Аюб 8:1-22
Первая речь Билдада
Тогда ответил Билдад из Шуаха:
– Долго ли будешь ты так говорить?
Твои слова – буйный ветер!
Разве Всевышний извращает суд?
Извращает ли Всемогущий правду?
Если твои дети согрешили против Него,
Он отдал их во власть их греха.
Но если ты воззовёшь к Всевышнему
и помолишься Всемогущему,
если ты чист и праведен,
то и ныне придёт Он на помощь
и вернёт тебя на должное место.
Прежнее тебе покажется ничтожным,
настолько велико будет твоё будущее.
Спроси прежние поколения,
рассмотри, что узнали предки,
ведь мы родились вчера и ничего не знаем,
наши дни на земле – лишь тень.
Пусть они научат тебя, пусть наставят,
и пусть изрекут слова своей мудрости:
«Растёт ли папирус, где нет болот?
Поднимается ли тростник без влаги?
Даже если они в цвету и ещё не срезаны,
они засыхают быстрее всех трав.
Таков удел всех, кто забыл Всевышнего,
так умирает надежда безбожников.
Их упование непрочно,
их безопасность – паучья сеть.
Обопрутся на сеть свою – она не выдержит,
схватятся – не удержит.
Расцветают они под солнцем,
простирая ветви над садом;
груду камней оплетая корнями,
пробиваются они меж камней.
А когда их исторгнут с прежнего места,
само место от них отречётся: „Вы тут и не бывали“.
Вот вся радость их жизни!
А из земли прорастут другие».
Нет, не отвергнет Всевышний беспорочного
и злодея не поддержит.
Он ещё наполнит смехом уста твои
и ликованием – рот твой.
Врагов твоих покроет стыд,
и шатров нечестивых не станет.
Аюб 9:1-35
Ответ Аюба
Тогда Аюб ответил:
– Да, я знаю, что это так.
Но как смертному оправдаться перед Всевышним?
Если бы он захотел с Ним спорить,
не смог бы ответить ни на один из тысячи вопросов.
Великий мудростью, крепкий силой –
кто с Ним спорил и остался цел?
Он передвигает горы неожиданно
и даже рушит их в гневе Своём.
Он колеблет землю и сдвигает с места,
и основания её дрожат.
Он солнцу велит, и оно не светит,
запрещает звёздам сверкать.
Он один простирает небеса
и попирает волны морские.
Он сотворил Большую Медведицу и Орион,
Плеяды и южные созвездия.
Творит Он великое и непостижимое,
бессчётные чудеса.
Вот Он пройдёт передо мной, а я Его не увижу,
пронесётся мимо, а я Его не замечу.
Вот Он схватит, и кто Его остановит?
Кто скажет Ему: «Что ты делаешь?»
Всевышний не станет удерживать Свой гнев;
помощники Рахава9:13 Рахав – мифическое морское чудовище, символизирующее силы зла и разрушения. перед Ним падут.
Как же мне спорить с Ним?
Где найти слова, чтобы Ему возразить?
Пусть я и невиновен, я не смог бы ответить;
я бы мог лишь молить Судью моего о милости.
Если бы звал я, и Он ответил, –
не верю, что Он выслушал бы меня,
Тот, Кто налетает на меня, словно вихрь,
умножает мне раны безвинно,
Кто не даёт мне дух перевести
и насыщает меня бедой.
Если в силе дело, то Он могуч!
А если в правосудии, то кто приведёт Его на суд?
Пусть я невиновен, мои уста осудят меня;
если даже я безупречен, они вынесут мне приговор.
Я безвинен, но мне уже всё равно;
я презираю свою жизнь.
Да, всё одно, поэтому и говорю:
«Он губит и безвинного, и нечестивого».
Когда внезапно придёт беда,
Он смеётся отчаянию невинных.
Когда страна в руках у нечестивых,
Он ослепляет её судей.
Если не Он, то кто же?
Мои дни бегут быстрее гонца,
они улетают, не видя блага;
ускользают прочь, как быстрые папирусные лодки,
как орлы, что падают на добычу.
И даже если скажу: «Я позабуду жалобы,
оставлю мрачный вид и улыбнусь»,
я всё равно боюсь своих страданий,
зная, что Ты не признаешь меня невинным.
А раз я уже обвинён,
то зачем мне бороться впустую?
Даже если вымоюсь снежной водой,
руки отмою щёлоком,
то и тогда Ты погрузишь меня в грязь,
что даже моя одежда мной побрезгует.
Он не смертный, как я, чтобы мне ответить Ему,
чтобы сойтись нам в суде на тяжбу.
Нет посредника между нами,
кто мог бы нас справедливо рассудить9:33 Букв.: «кто положил бы руку на нас обоих».,
нет того, кто отвёл бы Его жезл от меня,
чтобы Его ужас не терзал меня больше.
Тогда я говорил бы, не пугаясь Его,
но я один, и всё обстоит иначе.
Аюб 10:1-22
Мне опротивела жизнь,
дам волю моей жалобе,
буду говорить в горечи души.
Я Всевышнему скажу: «Не осуждай меня.
Скажи же, что Ты против меня имеешь?
Или Тебе нравится быть жестоким,
презирать создание Своих рук,
одобряя замыслы нечестивых?
Разве у Тебя такие же глаза, как у смертных?
Разве смотришь Ты так же, как смотрят они?
Разве Твои дни, как дни смертных,
и года, как у человека,
что Ты торопишься найти мою вину
и выискать мой грех –
хоть и знаешь, что я невиновен?
Никто меня от Тебя не спасёт.
Руки Твои вылепили и создали меня,
а теперь Ты губишь меня?
Вспомни, что Ты вылепил меня, как из глины.
Неужели ныне вернёшь меня в прах?
Не Ты ли в утробу излил меня, как молоко,
и там сгустил меня, как творог,
кожей и плотью меня одел,
костями и жилами скрепил?
Ты мне жизнь даровал и явил мне милость,
и Твоей заботой хранился мой дух.
Но вот то, что Ты в сердце Своём сокрыл,
и я знаю, что Ты это задумал:
если я согрешу, Ты выследишь
и не оставишь без наказания.
Если я виновен – горе мне!
Но если и прав, мне головы не поднять,
потому что горю от стыда
и пресыщен бедствием.
Если голову подниму,
Ты бросаешься на меня, как лев,
вновь и вновь поражая меня устрашающей силой.
Приводишь новых свидетелей против меня,
умножаешь против меня Свой гнев
и свежие войска бросаешь на меня.
Зачем Ты дал мне родиться?
Лучше бы я умер, и никто бы меня не увидел.
Как бы я хотел никогда не жить,
сразу из утробы перенестись в могилу!
Разве дни моей жизни не кратки?
Отступи от меня, чтобы утешиться мне на миг,
прежде чем в путь безвозвратный отправлюсь,
в край мрака и смертной мглы,
в землю кромешной ночи,
в тот неустроенный край смертной мглы,
где сам свет подобен тьме».