Притчи 16 – NRT & BDS

New Russian Translation

Притчи 16:1-33

1Человек строит планы,

а ответ языка – от Господа.

2Все пути человека пред глазами его чисты,

но Господь оценивает побуждения.

3Вверяй свое дело Господу,

и осуществится задуманное тобой.

4Господь создал все для Своей цели –

даже злодея – на день беды.

5Господь гнушается всех надменных.

Твердо знай: они не останутся безнаказанными.

6Любовь и верность искупают грех;

и страх перед Господом уводит от зла.

7Когда пути человека угодны Господу,

Он16:7 Или: «он». даже врагов его с ним примиряет.

8Лучше немногое с праведностью,

чем большие доходы с неправедностью.

9Человек обдумывает свой путь,

но Господь направляет его шаги.

10Царь говорит по внушению свыше;

уста его не должны извращать правосудие.

11Верные весы и безмены – от Господа;

и все гири в сумке – от Него.

12Цари гнушаются злодеяниями,

ведь престол утверждается праведностью.

13Царям угодны правдивые уста,

они любят говорящих истину.

14Царский гнев – вестник смерти,

но мудрец его успокоит.

15Когда лицо царя проясняется – это жизнь;

его милость подобна облаку с весенним дождем.

16Приобретать мудрость гораздо лучше, чем золото;

лучше приобретать разум, нежели серебро.

17Дорога праведных уводит от зла;

тот, кто хранит свой путь, бережет свою жизнь.

18Гордость предшествует гибели,

надменность духа – падению.

19Лучше быть кротким духом и среди бедняков,

чем делить добычу с надменными.

20Внимательный к наставлению преуспеет,

и блажен полагающийся на Господа.

21Мудрого сердцем зовут понимающим,

и приятная речь прибавит убедительности.

22Разум – источник жизни для имеющих его,

а глупость – кара глупцам.

23Разум мудрого делает его речь рассудительной

и придает словам его убедительности.

24Приятные слова – медовые соты,

сладки для души и для тела целебны.

25Бывает путь, который кажется человеку прямым,

но в конце его – пути смерти.

26Живот работника работает за него;

его подгоняет его же голод.

27Негодяй умышляет зло,

речь его, словно огонь палящий.

28Лукавый человек сеет раздор,

и сплетня разлучает близких друзей.

29Любящий насилие обольщает ближнего своего

и на путь недобрый его уводит.

30Кто щурится, тот замышляет16:30 Так в ряде древних переводов; в нормативном еврейском тексте: «чтобы замышлять». превратное;

поджимающий губы делает зло.

31Седина – это славы венец,

что достигается праведной жизнью.

32Терпеливый лучше воина,

владеющий собой лучше завоевателя города.

33Бросают жребий в полу одежды,

но любое решение его – от Господа.

La Bible du Semeur

Proverbes 16:1-33

1L’homme fait des projets,

mais celui qui a le dernier mot, c’est l’Eternel.

2Vous pouvez penser que tout ce que vous faites est bien,

mais c’est l’Eternel qui apprécie vos motivations.

3Recommande tes œuvres à l’Eternel,

et tes projets se réaliseront.

4L’Eternel a tout fait pour un but,

même le méchant pour le jour du malheur.

5Tout homme orgueilleux est en horreur à l’Eternel ;

soyez-en certain : il ne restera pas impuni.

6La faute est expiée par la bonté et la fidélité

et, par crainte de l’Eternel, on se détourne du mal.

7Quand la conduite d’un homme est agréable à l’Eternel,

il lui concilie même ses ennemis.

8Mieux vaut le peu honnêtement obtenu

que de gros revenus mal acquis.

9L’homme projette de suivre tel chemin,

et Dieu dirige ses pas.

10Quand le roi se prononce, ses paroles ont valeur de déclaration divine :

que sa bouche n’aille donc pas à l’encontre du droit.

11L’Eternel veut des balances et des plateaux justes,

et les poids, il en fait son affaire16.11 Voir 11.1 et note..

12Faire le mal est une chose abominable pour un roi,

car le pouvoir ne devient fort que s’il est juste.

13Ceux dont les paroles sont justes obtiennent la faveur du roi,

et il aime ceux qui parlent avec droiture.

14Quand un roi se met en colère, sa fureur est comme une messagère de mort,

mais l’homme sage saura l’apaiser.

15Quand le visage du roi s’éclaire, c’est un gage de vie,

et sa faveur est comme un nuage annonçant l’ondée printanière16.15 Les pluies de printemps marquent le retour de la végétation, elles sont signes de prospérité et de joie (Dt 11.14)..

16Acquérir la sagesse vaut bien mieux que l’or pur,

et gagner en discernement est bien préférable à l’argent16.16 Voir 2.4..

17Les hommes droits cheminent sur des routes qui évitent le mal,

qui surveille sa conduite préserve sa vie.

18L’orgueil précède la ruine ;

un esprit fier annonce la chute.

19Mieux vaut avoir un esprit humble et frayer avec les gens de condition modeste

que de partager le butin avec les orgueilleux.

20Qui agit prudemment dans une affaire s’en trouvera bien16.20 Autres traductions : qui agit intelligemment dans une affaire s’en trouvera bien, ou : qui a l’intelligence de ce qu’on dit trouvera le bonheur, ou : qui parle avec intelligence obtiendra le bonheur..

Heureux celui qui met sa confiance en l’Eternel !

21Qui a le cœur sage sera reconnu comme intelligent,

et les paroles aimables sont d’autant plus persuasives.

22Le discernement est une source de vie pour celui qui en est pourvu ;

les sots trouvent leur châtiment dans leur sottise même.

23Si le cœur d’un homme est pénétré de sagesse,

il parlera de façon avisée, et ses paroles seront d’autant plus persuasives.

24D’aimables paroles sont comme un rayon de miel :

douces pour l’âme et bienfaisantes pour le corps.

25Bien des hommes pensent être sur le bon chemin,

et pourtant, ils se trouvent sur une voie qui, finalement, mène à la mort.

26La faim du travailleur est une bonne collaboratrice :

sa bouche le pousse à travailler.

27Le vaurien projette le malheur,

et ses paroles sont comme un feu dévorant.

28Le fourbe sème la discorde,

et qui colporte des rumeurs jette la brouille entre des amis.

29L’homme violent circonvient son prochain

et l’entraîne sur une mauvaise voie.

30Qui ferme les yeux pour méditer des desseins pervers

et qui serre les lèvres a déjà commis le mal.

31Les cheveux blancs sont une couronne honorifique :

elle s’obtient par une vie droite.

32Mieux vaut un homme lent à la colère qu’un bon guerrier,

mieux vaut savoir se dominer que de conquérir des villes.

33On jette le sort dans les pans du vêtement du prêtre16.33 Il s’agit de l’ourim et du toummim dont on se servait pour connaître la volonté de Dieu (voir Ex 28.30 et note).,

mais c’est de l’Eternel que dépend toute décision.