Михей 1:1-16
Слово Господне, которое было к Михею из Морешета в дни правления Иотама, Ахаза и Езекии, царей Иудеи1:1 Иотам, Ахаз и Езекия правили Иудеей в 752–686 гг. до н. э. Об их правлении см. 4 Цар. 15:32‒20:21; 2 Пар. 27‒32., — видение, которое было ему о Самарии и Иерусалиме.
Слушайте, все народы,
внимай, земля и всё, что на ней;
пусть Владыка Господь будет свидетелем против вас,
Владыка — из святого храма Своего.
Суд над Самарией и Иерусалимом
Смотрите, Господь выходит из Своего жилища;
Он нисходит и ступает по высотам земли.
Плавятся горы под Ним,
раскалываются долины,
как воск от огня,
как вода, что льется со склона.
Всё это — за отступничество Иакова,
за грехи дома Израиля.
Что есть отступничество Иакова?
Разве не Самария?
Что такое святилище на возвышенностях Иудеи?
Разве не Иерусалим?
«За это Я сделаю Самарию грудой развалин,
среди которых разобьют виноградники.
Я низвергну ее камни в долину
и обнажу ее основания.
Все ее истуканы будут расколоты,
сожжены все храмовые дары,
Я уничтожу всех ее идолов.
В уплату за блуд получала она эти дары,
и платой блудницам опять они станут».
Плач и горе
Об этом я буду плакать и горевать,
буду скитаться босым и обнаженным.
Как шакал, буду выть,
и причитать, как сова,
потому, что рана Самарии1:9 Букв.: ее. неисцелима;
она дошла до Иудеи,
до ворот моего народа —
до самого Иерусалима.
Не объявляйте в Гате1:10 В ст. 10–15 пророк прибегает к тонкой игре слов. В оригинале слова Гат и объявлять созвучны.,
не плачьте вовсе1:10 Или: не плачьте в Акко. В оригинале слова в Акко и плакать созвучны..
В Бет-Леафре1:10 Бет-Леафра означает: дом пыли.
валяйтесь в пыли.
Ступайте своим путем,
горожане Шафира1:11 Шафир означает: приятный.,
нагими и опозоренными.
Не смогут выйти из города
жители Цаанана1:11 В оригинале Цаанан и выйти созвучны.;
плачет Бет-Ецель1:11 Бет-Ецель означает: ближайший дом. —
не дождетесь от него помощи.
Ждут тревожно добрых вестей горожане Марота1:12 В оригинале Марот и горечь созвучны.,
беда от Господа низошла к воротам Иерусалима.
Запрягайте скакунов в колесницы,
обитатели Лахиша1:13 Лахиш может означать: упряжка [лошадей].,
вы были началом греха для дочери Сиона,
потому что с вас начались преступления Израиля.
Поэтому вы пошлете прощальные подарки
Морешет-Гату;
дома Ахзива1:14 Ахзив означает: обман/лживый. обманом окажутся
для царей Израиля.
Я опять приведу владельца к вам,
обитатели Мареши1:15 В оригинале Мареша и владелец созвучны.;
слава1:15 Возможное значение: вожди. Израиля
пойдет в Адуллам1:15 Или: будут прятаться в пещерах Адуллама..
Обрейте головы в знак печали
о милых ваших сыновьях;
станьте лысыми подобно грифу,
потому что в плен уводят их от вас.
Михей 2:1-13
Горе притеснителям
Горе замышляющим преступление
и придумывающим на ложах2:1 Возможный текст; букв.: и творящим на ложах. злые дела!
Забрезжит рассвет — они их исполнят,
потому что это в их силах.
Захотят чужие поля — захватят,
захотят дома — отберут;
обманом выживут владельца из дома
и наследие отнимут.
Поэтому так говорит Господь:
«Я помышляю навести на людей беду,
от которой вам не спастись.
Не ходить вам больше гордо,
так как настает время бедствий.
В тот день вас будут высмеивать,
передразнивать словами плачевной песни:
„Мы совершенно разорены;
Господь отобрал надел моего народа.
Как Он отнял его у меня!
Он поля наши делит среди завоевателей“2:4 Или: мятежников.».
Поэтому в собрании Господнем не будет никого,
кто отмерил бы ваш надел, бросив жребий.
Против лжепророков
«Не пророчествуйте, — пророчествуют они, —
об этом нельзя пророчествовать;
нас не постигнет бесчестие».
Разве можно так говорить, дом Иакова?
Разве терпение Господа истощилось?
Разве Он сделал бы такое?
«Разве слова Мои не во благо тому,
чей путь безупречен?
Уже давно Мой народ восстал,
как враг;
вы срываете одежду
с мирных людей, с тех, кто спокойно проходит мимо,
о вражде не помышляя2:8 Букв.: возвращаясь с войны..
Женщин Моего народа вы выгоняете
из их уютных домов,
а детей их вы лишаете
Моей славы навеки.
Вставайте и уходите!
Это больше не место покоя,
из-за нечистоты оно будет разрушено,
и разрушение будет ужасным.
Если лжец и мошенник придет и скажет:
„Я буду тебе пророчествовать о вине, о хмельном питье“,
то он и будет достойным проповедником этому народу!
Пророчество об избавлении
Я непременно соберу всего тебя, Иаков;
соберу воедино уцелевших у Израиля;
соберу их вместе, словно овец в загоне,
как отару на пастбище.
Земля наполнится шумом от множества людей.
Перед ними пойдет пробивающий путь;
они прорвутся через ворота и выйдут.
Их царь пойдет перед ними,
Господь будет во главе их».
Михей 3:1-12
Недостойные правители и пророки
Я сказал:
«Послушайте, вожди Иакова,
правители дома Израиля!
Не ваше ли дело знать правосудие?
А вы ненавидите добро и любите зло,
сдираете кожу с Моего народа
и его плоть с костей.
Вы едите плоть Моего народа,
сдираете его кожу,
а кости на куски дробите;
рубите его, как мясо в горшок3:3 Или: словно для горшка.,
как убоину для котла».
Время придет, воззовут они к Господу,
но Он не ответит.
В то время Он скроет от них Свое лицо
из-за того зла, которое они наделали.
Так говорит Господь:
«Что до пророков,
сбивающих с пути Мой народ,
то тем, кто их накормит,
они возвещают: „Мир!“ —
а тому, кто голодными их оставит,
они объявляют войну.
За это поглотит вас ночь без видений,
тьма, в которой не будет прорицаний.
Сядет солнце для пророков,
и померкнет над ними день.
Постыдятся провидцы,
опозорены будут прорицатели;
все прикроют уста3:7 Букв.: усы.,
потому что не будет ответа от Бога».
А что до меня, то я полон силы и Духа Господня,
правоты и мощи
чтобы объявить Иакову о его преступлении
и Израилю о его грехе.
Слушайте это, вожди дома Иакова,
правители дома Израиля,
гнушающиеся правосудием,
искажающие всякую правду;
вы, кто строит Сион на крови,
Иерусалим — на беззаконии!
Вожди его судят за взятку,
священники учат за плату,
и пророки предсказывают за деньги.
При этом они полагаются на Господа, говоря:
«Да разве Господь не с нами?
Не придет к нам беда».
Поэтому из-за вас
Сион будет распахан, как поле,
Иерусалим станет грудой развалин,
а храмовая гора зарастет лесом.
Михей 4:1-13
Гора Господня
(Ис. 2:2–4)
В последние дни
гора дома Господня станет
высочайшею среди гор;
вознесется она над холмами,
и устремятся к ней народы.
Многие народы пойдут и скажут:
«Идем, поднимемся на Господню гору,
к дому Бога Иакова.
Он научит нас Своим путям,
и мы будем ходить по Его тропам».
Ведь из Сиона выйдет Закон,
и слово Господне — из Иерусалима.
Он рассудит меж многими народами,
разрешит тяжбы сильных племен в далеких краях.
Перекуют они мечи на плуги
и копья — на серпы.
Не поднимет народ на народ меча,
и не будут больше учиться войне.
Каждый будет сидеть под своей виноградной лозой
и под своим инжиром,
и некого им будет бояться,
потому что так сказал Господь Сил.
Пусть все народы живут
во имя своих богов,
а мы будем ходить во имя Господа,
нашего Бога, во веки и веки.
Божий замысел
«В тот день, — возвещает Господь, —
Я созову хромых,
Я соберу изгнанников
с теми, кого заставил горевать.
Я сделаю хромых уцелевшими,
а изгнанников — сильным народом.
Господь будет править ими с горы Сион,
с того дня и вовек.
Что до тебя, башня стада, холм дочери Сиона,
к тебе возвратится прежняя власть;
царская власть придет к дочери Иерусалима».
Что же ты теперь заходишься криком,
разве нет у тебя царя?
Разве погиб твой советник,
что муки схватили тебя, точно женщину при родах?
Мечись и стони, дочь Сиона,
как женщина при родах,
ведь теперь ты покинешь город
и в поле разобьешь лагерь.
Ты уйдешь в Вавилон;
там ты будешь избавлена,
там Господь тебя выкупит
из рук твоих врагов.
А теперь собралось
против тебя много народов.
Говорят: «Пусть будет она осквернена!
Пусть наши глаза увидят несчастье Сиона!»
Но они не знают Господних мыслей,
не понимают Его замысла,
что собрал Он их, как снопы на гумно.
«Поднимайся и молоти, дочь Сиона;
Я сделаю рог твой железным,
бронзовыми — копыта4:13 Здесь Израиль представлен в образе молотящего вола; его рог и копыта— это символ силы и могущества: рог— чтобы пронзить врагов, копыта— чтобы сокрушить многие народы.,
и сокрушишь ты много народов.
Господу посвятишь4:13 Так в некот. древн. переводах; букв.: Я посвящу. См. Исх. 22:20 и сноску к нему. их имущество,
их богатства — Владыке всей земли».
