Марк 2:18-27
О посте
(Мат. 9:14-17; Лк. 5:33-39)
Однажды, когда ученики Яхии и блюстители Закона постились, к Исе пришли какие-то люди и спросили:
– Почему ученики Яхии и ученики блюстителей Закона постятся, а Твои ученики – нет?
Иса ответил им так:
– Разве могут гости на свадьбе поститься, пока с ними жених? До тех пор пока жених с ними, зачем им поститься?2:19 То есть пока Иса (жених) находился с верующими, им не нужно было печалиться и держать пост. Но наступит время, когда жених будет взят от них, вот тогда, в тот день, они и будут поститься.
– Никто не пришивает к старой одежде заплату из новой ткани, иначе новая ткань сядет, порвёт старую, и дыра станет ещё больше. И никто не наливает молодое вино в старые бурдюки, иначе вино прорвёт их, тогда и вино пропадёт, и бурдюки. Молодое вино наливают в новые бурдюки.
О религиозном дне отдыха
(Мат. 12:1-8; Лк. 6:1-5)
Однажды в субботу Иса проходил через засеянные поля, и Его ученики начали срывать по дороге колосья. Блюстители Закона сказали Ему:
– Смотри! Почему они делают то, что не разрешается делать в субботу?2:24 Иудеи должны были оставлять некоторую часть урожая для бедных и поселенцев. Кроме того, Законом разрешалось руками срывать колосья на чужом поле, это не считалось воровством (см. Лев. 23:22; Втор. 23:25). Блюстители Закона обвиняли учеников Исы не в том, что они срывали колосья и растирали их руками, но в том, что они делали это в субботу, религиозный день покоя.
Иса ответил им:
– Разве вы никогда не читали о том, что сделал царь Давуд, находясь в нужде, когда он и его спутники проголодались? Это произошло при верховном священнослужителе Авиатаре. Давуд вошёл в священный шатёр и ел священный хлеб2:26 Священный хлеб – двенадцать хлебов, которые выставлялись каждую субботу в священном шатре, а позже и в храме Всевышнего, а старые хлебы доставались священнослужителям (см. Исх. 25:30; Лев. 24:5-9). См. пояснительный словарь., который нельзя есть никому, кроме священнослужителей, а также дал его своим людям2:25-26 См. Лев. 24:8-9; 1 Цар. 21:1-6..
И добавил:
– Суббота создана для человека, а не человек для субботы.
Марк 3:1-30
Исцеление в субботу человека с больной рукой
(Мат. 12:9-14; Лк. 6:6-11)
Иса снова зашёл в молитвенный дом иудеев. Там был человек с иссохшей рукой. Недоброжелатели Исы внимательно наблюдали за Ним, не будет ли Он исцелять этого человека в субботу, потому что искали повод обвинить Его. Иса сказал человеку с иссохшей рукой:
– Встань посередине.
Затем Он спросил их:
– Что позволительно делать в субботу: добро или зло? Спасать жизнь или убивать?
Они молчали. Тогда Иса, обведя их гневным взглядом и скорбя о чёрствости их сердец, сказал больному:
– Протяни руку.
Тот протянул, и его рука стала совершенно здоровой.
Выйдя из молитвенного дома, блюстители Закона немедленно начали совещаться со сторонниками правителя Ирода3:6 Это Ирод Антипа, сын Ирода Великого от самарянки Малфаки. Он правил Галилеей и Переей с 4 г. до н. э. по 39 г. н. э. о том, как им убить Ису.
За Исой Масихом следует множество народа
(Мат. 4:23-25; 12:15-16; Лк. 6:17-19)
А Иса пошёл с учениками к озеру. За ними следовало великое множество народа из Галилеи, Иудеи, Иерусалима, Идумеи, из-за реки Иордан, из окрестностей Тира и Сидона. Эти люди шли к Исе, потому что слышали о делах, которые Он совершал. Иса велел ученикам приготовить лодку, чтобы не теснили Его, потому что толпа была весьма многочисленна. Он исцелил многих людей, и поэтому все больные проталкивались вперёд, чтобы прикоснуться к Нему. А те, в ком были нечистые духи, когда видели Его, падали перед Ним и кричали:
– Ты – Сын Всевышнего (Царственный Спаситель)!
Но Иса строго запрещал им разглашать о том, кто Он.
Избрание двенадцати посланников Масиха
(Мат. 10:2-4; Лк. 6:14-16; Деян. 1:13)
Однажды Иса поднялся на гору и позвал к Себе тех, кого Сам пожелал. Они пришли к Нему, и из них Он избрал двенадцать человек (которых назвал Своими посланниками), чтобы они всегда были с Ним и чтобы Он мог посылать их возвещать Радостную Весть. Он также наделил их властью изгонять демонов. Итак, Иса назначил двенадцать человек: Шимона (которому Он дал имя Петир), Якуба, сына Завдая, и Иохана, брата Якуба (их Он называл «Бней-регеш», что значит «сыны грома»), Андера, Филиппа, Варфоломея, Матая, Фому, Якуба (сына Алфея), Фаддея, Шимона Кананита3:18 Кананит – то же, что и зилот (см. Лк. 6:15), т. е. «ревнитель» – член крайней религиозно-политической группировки, выступавшей против римской оккупации Исраила. и Иуду Искариота (который впоследствии и предал Его).
Иса Масих изгоняет демонов силой Всевышнего
(Мат. 12:22-29; Лк. 11:14-23; 12:10)
Однажды, когда Иса вошёл в дом, опять собралась толпа, так что Ему и Его ученикам даже поесть было некогда. Услышав об этом, родственники Исы пришли забрать Его, потому что они говорили:
– Он не в Своём уме.
А учители Таурата, пришедшие из Иерусалима, утверждали:
– Он одержим Баал-Зевулом (сатаной). Он изгоняет демонов силой повелителя демонов.
Тогда, подозвав их к Себе, Иса стал объяснять им с помощью притч:
– Как сатана может изгонять сатану? Если царство разделится на враждующие части, оно не сможет устоять, и если дом будет разделён враждой, то этот дом не сможет устоять. Если сатана разделился и враждует против самого себя, то он не может устоять, и конец его близок. Ведь никто не может войти в дом сильного человека и разграбить его добро, если сначала не свяжет его, – только тогда можно будет ограбить его дом. Говорю вам истину: все грехи и любое кощунство будут прощены людям, но кощунство над Святым Духом не простится никогда, вина за этот грех остаётся на человеке навсегда.
Он сказал это потому, что они говорили, будто в Нём нечистый дух.
