1Слово Господа, которое было к Софонии, сыну Кушия, сына Гедалии, сына Амарии, сына Езекии, во время правления иудейского царя Иосии, сына Амона1:1 Царь Иосия правил в 640–610 гг. до н. э..
Суд над землей
2«Я всё смету с лица земли, —
возвещает Господь. —
3Погублю и людей, и скот;
погублю и птиц в небесах,
и рыбу в морях.
Я повергну нечестивцев в прах1:3 Смысл этого места в евр. тексте неясен.
и сотру человека с лица земли», —
говорит Господь.
Суд над Иудеей
4«Я воздену руку над Иудеей
и над жителями Иерусалима
и сотру здесь последний след Баала1:4 Баал. Ханаанский бог плодородия и бог-громовержец.,
имена его жрецов и священников:
5и тех, кто поклоняется на крышах
небесному воинству,
и тех, кто поклоняется и клянется в верности как Господу,
так и Молоху1:5 Или: своему царю. Молох — аммонитский бог, в жертвы которому приносились дети. По Закону за поклонение Молоху израильтянам грозила смертная казнь (см. Лев. 18:21; 20:2–5).,
6и тех, кто отвернулся от Господа
и не ищет Господа и не вопрошает Его».
7Умолкни перед Владыкой Господом,
так как близок день Господа.
Он приготовил жертву
и уже созвал1:7 Букв.: освятил. гостей.
8«В день жертвы Господней
Я накажу вождей,
и сыновей царя,
и всех, кто наряжается
в чужеземное платье.1:8 Или: кто следует обычаям других народов. Это был обычай, когда люди при поклонении Баалу наряжались в специальную одежду (см. 4 Цар. 10:22).
9Я накажу в тот день всех,
кто прыгает через порог1:9 Или: порог святилища. Вероятно, иудеи подражали некоторым религиозным обычаям филистимлян (см. 1 Цар. 5:5).,
кто наполняет дом своих владык1:9 Или: Владыки своего; или: своих богов.
насилием и обманом».
10«В тот день, —
говорит Господь, —
поднимется крик от Рыбных ворот,
плач из новой части города1:10 Рыбные ворота и новая часть города находились в северной части Иерусалима. Именно с севера должен был прийти враг.
и страшный грохот с холмов.
11Плачьте, жители торгового района,
потому что погибнут купцы
и будут истреблены торгующие за серебро.
12Тогда Я обойду Иерусалим со светильниками
в поисках самодовольных и накажу их —
тех, кто подобен вину на дрожжах1:12 Образное сравнение с долго стоявшим вином, в котором образовался осадок, говорит о том, что люди, наслаждающиеся жизнью, полной изобилия, становятся равнодушными и самодовольными и полагают, что и Господь должен с безразличием относиться к добру и злу в мире (см. Иер. 48:11).,
кто думает: „Господь не сделает нам ничего:
ни плохого, ни хорошего“.
13Их богатства будут расхищены,
и дома придут в запустение.
Они построят дома,
а жить в них не будут;
посадят они виноградники,
но вина пить не будут».
День Господень
14Близок великий день Господень,
близок и очень спешит.
Страшный шум поднимется в день Господа,
даже храбрые воины будут кричать.
15Тот день будет днем гнева,
днем скорби и муки,
днем гибели и разрушения,
днем мглы и мрака,
днем туч и тьмы,
16днем звука рога и клича к битве
против укрепленных городов
и высоких башен.
17«Я пошлю на людей такую беду,
что они станут бродить, как слепые,
за то, что согрешили перед Господом.
И разметана будет кровь их, как прах,
и внутренности их будут выброшены, как навоз.
18Ни серебро, ни золото
не смогут спасти их
в день гнева Господа».
В пламени Его ревности
сгорит вся земля;
внезапный конец положит Он всем,
кто живет на земле.
