳人、基非拉人和比录人七百四十三名； 拉玛人和迦巴人六百二十一名； 默玛人一百二十二名； 伯特利人和艾人二百二十三名； 尼波人五十二名； 末必人一百五十六名； 另一个以拦的子孙一千二百五十四人； 哈琳人三百二十名； 罗德人、哈第人和阿挪人七百二十五名； 耶利哥人三百四十五名； 西拿人三千六百三十名。
祭司有耶大雅的子孙，即耶书亚的子孙九百七十三人； 音麦的子孙一千零五十二人； 巴施户珥的子孙一千二百四十七人； 哈琳的子孙一千零一十七人。
利未人有何达威雅的子孙，即耶书亚和甲篾的子孙七十四人； 负责歌乐的亚萨的子孙一百二十八人； 负责守卫殿门的沙龙的子孙、亚特的子孙、达们的子孙、亚谷的子孙、哈底大的子孙和朔拜的子孙一百三十九人。
殿役有西哈的子孙、哈苏巴的子孙、答巴俄的子孙、 基绿的子孙、西亚的子孙、巴顿的子孙、 利巴拿的子孙、哈迦巴的子孙、亚谷的子孙、 哈甲的子孙、萨买的子孙、哈难的子孙、 吉德的子孙、迦哈的子孙、利亚雅的子孙、 利汛的子孙、尼哥大的子孙、迦散的子孙、 乌撒的子孙、巴西亚的子孙、比赛的子孙、 押拿的子孙、米乌宁的子孙、尼普心的子孙、 巴卜的子孙、哈古巴的子孙、哈忽的子孙、 巴洗律的子孙、米希大的子孙、哈沙的子孙、 巴柯的子孙、西西拉的子孙、答玛的子孙、 尼细亚的子孙和哈提法的子孙。
所罗门仆人的子孙有琐太的子孙、琐斐列的子孙、比路大的子孙、 雅拉的子孙、达昆的子孙、吉德的子孙、 示法提雅的子孙、哈替的子孙、玻黑列·哈斯巴音的子孙和亚米的子孙。
殿役和所罗门仆人的子孙共三百九十二人。
以下这些人来自特·米拉、特·哈萨、基绿、押但和音麦，但不能证明自己是以色列人的后代： 第来雅的子孙、多比雅的子孙和尼哥大的子孙，共六百五十二人。
祭司中的哈巴雅宗族、哈哥斯宗族和巴西莱宗族，在族谱中都找不到自己的谱系，因此他们算为不洁净，不能做祭司。巴西莱子孙的祖先娶了基列人巴西莱的女儿为妻，因此取名叫巴西莱。 省长吩咐他们，要等到用乌陵和土明求问上帝的祭司出现后，才可以吃至圣之物。
回到犹大的人共四万二千三百六十名。 此外还有他们的七千三百三十七名男女仆婢，二百名男女歌乐手， 七百三十六匹马，二百四十五匹骡子， 四百三十五头骆驼和六千七百二十头驴。
