1 Летопись 9:1-44, 1 Летопись 10:1-14 CARST

1 Летопись 9:1-44

Весь Исроил был внесён в родословия, записанные в «Книге царей Исроила».

Жители Иерусалима после Вавилонского пленения

(Неем. 11:3-19)

Народ Иудеи был уведён в плен в Вавилон за свою неверность. Первыми, кто вернулся к своим владениям в своих городах, были простые исроильтяне, священнослужители, левиты и служители при храме.

Вот те из родов Иуды, Вениамина, Ефраима и Манассы, кто жил в Иерусалиме:

Утай, сын Аммихуда, сына Омри, сына Имри, сына Бани, потомка Фареца, сына Иуды.

Из шилонитян:

первенец Асая и его сыновья.

Из потомков Зераха:

Иеуил.

От Иуды было шестьсот девяносто человек.

Из потомков Вениамина:

Саллу, сын Мешуллама, внук Годавии, правнук Ассенуа; Ивнея, сын Иерохама; Ела, сын Уззия, внук Михри; и Мешуллам, сын Шефатии, внук Рагуила, правнук Ивнии.

От Вениамина, по их родословиям, было девятьсот пятьдесят шесть человек. Все эти люди были главами своих семейств.

Из священнослужителей:

Иедая, Иехоярив, Иахин и Азария, сын Хилкии, сына Мешуллама, сына Цадока, сына Мерайота, сына Ахитува, главы дома Всевышнего; Адая, сын Иерохама, сына Пашхура, сына Малхии; Маасай, сын Адиила, сына Иахзера, сына Мешуллама, сына Мешиллемита, сына Иммера.

Священнослужителей, которые были главами своих семейств, было тысяча семьсот шестьдесят человек. Они были искусны в деле служения в доме Всевышнего.

Из левитов:

Шемая, сын Хашува, сына Азрикама, сына Хашавии, потомка Мерари; Бакбаккар, Хереш, Галал и Маттания, сын Михи, сына Зихри, сына Ософа; Авдий, сын Шемаи, сына Галала, сына Иедутуна, и Берехия, сын Осо, сына Элканы, который жил в селениях нетофитян.

Привратниками были:

Шаллум, Аккув, Талмон, Ахиман и их родичи. Шаллум был их главой. До сих пор его род стоит на страже у Царских ворот, что с восточной стороны. Это привратники, которые были из левитов. Шаллуму, сыну Коре, внуку Авиасафа, правнуку Кораха, и привратникам из его родства (корахитам), которые несли службу вместе с ним, было доверено охранять пороги Шатра9:19 То есть храма; также в ст. 21 и 23., как их отцы охраняли вход в святилище Вечного. В прежние времена Пинхас, сын Элеазара, был начальником над привратниками, и Вечный был с ним. Закария, сын Мешелемии, был привратником у входа в Шатёр Встречи.

Всего в привратники было избрано двести двенадцать человек. Они были внесены в родословия по своим поселениям. На ответственные места привратников поставили Довуд и провидец Самуил. Им самим и их потомкам было доверено охранять ворота дома Вечного (именуемого Шатром). Привратники стояли с четырёх сторон – на востоке, на западе, на севере и на юге. Их сородичи в поселениях должны были время от времени приходить, чтобы делить с ними обязанности в течение семи дней. Но четырём главным привратникам, которые были левитами, были доверены комнаты и сокровища дома Всевышнего. Они проводили ночь возле дома Всевышнего, потому что должны были охранять его и каждое утро отпирать двери.

Некоторым из них были доверены вещи, которыми пользовались при храмовой службе. Левиты пересчитывали их, когда принимали их и когда выдавали. Другие были назначены заботиться об утвари и всех прочих вещах святилища, а также о лучшей муке и вине, масле, ароматах и благовониях. А некоторые из священнослужителей смешивали благовония. Левиту по имени Маттафия, первенцу корахита Шаллума, было доверено печь хлеб для приношений, а некоторым из их каафитских сородичей были вверены заботы о священном хлебе на каждую субботу.

Музыканты, главы левитских семейств, жили в комнатах храма и были свободны от других обязанностей, потому что несли свою службу днём и ночью.

Все они были главами левитских семейств, вождями по своим родословиям, и жили в Иерусалиме.

Родословие Шаула

(1 Лет. 8:29-38)

Иеил, отец Гаваона, жил в Гаваоне. Его жену звали Мааха; а первенцем его был Авдон, после которого родились Цур, Киш, Баал, Нер, Надав, Гедор, Ахио, Закария и Миклот. Миклот был отцом Шимеама. Они тоже жили в Иерусалиме рядом со своими сородичами.

Нер был отцом Киша; Киш – отцом Шаула; Шаул – отцом Ионафана, Малик-Шуа, Авинадава и Иш-Бошета.

Сын Ионафана:

Мефи-Бошет, который был отцом Михи.

Сыновья Михи:

Пифон, Малик, Тареа и Ахаз.

Ахаз был отцом Иадды; Иадда – отцом Алемета, Азмавета и Зимри, а Зимри – отцом Моцы. Моца был отцом Бинеа, сыном которого был Рефая, сыном которого был Элеаса, сыном которого был Ацель.

У Ацеля было шесть сыновей. Вот их имена:

Азрикам, Бохру, Исмоил, Шеария, Авдий и Ханан. Это сыновья Ацеля.

Read More of 1 Летопись 9

1 Летопись 10:1-14

Гибель Шаула и его сыновей

(1 Цар. 31:1-13)

Филистимляне воевали с Исроилом, и исроильтяне бежали от них и падали сражёнными на горе Гильбоа. Филистимляне нагнали Шаула и его сыновей и убили Ионафана, Авинадава и Малик-Шуа. Вокруг Шаула разгорелась жестокая битва. Лучники нашли его и ранили.

Шаул сказал своему оруженосцу:

– Обнажи свой меч и заколи меня, иначе эти необрезанные придут и станут глумиться надо мной.

Но его оруженосец не решился сделать это, потому что сильно испугался. Тогда Шаул взял свой меч и бросился на него. Когда оруженосец увидел, что Шаул мёртв, он тоже бросился на свой меч и умер. Так погибли Шаул и его три сына, и вместе с ними погиб весь его дом.

Увидев, что войско разбежалось, а Шаул и его сыновья погибли, все исроильтяне, которые были в долине, оставили свои города и тоже бежали. А филистимляне пришли и заняли их.

На следующий день, когда филистимляне пришли грабить мёртвых, они нашли Шаула и его сыновей, павших на горе Гильбоа. Они обобрали Шаула, отрубили ему голову, сняли с него оружие и послали вестников по всей филистимской земле, чтобы возвестить об этом в капище своих идолов и народу. Они положили его оружие в храме своих богов, а голову его повесили в храме Дагона10:10 Дагон – главный бог филистимлян, возможно, бог грозы или растительности..

Когда весь Иавеш Галаадский услышал обо всём, что филистимляне сделали с Шаулом, то все их храбрые воины отправились в путь, взяли тела Шаула и его сыновей и перенесли их в Иавеш. Они погребли их кости под иавешским дубом и постились семь дней.

Шаул погиб, потому что нарушил верность Вечному. Он не слушался слова Вечного, он обратился с вопросом к колдунье, а не к Вечному. И Вечный предал его смерти и передал его царство Довуду, сыну Есея.

Read More of 1 Летопись 10