以西结书 17:1-24
鹰和葡萄树的比喻
耶和华对我说： “人子啊，你要向以色列人出谜语，讲比喻， 告诉他们，主耶和华说，‘有一只大鹰翅膀宽大，羽毛丰满，色彩缤纷。这只鹰飞到黎巴嫩的香柏树上，折去树梢， 叼到一个商贾云集的城市，栽在那里。 它又把以色列的树苗像柳树一样栽在水源丰沛的沃土里。 树苗很快发了芽，成了向四面蔓延的矮小葡萄树，根深叶茂，枝子向着鹰伸展开去。
“‘又有一只大鹰飞来，翅膀宽大，羽毛丰满。这葡萄树把根和枝子转向这只鹰，渴望得到它的浇灌。 但这树已栽在水源丰沛的沃土里，可以长得枝繁叶茂，成为结实累累的好葡萄树。’
“你要告诉他们，主耶和华这样说，‘这树能长得枝繁叶茂吗？难道那鹰不把它连根拔起，摘掉它的果子，使树和嫩叶全部枯萎吗？不必费多大力气，也不需要多少人就可以把它连根拔起。 这树虽然被栽种了，又岂能长得茂盛呢？东风一吹，它岂不完全枯萎在园圃中了吗？’”
耶和华对我说： “你要对这些悖逆的人说，‘你们不明白这比喻的意思吗？’要告诉他们，巴比伦王攻取了耶路撒冷，把其中的君王和大臣掳到巴比伦， 并从犹大王室中选出一人与他立约，要他效忠。巴比伦王掳去犹大国的重臣， 使犹大国臣服于他，无法图强，只能遵守盟约，以求生存。 后来，犹大王背叛了巴比伦王，派使者到埃及请求支援军队马匹。他能成功吗？他这样做怎能逃脱惩罚呢？他这样背约怎能逃脱惩罚呢？
“我凭我的永恒起誓，巴比伦王立他做王，他却弃约背誓，他必死在巴比伦。 敌人筑起围攻的土垒和高台大肆杀戮的时候，法老虽然兵强马壮，人多势众，仍无法帮他抗敌。 他起誓降服，却弃约背誓，所以绝不能逃避后果。 因此，主耶和华说，‘我凭我的永恒起誓，他既藐视与我所立的誓言，背弃与我所定的约，我必惩罚他。 我要撒开网罗抓住他，把他带到巴比伦，审判他对我不忠的罪。 他所有的精兵都要丧身刀下，余下的也要四散逃窜。这样，你们就知道这是我耶和华说的。
“主耶和华说，‘我要从高大的香柏树梢折下一根嫩枝，种植在以色列巍峨的高山上。 它会生枝结果，成为一棵美丽的香柏树，各类飞鸟都要栖息在它的树枝上。 田野所有的树都会知道我耶和华使高树倒下、矮树长高、青树枯萎、枯树发荣。我耶和华言出必行。’”
以西结书 18:1-32
犯罪者必灭亡
耶和华对我说： “你们以色列人为什么说‘父亲吃了酸葡萄，儿子的牙酸倒了’这句俗语呢？ 主耶和华说，我凭我的永恒起誓，你们在以色列必不再用这句话。 因为所有的生命都属于我，父和子都属于我。谁犯罪，谁死亡。
“倘若有义人秉公行义， 不在山上的庙宇里吃祭物，不拜以色列的偶像，不玷污别人的妻子，不亲近经期中的妇女； 不欺压人，反而退还债户的抵押品；不抢夺财物，反而给饥饿的人食物吃，给赤身露体的人衣服穿； 不放债取利，不犯罪作恶，反而公平待人， 遵守我的律例，顺从我的典章——这样的义人必能活着。这是主耶和华说的。
“倘若这人生了一个不肖子，凶残暴戾，杀人抢劫，无恶不作， 常在庙宇吃祭偶像之物，玷污别人的妻子， 欺压贫穷困苦的人，抢夺财物，扣留债户的抵押品，祭拜偶像，犯罪作恶， 放债取利，这样的人还能活着吗？他必不能活。他作恶多端，必自取灭亡，抵偿自己的血债。
“倘若这不肖子有一个好儿子，他看见父亲的所作所为，不愿步父亲的后尘。 他不肯在山上吃祭偶像之物，不拜以色列人的偶像，不玷污别人的妻子， 不欺压他人，不扣留抵押品，不抢夺财物，反而给饥饿的人食物吃，给赤身露体的人衣服穿， 不压榨贫穷的人，不放债取利，反而遵守我的典章，顺从我的律例，这人必不因父亲的罪恶而死亡，他必活着。 他父亲因肆意欺诈，掠夺同胞，多行不义，必自招灭亡。
“你们会问，‘儿子为什么不用承担父亲的罪恶呢？’这是因为儿子秉公行义，谨遵我的律例，所以他必活着。 谁犯罪，谁死亡，儿子不用承担父亲的罪恶，父亲也不用承担儿子的罪恶。义人必有善报，恶人必有恶报。
“恶人若肯痛改前非，遵守我的律例，秉公行义，就必活着，不致死亡。 我必不追究他以前所犯的一切罪行，他必因行事正直而活着。 主耶和华说，我难道喜欢恶人死亡吗？我岂不是更愿他们痛改前非并活着吗？ 义人若弃善行恶，与恶人同流合污，这人岂能活着？他从前的义行不会被记念，他必因自己的背信和罪恶而灭亡。
“你们说，主这样做不公平。以色列人啊，你们听着，是我的做法不公平呢？还是你们的做法不公平呢？ 倘若义人离义行恶，他必因犯罪而死。 倘若恶人离恶行义，他必救回自己的性命。 因为他醒悟过来，痛改前非，必能活着，不致死亡。 以色列人却说，‘主这样做不公平！’以色列人啊，是我的做法不公平呢？还是你们的做法不公平呢？
“所以主耶和华说，‘以色列人啊，我必按你们各人的行为审判你们。你们要悔改，痛改前非，使你们不致死在罪恶中。 你们要离弃从前所有的罪恶，洗心革面。以色列人啊！你们何必走向灭亡呢？’ 主耶和华说，‘我断不喜欢任何人死亡，你们要悔改，以便存活。’”
