Иеремия 1:1-19
Пролог
Вот пророчества Иеремии, сына Хилкии, одного из священнослужителей Анатота, что в земле Вениамина. Вечный1:2 Вечный – на языке оригинала: «Яхве». Под этим именем Всевышний открылся Мусо и народу Исроила (см. Исх. 3:13-15). См. пояснительный словарь. возвестил ему Своё слово в тринадцатом году правления иудейского царя Иосии, сына Амона (в 627 г. до н. э.). И во времена правления иудейского царя Иоакима, сына Иосии, и далее, вплоть до пятого месяца одиннадцатого года правления иудейского царя Цедекии, сына Иосии, когда жители Иерусалима были взяты в плен вавилонянами (в августе 586 г. до н. э.), Вечный продолжал возвещать Иеремии Своё слово1:2-3 Иосия, Иоаким и Цедекия правили Иудеей в период с 640 по 586 гг. до н. э. Два царя между ними пропущены, потому что каждый из них был на престоле всего лишь по три месяца. О правлении всех этих царей см. 4 Цар. 22:1–25:7; 2 Лет. 34:1–36:14..
Призвание Иеремии
И было ко мне слово Вечного:
– Прежде чем Я создал тебя во чреве,
Я уже знал тебя,
прежде чем ты вышел из утробы,
Я избрал тебя;
Я назначил тебя пророком для народов.
Я ответил:
– Владыка Вечный! Я совсем не речист, ведь я ещё так молод.
Но Вечный сказал мне:
– Не говори: «Я ещё молод». Ты пойдёшь ко всем, к кому Я пошлю тебя, и будешь говорить всё, что Я повелю тебе. Не бойся их, потому что Я с тобой, и Я спасу тебя, – сказал Вечный.
Вечный простёр руку, коснулся моих уст и сказал мне:
– Вот Я вложил слова Мои в твои уста. Смотри, сегодня Я поставлю тебя над народами и царствами, чтобы искоренять и ломать, губить и разрушать, строить и насаждать.
И было ко мне слово Вечного:
– Что ты видишь, Иеремия?
– Вижу ветку миндального дерева, – ответил я.
– Верно разглядел, – сказал мне Вечный, – ведь Я наблюдаю1:11-12 На языке оригинала наблюдается игра слов: глагол «наблюдать» (шакад) и «миндальное дерево» (шакед). за тем, чтобы Мои слова исполнились.
Вновь Вечный спросил меня:
– Что ты видишь?
– Вижу кипящий котёл – он движется с севера, – ответил я.
– С севера хлынет беда на всех, кто живёт в этой стране, – сказал мне Вечный. – Ведь Я призываю все народы северных царств, – возвещает Вечный. –
Они придут, и их цари поставят свои престолы
у ворот Иерусалима,
вокруг всех окружающих его стен,
у всех городов Иудеи.
Я оглашу приговор Своему народу
за все их злодеяния:
они оставили Меня,
и возжигали благовония чужим богам,
и поклонялись творениям своих рук.
Соберись! Встань и скажи им всё, что Я повелю тебе. Не бойся их, не то Я сокрушу тебя перед ними. Сегодня Я сделал тебя укреплённым городом, железной колонной и бронзовой стеной, чтобы дать отпор всей этой земле – царям Иудеи, вельможам, священнослужителям и народу этой страны. Они будут воевать против тебя, но не одолеют, потому что Я с тобой и спасу тебя, – возвещает Вечный.
Иеремия 2:1-30
Отступничество Исроила
И сказал мне Вечный:
– Иди и провозгласи во всеуслышание в Иерусалиме: Так говорит Вечный:
«Я вспоминаю, как преданна ты была в юности,
когда ты любила Меня, как невеста,
и шла за Мной по пустыне,
по земле незасеянной.
Исроил был святыней Вечного,
первым плодом Его жатвы;
все, кто его поедал, были преданы осуждению,
их постигала беда», –
возвещает Вечный.
Слушайте слово Вечного, потомки Якуба,
все кланы Исроила.
Так говорит Вечный:
– Какой грех нашли во Мне ваши отцы,
что так отдалились от Меня?
Они поклонялись ничтожным идолам
и сами стали ничтожными.
Они не спрашивали: «Где Вечный,
Который вывел нас из Египта,
провёл нас сквозь безлюдный край,
по земле пустынь и расселин,
по земле засухи и кромешной тьмы,
где никто не странствует
и никто не живёт?»
Я привёл вас в плодородную землю,
чтобы вы ели её плоды и пользовались её благами.
Но вы пришли и осквернили Мою землю
и в мерзость превратили Мой удел.
Не спрашивали священнослужители:
«Где Вечный?»
Учители Закона Меня не знали;
вожди2:8 Букв.: «пастухи». восстали против Меня.
Пророки возвещали от имени Баала2:8 Баал – ханонский бог плодородия и бог-громовержец.
и поклонялись ничтожным идолам.
Поэтому Я веду тяжбу с вами, –
возвещает Вечный, –
и с внуками вашими.
Переправьтесь на побережье Кипра2:10 Букв.: «Киттима». Кипр – здесь символизирует все народы к западу от Исроила. и взгляните,
пойдите в Кедар2:10 Кедар – земля кочевий бедуинских племён в пустыне Аравии, здесь символизирует все народы к востоку от Исроила. и разведайте тщательно;
посмотрите, бывало ли что-нибудь подобное,
менял ли какой народ своих богов?
(Хоть они и не боги вовсе.)
А Мой народ променял Меня, их Славу2:11 Или: «променял Мою славу».,
на ничтожных идолов.
Поразитесь этому, небеса,
содрогнитесь от ужаса, –
возвещает Вечный. –
Два греха совершил Мой народ:
оставил Меня – источник живой воды,
и вытесал себе водоёмы,
разбитые водоёмы, которые не могут хранить воду.
Разве Исроил слуга?
Разве он раб по рождению?
Почему же он стал наживой?
Львы взревели,
зарычали на него,
сделали его землю пустыней;
его города сожжены и покинуты жителями.
Египтяне из Мемфиса2:16 Букв.: «Нофа». и Тахпанхеса
обгрызли твоё темя2:16 Или: «проломили тебе голову»..
Разве не ты сама навлекла это на себя,
оставив Вечного, своего Бога,
когда Он вёл тебя по дороге?
А теперь что толку ходить в Египет,
чтобы пить воду из Нила?2:18 Букв.: «из Шихора». Шихор – восточный рукав Нила.
Какой прок ходить в Ассирию,
чтобы пить воду из Евфрата?2:18 За свою историю Исроил часто обращался за помощью не к Всевышнему, а к Египту и Ассирии (см. ст. 36-37; Ис. 30:2-3; Ос. 5:13; 7:11).
Твоё беззаконие накажет тебя,
и твоё отступничество осудит.
Подумай же и посмотри,
как плохо тебе и горько от того,
что оставила ты Вечного, своего Бога,
и нет в тебе страха предо Мной, –
возвещает Владыка Вечный, Повелитель Сил. –
Давным-давно ты разбила своё ярмо
и разорвала свои оковы
и сказала: «Не буду служить!»2:20 Под ярмом и оковами подразумеваются обязательства священного соглашения со Всевышним, а Исроил предстаёт здесь в образе строптивого животного.
На любом высоком холме
и под каждым тенистым деревом
ты распутствовала2:20 Здесь образно говорится об идолопоклонстве в капищах на возвышенностях и в рощах, которое в глазах Всевышнего то же, что и блуд..
Я посадил тебя благородной лозой
от самого чистого семени.
Как же превратилась ты у Меня
в пустоцвет и дикую лозу?
Помоешься ли ты щёлоком,
изведёшь ли много мыла,
твои грехи всё равно передо Мной, –
возвещает Владыка Вечный. –
Как ты можешь говорить: «Я не осквернилась,
я не поклонялась статуям Баала»?
Посмотри, как вела ты себя в долине,
подумай о том, что сделала.
Ты – норовистая верблюдица,
мечущаяся из стороны в сторону,
дикая ослица, выросшая в пустыне,
задыхающаяся от страсти, –
кто умерит её пыл?
Все, кто ищет её, без труда
найдут её в пору случки.
Побереги свои ноги, чтобы не остаться разутой,
и своё горло – чтобы не пересохло.
Но ты сказала: «Бесполезно!
Я люблю чужих богов
и буду бегать за ними».
Как вор опозорен, когда он пойман,
так будет опозорен и Исроил –
его народ, его цари, его вельможи,
его священнослужители и пророки.
Дереву они говорят: «Ты отец мой» –
и камню: «Ты меня родил».
Они повернулись ко Мне спиной,
отвратили лица свои,
а когда случается беда, они говорят:
«Приди и спаси нас!»
А где же те боги, которых вы сделали себе?
Пусть придут, если в силах спасти вас,
когда случится беда!
Ведь богов у тебя, Иудея,
столько же, сколько и городов.
Почему вы хотите тягаться со Мной?
Все вы восстали против Меня, –
возвещает Вечный. –
Напрасно наказывал Я вас –
урока вы не усвоили.
Ваш меч пожрал ваших пророков,
точно лев-убийца.
