Судьи 18:1-31
Данитяне селятся в Лаише
В те дни у Израиля не было царя.
Род данитян искал себе землю, чтобы поселиться там, потому что до этого времени земля между родами Израиля еще не была ему отведена. И данитяне послали пятерых храбрецов из Цоры и Эштаола, чтобы разведать землю и исследовать ее. Эти люди представляли все их кланы. Им сказали:
— Идите, исследуйте землю.
Придя в нагорья Ефрема, к дому Михи, они заночевали там и, будучи поблизости, узнали голос молодого левита. Тогда они свернули туда и спросили его:
— Кто привел тебя сюда? Что ты здесь делаешь? Почему ты здесь?
Он рассказал им о том, что сделал для него Миха, и сказал:
— Он нанял меня, и я его священник.
Тогда они сказали ему:
— Пожалуйста, спроси у Бога, чтобы нам знать, будет ли наше путешествие успешным.
Священник ответил им:
— Идите с миром. Господь позаботится о вас во время вашего путешествия.
Эти пятеро ушли и пришли в Лаиш. Там они увидели, что народ живет спокойно, по обычаю сидонян, тихо и беспечно, не нуждаясь18:7 Возможный текст (ср. 18:10); смысл данного места в евр. тексте неясен. ни в чем на земле и обладая богатством.18:7 Смысл данного места в евр. тексте неясен. Они жили далеко от сидонян и ни с кем не были в союзе.
Когда они вернулись в Цору и Эштаол, их сородичи стали спрашивать:
— Ну что?
Они ответили:
— Пойдемте, нападем на них! Мы увидели, что эта земля очень хороша. Вы что же, не собираетесь ничего делать? Не медлите взять себе эту землю. Придя туда, вы найдете беспечный народ и обширную землю, которую Бог дает вам в руки, землю, где нет недостатка ни в чем.
И шестьсот человек из клана данитян, вооружившись для битвы, отправились в путь из Цоры и Эштаола. По дороге они поставили лагерь рядом с Кирьят-Иеаримом в Иудее. Вот почему место к западу от Кирьят-Иеарима и по сегодняшний день называется Махане-Дан18:12 В знач.: «лагерь Дана».. Оттуда они двинулись в нагорья Ефрема и пришли к дому Михи.
Те пятеро, которые разведывали землю Лаиша, сказали своим сородичам:
— Знаете ли вы, что в одном из этих домов есть эфод, домашние боги и литой идол? Подумайте, что вам сделать.
Они свернули туда, вошли в дом молодого левита, в дом Михи, и приветствовали его. А шестьсот данитян, вооруженных для битвы, стояли у входа в ворота. Пять человек, которые разведывали землю, прошли внутрь, взяли истукан, и эфод, и домашних богов, и литого идола, пока священник и шестьсот вооруженных воинов стояли у входа в ворота.
Когда эти люди вошли в дом Михи и взяли истукан, эфод, домашних богов и литого идола, священник сказал им:
— Что вы делаете?
Они ответили ему:
— Молчи! Ни слова больше. Иди с нами и будь у нас отцом и священником. Разве не лучше тебе быть священником у рода и клана в Израиле, чем у семьи одного лишь человека?
Священник обрадовался. Он взял эфод, домашних богов и истукан и пошел с народом. Отправив своих маленьких детей, скот и пожитки впереди себя, они снова тронулись в путь.
Когда они отошли от дома Михи, тот собрал соседей и погнался за данитянами. Они кричали вслед данитянам, и те, повернувшись, сказали Михе:
— Чего ты хочешь? Зачем ты собрал такую толпу?
Он ответил:
— Вы взяли моих богов, которых я сделал, и моего священника и ушли. А что осталось у меня? Как же вы спрашиваете: «Что тебе?».
Данитяне ответили:
— Лучше не спорь с нами, а не то наши разъяренные воины нападут на вас, и ты погубишь и себя, и свою семью.
И данитяне пошли своим путем, а Миха, видя, что они сильнее его, повернул домой.
А они, взяв то, что сделал Миха, а также его священника, пришли к Лаишу, к мирному и беспечному народу. Они предали их мечу и сожгли их город. Некому было избавить их, потому что они жили далеко от Сидона и ни с кем не были в союзе. Этот город находился в долине рядом с Бет-Реховом.
Данитяне отстроили город и поселились в нем. Они назвали его Даном — в честь своего предка Дана, который родился у Израиля, хотя прежде город назывался Лаиш. Там данитяне поставили себе истукан, а Ионафан, сын Гершома, внук Моисея, и его сыновья были священниками рода Дана до самого плена. Они хранили у себя истукан, сделанный Михой, пока дом Божий находился в Шило.
Судьи 19:1-30
Левит и его наложница
В те дни у Израиля не было царя.
Однажды левит, который жил в нагорьях Ефрема, взял себе наложницу из Вифлеема в Иудее. Но она поссорилась с ним19:2 Или: стала ему изменять. и ушла в дом своего отца в Вифлееме, и пробыла там четыре месяца. Ее муж отправился к ней, чтобы убедить ее вернуться. С ним был слуга и два осла. Она ввела его в дом своего отца, и тот, увидев его, принял с радостью. Тесть, отец молодой женщины, убедил его остаться, и он остался у него на три дня, ел, пил и спал там.
На четвертый день они встали ранним утром, и он собрался уходить, но отец молодой женщины сказал зятю:
— Сначала подкрепись, а потом пойдете.
И они вместе сели за еду и питье. После этого отец молодой женщины сказал:
— Прошу тебя, останься еще на ночь и приятно проведи время.
И хотя тот человек встал, чтобы идти, тесть убедил его, и он остался там еще на ночь. Утром пятого дня, когда он собрался уходить, отец молодой женщины сказал:
— Подкрепись. Подождите до полудня!
И они вместе ели.
А когда этот человек вместе со своей наложницей и слугой встал, чтобы уйти, отец молодой женщины сказал ему:
— Смотри, уже почти вечер. Переночуйте здесь, ведь день уже на исходе. Останься и приятно проведи время. А завтра рано утром соберетесь в дорогу, и ты пойдешь домой.
Но не желая оставаться еще на ночь, этот человек ушел и направился к Иевусу (то есть Иерусалиму) с двумя навьюченными ослами и наложницей.
Когда они были рядом с Иевусом и день уже почти прошел, слуга сказал своему господину:
— Свернем-ка в этот город иевусеев и заночуем там.
Его господин ответил:
— Нет. Мы не свернем в город чужаков, которые не принадлежат к народу Израиля. Мы пойдем дальше к городу Гиве.
И добавил:
— Идем, постараемся добраться до Гивы или Рамы и заночевать в одном из этих мест.
Они пошли дальше, и когда подошли к Гиве, что в земле Вениамина, солнце уже село. Они завернули туда на ночлег, вошли в город и сели на городской площади, но никто не позвал их в дом переночевать.
В тот вечер один старик, который был родом из нагорий Ефрема, но жил в Гиве (а жители этого места были вениамитянами), возвращался с поля после работы. Увидев странника на городской площади, старик спросил:
— Куда ты идешь и откуда?
Он ответил:
— Мы идем из Вифлеема, что в Иудее, в далекие места нагорий Ефрема, где я живу. Я ходил в Вифлеем, что в Иудее, и теперь возвращаюсь в дом Господа19:18 В одном из древн. переводов: к себе домой (ср. 19:29).. Но никто не позвал меня в свой дом. А у нас есть и солома, и корм для наших ослов, и хлеб с вином для нас самих, твоих слуг, — для меня, твоей служанки и юноши, который с нами. Больше нам ничего не нужно.
— Пойдемте ко мне домой, — сказал старик. — Я сам позабочусь о ваших нуждах. Только не ночуй на площади.
Он привел его к себе домой и накормил его ослов. А сами они, вымыв ноги, стали есть и пить.
Пока они приятно проводили время, жители города, порочные люди, окружили дом. Колотя в дверь, они кричали старику, хозяину дома:
— Выведи того человека, который к тебе пришел, чтобы нам с ним поразвлечься19:22 Букв.: чтобы мы их познали..
Хозяин дома вышел к ним и сказал:
— Нет, друзья мои, не поступайте так низко, ведь этот человек — мой гость, не делайте такой низости. Смотрите, вот моя девственница-дочь и его наложница. Сейчас я выведу их к вам. Смирите19:24 Или: насилуйте. их и делайте с ними, что хотите. Но с этим человеком не делайте такой низости.
Но люди не хотели его слушать. Тогда гость вывел к ним свою наложницу. Они насиловали19:25 Букв.: познали ее. и бесчестили ее всю ночь, а когда начало светать, отпустили. На рассвете женщина вернулась к дому, где был ее господин, упала у двери и лежала там, пока не рассвело.
Когда утром ее господин встал, открыл дверь и собрался идти дальше, он увидел свою наложницу, лежавшую у двери, держась за порог. Он сказал ей:
— Вставай, пойдем.
Но ответа не было.19:28 В древнем переводе присутствуют слова: «…потому что она умерла». Тогда тот человек положил ее на осла и отправился домой.
Добравшись до дома, он взял нож, разрезал свою наложницу на двенадцать частей и разослал их по всем областям Израиля. Всякий, кто видел это, говорил:
— Такого никогда не видели и не делали со дня выхода израильтян из Египта до сегодняшнего дня. Подумайте об этом! Посоветуйтесь и скажите, как тут быть!
