Неемия 7:4-73, Неемия 8:1-18 CARST

Неемия 7:4-73

Список возвратившихся из плена

(Узайр 2:1-70)

Город же был большой и просторный, но народу в нём было мало, и дома ещё не были отстроены. И мой Бог положил мне на сердце собрать знать, начальников и простой народ для переписи по родословиям. Я нашёл родословную запись тех, кто вернулись первыми. Вот что я нашёл записанным там:

Вот те вернувшиеся из плена жители провинции, которых увёл Навуходоносор7:6 Навуходоносор II, самый великий царь Нововавилонской империи, правил с 605 по 562 гг. до н. э., царь Вавилона (они вернулись в Иерусалим и Иудею, каждый в свой город, вместе с Зоровавелем, Иешуа, Неемией, Азарией, Раамией, Нахамани, Мардохеем, Билшаном, Мисперетом, Бигваем, Нехумом и Бааной).

Список людей народа Исроила:

потомков Пароша 2 172Шефатии 372Араха 652Пахат-Моава (по линии Иешуа и Иоава) 2 818Елама 1 254Затту 845Заккая 760Биннуи 648Бевая 628Азгада 2 322Адоникама 667Бигвая 2 067Адина 655Атера (через Езекию) 98Хашума 328Бецая 324Харифа 112Гаваона 95

Жителей Вифлеема и Нетофы 188Анатота 128Бет-Азмавета 42Кириат-Иеарима, Кефиры и Беэрота 743Рамы и Гевы 621Михмаса 122Вефиля и Гая 123другого Нево 52другого Елама 1 254Харима 320Иерихона 345Лода, Хадида и Оно 721Сенаа 3 930

Священнослужителей:

потомков Иедаи (через семью Иешуа) 973Иммера 1 052Пашхура 1 247Харима 1 017

Левитов:

потомков Иешуа (через Кадмиила по линии Годавии) 74

Певцов:

потомков Ософа 148

Привратников:

потомков Шаллума, Атера, Талмона, Аккува, Хатиты и Шовая 138

Храмовых слуг:

потомков Цихи, Хасуфы, Таббаота,

Кероса, Сии, Падона,

Леваны, Хагавы, Шалмая,

Ханана, Гиддела, Гахара,

Реаи, Рецина, Некоды,

Газзама, Уззы, Пасеаха,

Бесая, Меунима, Нефисима,

Бакбука, Хакуфы, Хархура,

Бацлута, Мехиды, Харши,

Баркоса, Сисары, Темаха,

Нециаха и Хатифы.

Потомков слуг Сулаймона:

потомков Сотая, Соферета, Перуды,

Иаалы, Даркона, Гиддела,

Шефатии, Хаттила, Похерет-Цеваима и Амона.

Всех храмовых слуг и потомков слуг Сулаймона 392

Вот те, кто пришёл из городов Тель-Мелаха, Тель-Харши, Керува, Аддана и Иммера, но не смог доказать, что их семьи ведут свой род от Исроила:

потомки Делаи, Товии и Некоды 642

А из священнослужителей:

потомки Хобаи, Аккоца и Барзиллая (человека, который женился на дочери галаадитянина Барзиллая и стал называться этим именем).

Они искали свои родословия, но не смогли их найти и поэтому были исключены из священства, как ритуально нечистые. Наместник приказал им не есть от великой святыни7:65 Великая святыня – жертва, принесённая для Всевышнего, и только священнослужитель и члены его семьи имели право употреблять в пищу мясо жертвенного животного (см. Лев. 22:10)., пока не появится священнослужитель, который сможет воспользоваться священным жребием7:65 Букв.: «урим («свет») и туммим («совершенство»)». С помощью этих предметов определяли волю Всевышнего, но как именно, сегодня не известно..

Всё собрание насчитывало 42 360 человек, помимо 7 337 их слуг и служанок; при них были также 245 певцов и певиц. У них было 736 лошадей, 245 мулов, 435 верблюдов и 6 720 ослов.

Некоторые из глав семейств давали пожертвования на осуществление работ. Наместник дал в сокровищницу 1 000 золотых монет7:70 Букв.: «золотых драхм»; также в ст. 71-72., 50 чаш и 530 одеяний для священнослужителей. Некоторые из глав семейств дали в сокровищницу для осуществления работ 20 000 золотых монет и 1 320 килограммов7:71 Букв.: «2 200 мин». серебра. Весь остальной народ дал 20 000 золотых монет, 1 200 килограммов7:72 Букв.: «2 000 мин». серебра и 67 одеяний для священнослужителей.

Священнослужители, левиты, привратники, певцы, часть народа, храмовые слуги и весь Исроил поселились в своих городах.

Read More of Неемия 7

Неемия 8:1-18

Узайр читает народу Закон

Когда наступил седьмой месяц (в середине осени), и исроильтяне уже поселились в своих городах, весь народ, как один человек, собрался на площади перед Водными воротами. Они сказали Узайру, учителю Таврота, принести книгу Закона, который Вечный дал Исроилу через Мусо8:1 Вероятно, это была вся книга Таврот, но, возможно, лишь Второзаконие, последняя книга Таврота..

И в первый день седьмого месяца (8 октября 445 г. до н. э.) священнослужитель Узайр принёс Закон на собрание, где присутствовали мужчины, и женщины, и все дети, которые уже могли понимать8:2 Или: «и все переводчики» (см. ст. 7-8 со сноской). Также в ст. 3.. Он читал его вслух с рассвета до полудня на площади, что перед Водными воротами, мужчинам, женщинам и детям, которые могли понимать. И весь народ внимательно слушал книгу Закона.

Узайр, учитель Таврота, стоял на высоком деревянном помосте, построенном для этого случая, а рядом, справа от него стояли Маттафия, Шема, Аная, Урия, Хилкия и Маасея, а слева от него – Педая, Мисаил, Малхия, Хашум, Хашбаддана, Закария и Мешуллам.

Узайр открыл свиток. Весь народ мог видеть его, потому что он стоял над ними, и когда он развернул свиток, весь народ встал. Узайр восславил Вечного, великого Бога, и весь народ, поднимая руки, ответил: «Аминь! Аминь!» И они склонились и восславили Вечного, пав лицом на землю.

Левиты Иешуа, Бани, Шеревия, Иамин, Аккув, Шаббетай, Ходия, Маасея, Келита, Азария, Иозавад, Ханан и Пелая наставляли народ в Законе, пока народ стоял там. Они читали из книги Закона Всевышнего, поясняя8:8 Или: «переводя». К этому времени исроильтяне говорили на арамейском языке, поэтому Таврот, написанный на еврейском, нуждался в переводе и пояснении. и истолковывая, чтобы народ мог понимать прочитанное.

И наместник Неемия, и Узайр, священнослужитель и учитель Таврота, и левиты, которые наставляли народ, сказали всем им:

– Этот день свят для Вечного, вашего Бога. Не скорбите и не плачьте.

(Ведь, слушая слова Закона, весь народ плакал.)

Неемия8:10 Букв.: «Он». сказал им:

– Идите, ешьте лучшую пищу, пейте сладкие вина и посылайте долю тем, кто ничего не приготовил. Этот день свят для нашего Владыки. И не печальтесь, ведь радость Вечного – ваша сила!

Левиты успокаивали весь народ, говоря:

– Перестаньте, ведь это – святой день. Не печальтесь.

И весь народ разошёлся, чтобы есть и пить, посылать доли и праздновать с великой радостью, потому что теперь они поняли слова, которые были объявлены им.

Праздник Шалашей

На второй день месяца (9 октября 445 г. до н. э.) главы семейств всего народа вместе со священнослужителями и левитами собрались вокруг Узайра, учителя Таврота, чтобы внимать словам Закона. И они нашли, что в Законе, который был дан Вечным через Мусо, написано, что во время праздника в седьмом месяце исроильтяне должны жить в шалашах8:14 Праздник Шалашей – иудейский праздник в память о попечении Всевышнего во время скитаний в пустыне (см. Лев. 23:33-43; Чис. 29:12-39; Втор. 16:13-17)., и что они должны провозглашать и объявлять во всех своих городах и в Иерусалиме так: «Выходите в нагорья и принесите оттуда ветви садовой и дикой оливы, мирта, пальм, и других ветвистых деревьев, чтобы сделать шалаши, как было написано»8:15 См. Лев. 23:39-43..

И люди вышли и принесли ветви и сделали себе шалаши, каждый у себя на крыше, и во дворах, во дворе дома Всевышнего, и на площади у Водных ворот, и на той, что у ворот Ефраима. Все вернувшиеся из плена делали шалаши и жили в них. Со дней Иешуа, сына Нуна, до этого дня исроильтяне не делали так, и радость их была очень велика.

Изо дня в день – с первого дня до последнего – Узайр читал из книги Закона Всевышнего. Они отмечали праздник семь дней, а на восьмой день, как предписано, было торжественное собрание.

Read More of Неемия 8