New Russian Translation

1 Samuel 2

Молитва Анны

1Анна молилась и говорила:

– Возликовало мое сердце в Господе,

вознесся в Господе мой рог[a].

Мои уста осмеивают врагов,

потому что я радуюсь Твоему избавлению.

2Нет столь святого[b], как Господь;

нет другого, кроме Тебя;

нет скалы, подобной нашему Богу.

3Не говорите больше надменно,

не давайте своим устам говорить с такой дерзостью,

ведь Господь есть Бог знающий,

оценивающий все дела.

4Сломаны луки воинов,

а немощные вооружаются крепостью.

5Те, кто был сыт,

теперь нанимаются работать за пищу,

а те, кто голодал,

больше не голодают.

Когда-то бесплодная – родила семерых,

а имевшая много сыновей – изнемогает.

6Господь умерщвляет и оживляет;

низводит в мир мертвых[c] и выводит из него.

7Господь делает нищим и дает богатство;

Он смиряет и возносит.

8Он поднимает бедного из праха

и возносит нуждающегося с груды пепла;

сажает их с вождями

и дает им наследовать престол славы.

Ведь основания земли устроены Господом,

на них Он поставил мир.

9Он охраняет пути Своих святых,

а нечестивые сгинут во мраке.

Сила им не поможет:

10противники Господа будут рассеяны.

Он разразится громом на них с небес;

Господь будет судить во всех концах земли.

Он даст мощь Своему царю

и вознесет рог Своего помазанника.

11Элкана пошел к себе домой в Раму, а мальчик остался служить перед Господом под руководством священника Илия.

Нечестивые сыновья Илия

12Сыновья Илия были нечестивцами. Они не знали ни Господа, 13ни долга священников по отношению к народу. Всякий раз, когда кто-нибудь приносил жертву, пока варилось мясо, приходил слуга священника с трехзубой вилкой в руке. 14Он опускал ее в кастрюлю, сковороду, котел или горшок, и брал себе все, что попадалось на вилку. Так они поступали со всяким жертвенным мясом, которое приносили израильтяне, приходившие в Шило. 15Мало этого, еще до того, как сжигали жир, слуга священника приходил и говорил человеку, который приносил жертву: «Дай священнику мяса для жаркого. Он не возьмет у тебя вареное мясо, только сырое».

16Если человек говорил ему: «Пусть сперва сожгут жир, а потом ты возьмешь все, что хочешь», слуга отвечал: «Нет, давай сейчас. А если нет, я возьму силой».

17Грех этих молодых людей, сыновей Илия, был очень велик перед Господом, ведь они относились с презрением к приношениям Господу.

18Но Самуил служил перед Господом. Он был мальчиком, носящим льняной эфод[d]. 19Каждый год мать шила для него маленький плащ и приносила ему, когда приходила с мужем для приношения ежегодной жертвы. 20Илий благословлял Элкану и его жену, говоря:

– Пусть Господь даст тебе детей от этой женщины вместо того, о ком она молилась и кого отдала Господу.

Потом они вернулись домой. 21Господь был милостив к Анне, и она зачала и родила еще троих сыновей и двух дочерей. Тем временем Самуил рос в присутствии Господа.

22Илий же, который был очень стар, слышал обо всем, что его сыновья делают с Израилем и что они спят с женщинами, которые служат у входа в шатер собрания. 23Он сказал им:

– Что вы делаете? От всего народа я слышу о ваших нечестивых делах. 24Нет, мои сыновья, не хороша молва, которая, как я слышу, распространяется среди Господнего народа. 25Если человек согрешит против другого, кто-нибудь может стать посредником за него перед Господом[e], но если человек согрешит против Господа, кто заступится за него?

Но сыновья не прислушивались к отцовским упрекам, потому что в воле Господней было предать их смерти.

26А Самуил взрослел. Его любили и люди, и Господь.

Пророчество о семье Илия

27И вот, пришел к Илию Божий человек и сказал ему:

– Вот что говорит Господь: «Разве Я не открывался ясно дому твоего отца, когда они еще были в Египте, в доме фараона? [f]28Я выбрал твоего отца из всех родов Израиля, чтобы он был Моим священников, восходил к Моему жертвеннику, возжигал благовония и носил предо Мною эфод[g]. Еще Я дал дому твоего отца все огненные жертвоприношения, совершаемые израильтянами. 29Почему же вы попираете ногами Мои жертвы и приношения, которые Я установил для Своего жилища? Почему ты предпочитаешь Мне своих сыновей, жирея от лучших частей каждого приношения, совершаемого Моим народом, Израилем?»

30Поэтому Господь, Бог Израиля, возвещает: «Я обещал, что твой дом и дом твоего отца будут служить передо Мной вечно». Но теперь Господь возвещает: «Да не будет так! Тех, кто чтит Меня, буду чтить и Я, но те, кто презирает Меня, будут посрамлены. 31Наступит время, когда Я лишу силы твою семью и твое родство, и никто в твоем семействе не доживет до старости. 32Ты увидишь бедствие в Моем жилище. Хотя Израиль будет благоденствовать, никто в твоем семействе никогда не будет доживать до старости. 33Всякий, кого Я не отрешу от жертвенника, будет сбережен только для того, чтобы наполнять слезами твои[h] глаза и печалить твое[i] сердце, и все твои потомки будут умирать во цвете лет[j].

34А то, что случится с двумя твоими сыновьями, Хофни и Пинехасом, будет знаком для тебя – оба они умрут в один день. 35Я поставлю Себе верного священника, который будет поступать в соответствии с тем, что у Меня в сердце и на уме. Я утвержу его дом, и он всегда будет служить перед Моим помазанником. 36Тогда всякий оставшийся из твоего дома придет, склонится перед ним за геру[k] серебра и корку хлеба и взмолится: „Дай мне какую-нибудь священническую должность, чтобы у меня было пропитание“».

Footnotes

  1. 2:1 Рог был символом могущества, власти и силы. То же в ст. 10.
  2. 2:2 Или: «нет иного Святого».
  3. 2:6 Мир мертвых – евр.: «шеол» – место, где пребывают души умерших.
  4. 2:18 Простой льняной эфод (своего рода передник) был облачением всех священников (см. 22:18), за исключением верховного священника, который носил эфод из дорогой материи (см. Исх. 28:6-30).
  5. 2:25 Так в одном из древних переводов; в нормативном еврейском тексте: « … против человека, Бог может стать посредником за него».
  6. 2:27 В одном из древних переводов: «рабами дома фараона».
  7. 2:28 На эфод золотыми цепочками крепился нагрудник, в котором находился священный жребий, Урим (свет) и Туммим (совершенство). Это средства для определения воли Бога, способ использования которых сегодня неизвестен. По всей вероятности, именно в этой связи упоминается в данном стихе эфод (см. также 14:2-3, 18-19; 23:6-12; 30:7-8).
  8. 2:33 В некоторых древних рукописях еврейского текста и в одном из древних переводов: «свои».
  9. 2:33 В некоторых древних рукописях еврейского текста и в одном из древних переводов: «свое».
  10. 2:33 Или: «умирать от меча».
  11. 2:36 Гера – древнееврейская мера веса.