Размышления 9:13-18, Размышления 10:1-20, Размышления 11:1-10, Размышления 12:1-14 CARST
Размышления 9:13-18
Размышления о мудрости и глупости
Я также видел под солнцем такой пример мудрости, который впечатлил меня: был маленький город с небольшим населением. И могучий царь пошёл против него, окружил его и провёл большие осадные работы против него. Но в том городе был мудрый бедняк, и он спас этот город своей мудростью. Однако после никто не вспомнил об этом бедном человеке. Тогда сказал я: «Мудрость лучше силы». Но мудростью бедняка пренебрегают и на слова его не обращают внимания.
Лучше внимать тихо сказанным словам мудреца,
чем крикам правителя глупых.
Мудрость лучше орудий войны,
но один согрешивший может погубить много доброго.
Размышления 10:1-20
Как мёртвые мухи портят и делают зловонными благовония,
так и небольшая глупость перевешивает мудрость и честь.
Сердце мудрого влечёт его вправо,
а сердце глупого – влево.
Даже когда глупый просто идёт по дороге,
ему не хватает ума,
и всем видно, насколько он глуп.
Если гнев правителя вспыхнет на тебя,
не покидай своего места –
кротость может сгладить и большие ошибки.
Есть ещё одно зло, которое я видел под солнцем,
ошибку, которую совершает властитель:
глупых ставят на многие высокие посты,
а богатые занимают низкие.
Видел я, как рабы ездили на лошадях,
а начальники шли пешком, подобно рабам.
Кто копает яму, тот может упасть в неё,
и кто разрушает стену, того может ужалить змея.
Кто работает на каменоломне, тот может покалечиться,
и кто колет дрова, тот подвергает себя опасности.
Если топор тупой,
и лезвие его не отточено,
то нужно будет прилагать большое усилие,
а мудрость бы всё предусмотрела.
Нет пользы заклинателю от его искусства,
если змея ужалит его до заклинания.
Благодатны слова из уст мудрого,
а уста глупого губят его самого.
Начало его речи – глупость,
а конец её – злое безумие.
Глупый говорит много,
хотя человек не знает будущего,
и кто может сказать ему, что будет после него?
Труд утомляет глупого,
который даже не знает, как добраться до города.
Горе тебе, страна, чей царь – ещё ребёнок10:16 Или: «чей царь – как слуга».,
и чьи вельможи пируют уже с утра.
Благословенна ты, страна, чей царь из знатного рода
и чьи вельможи едят и пьют в нужное время –
для подкрепления, а не для пьянства.
Если человек ленив, то в доме его прогнётся потолок,
и если руки его праздны, то протечёт крыша.
Пиры устраиваются для удовольствия,
и вино веселит жизнь,
а деньги обеспечивают и то, и другое.
Даже в мыслях своих не злословь царя
и в своей спальне не говори плохо о богатом,
потому что птица небесная может перенести твои слова,
крылатая может передать, что ты сказал.
Размышления 11:1-10
Непредсказуемость будущего
Пускай хлеб свой по воде,
ведь после многих дней ты вновь найдёшь его11:1 Два возможных варианта толкования этого стиха: 1) вложи деньги в морскую торговлю и не останешься без прибыли; 2) будь щедрым, делай добро другим, и они тебе отплатят тем же..
Раздели то, что ты имеешь, на семь или даже восемь частей,
потому что не знаешь, какая беда может случиться в стране11:2 Два возможных варианта толкования этого стиха: 1) вложи свои деньги в семь-восемь предприятий, и у тебя будет больше шансов в трудные времена; 2) помогай бедным, и они тебе помогут, если ты окажешься в беде..
Если тучи полны воды,
то они прольют дождь на землю.
Если дерево упадёт на юг или на север,
то куда оно упадёт, там и останется.
Кто наблюдает за ветром, никогда не посеет,
и кто смотрит на облака, никогда не пожнёт.
Как не знаешь путей ветра
и того, как ребёнок формируется в утробе матери,
так же не можешь постичь дел Всевышнего,
Создателя всего.
Сей семена утром,
да и вечером не давай отдыха своим рукам,
потому что ты не знаешь,
то или другое будет удачнее,
или и то, и другое будет одинаково хорошо.
Наслаждайся жизнью, но помни своего Создателя
Сладок свет,
и приятно для глаз видеть солнце.
Сколько бы лет ни жил человек,
пусть всегда веселится.
Но пусть помнит о днях тьмы,
ведь их будет много.
Всё, что случится, – пустое.
Веселись, юноша, пока молодой,
пусть твоё сердце радуется в дни юности твоей.
Следуй влечению сердца твоего
и желанию глаз твоих,
но знай, что за всё это
Всевышний приведёт тебя на суд.
Итак, гони беспокойство из сердца твоего
и береги от страданий тело твоё,
потому что быстротечны и детство, и юность.
Размышления 12:1-14
Помни своего Создателя в дни юности своей,
пока не настали тяжёлые дни
и не приблизились годы, о которых ты скажешь:
«Я не нахожу в них удовольствия!»
Пока не перестали сиять солнце, и свет,
и луна, и звёзды
и не вернулись тучи после дождя.
Придёт день, когда задрожат стерегущие дом,
и сильные мужчины согнутся,
и мелющие женщины перестанут молоть,
потому что осталось их немного,
и помрачатся смотрящие в окно12:3 В стихах 2-6 при помощи целого ряда аллегорий описывается старость человека. Стерегущие дом – руки; сильные мужчины – ноги; мелющие женщины – зубы; смотрящие в окно – глаза.;
когда будут запираться двери на улицу
и затихнет звук жёрнова;
когда человек будет просыпаться даже от щебета птиц,
и умолкнут все песни12:4 Двери на улицу – вероятно, уши; также в этом стихе говорится о старческой бессонице и глухоте.;
когда люди будут бояться высоты
и опасностей на улице;
когда расцветёт миндаль,
и отяжелеет кузнечик,
и осыплется каперс12:5 Расцветающий миндаль – белые цветы миндаля символизируют седину на голове. Отяжелевший кузнечик – старческая медлительность. Каперс – ягоды и почки этого растения использовались как средство, усиливающее аппетит и половое желание. Данная фраза говорит об отсутствии желаний в старости..
Ведь человек отправляется в свой вечный дом,
и плакальщицы проходят по улицам.
Поэтому помни Его, пока не порвалась серебряная цепочка
и не раскололся золотой светильник, висевший на ней,
пока не упало колодезное колесо,
разбив кувшин, прикреплённый к нему12:6 Описанные здесь картины символизируют смерть..
И тогда тело вернётся в землю, откуда оно и было взято,
а дух вернётся к Всевышнему, Который дал его12:7 См. Нач. 2:7 и 3:19..
«Пустое! Пустое! – сказал Учитель. –
Всё пустое!»
Заключение
Учитель не только был мудрым, но и наставлял других. Он обдумал, исследовал и записал много мудрых изречений. Учитель старался подбирать красивые выражения и верно записал слова истины.
Слова мудрецов подобны стрекалу, которым пастухи подгоняют скот, и собранные пословицы закрепляются в сознании, словно прочно вбитые гвозди. Они даны одним пастухом12:11 Слово «пастух» относится либо к Всевышнему как к Пастуху Исроила, либо к царю Сулаймону как к учителю этой мудрости..
Берегись, сын мой, того, что сверх этого: книги можно составлять без конца, и усиленное изучение утомляет тело.
Теперь, когда всё уже сказано,
вот заключение:
бойся Всевышнего и соблюдай Его повеления,
ведь только это и важно человеку,
потому что Всевышний приведёт каждое дело на суд,
даже то, что сокрыто,
будь оно хорошим или плохим.
