Слово становится Человеком
1В начале было Слово1:1 Одно из имен Иисуса Христа (см. ст. 14; Откр. 19:13)., и Слово было с Богом, и Слово было Богом. 2Оно было в начале с Богом. 3Всё, что существует, было сотворено через Него, и без Него ничто из того, что есть, не начало существовать. 4В Нем заключена жизнь, и эта жизнь — Свет человечеству. 5Свет светит во тьме, и тьма не поглотила1:5 Или: не поняла. Его.
6Богом был послан человек по имени Иоанн. 7Он пришел как свидетель, чтобы свидетельствовать о Свете, чтобы благодаря ему все поверили в Этот Свет. 8Сам он не был Светом, но пришел, чтобы свидетельствовать о Свете.
9Был истинный Свет, Который просвещает каждого человека, приходящего в мир1:9 Или: «Был истинный Свет, приходящий в мир, Который просвещает каждого человека».. 10Он был в мире, который через Него был создан, но мир не узнал Его. 11Он пришел к своим, но свои не приняли Его. 12Но всем тем, кто Его принял и кто поверил в Его имя, Он дал власть стать детьми Божьими — 13детьми, рожденными не от крови, не от желаний или намерений человека, а рожденными от Бога.
14Слово стало плотью и жило среди нас. Мы видели Его славу, славу, которой наделен единственный Сын Отца, полный благодати и истины.
15Иоанн свидетельствовал о Нем, провозглашая: «Это Тот, о Ком я говорил: „Идущий за мной — выше меня, потому что Он существовал еще до меня“». 16По Его безграничной благодати мы все получили одно благословение за другим. 17Ведь через Моисея был дан Закон, а благодать и истина пришли через Иисуса Христа. 18Бога никто никогда не видел, Его явил нам единственный Сын Его, пребывающий у самого сердца Отца, и Который Сам — Бог.
Иоанн Креститель объявляет о цели своего служения
(Мат. 3:1–12; Мк. 1:2–8; Лк. 3:1)
19И вот свидетельство Иоанна. Когда иудеи1:19 В Евангелии от Иоанна термин иудеи относится, в первую очередь, к предводителям иудеев, которые противились Иисусу. Читателю нужно иметь эту косвенную информацию в виду, когда термин «иудеи» встречается в этой книге. послали к нему из Иерусалима священников и левитов, чтобы спросить его, кто он такой, 20он сказал им прямо, не скрывая:
— Я не Христос.
21Они спросили его:
— Тогда кто же ты? Илия?
Он ответил:
— Нет.
— Так ты Пророк?1:21 Имеется в виду Пророк, о Котором говорил Моисей (см. Втор. 18:15, 18). Ср. Деян. 3:18–24.
— Нет, — отвечал Иоанн.
22— Кто же ты? — спросили они тогда. — Скажи, чтобы мы смогли передать твой ответ тем, кто нас послал. Что ты сам скажешь о себе?
23Иоанн ответил им словами пророка Исаии:
— «Я голос, который раздается в пустыне: выпрямите путь для Господа».1:23 Ис. 40:3.
24А посланные были фарисеями. 25Они допытывались:
— Если ты не Христос, не Илия и не Пророк, то почему ты крестишь?
26Иоанн ответил:
— Я крещу водой. Но среди вас стоит Тот, Кого вы не знаете. 27Он Тот, Кто придет после меня, и я даже недостоин развязать ремни Его сандалий.
28Это происходило в Вифании1:28 Точное расположение не установлено (не путать с Вифанией близ Иерусалима, см. напр., 11:1)., на восточном берегу реки Иордан, там, где крестил Иоанн.
Иоанн Креститель объявляет Иисуса Христом
29На следующий день Иоанн увидел идущего к нему Иисуса и сказал:
— Вот Божий Ягненок, Который забирает грех мира! 30Это о Нем я говорил: «Тот, Кто идет за мной, — выше меня, потому что Он существовал еще до меня». 31Я сам не знал, кто Он, но я пришел крестить водой для того, чтобы Он был явлен Израилю.
32И Иоанн подтвердил свои слова:
— Я видел, как Дух спускался на Него с небес в образе голубя, и как Он остался на Нем. 33Я бы не узнал Его, если бы Пославший меня крестить водой не сказал мне: «На Кого опустится и на Ком останется Дух, Тот и будет крестить людей Святым Духом». 34Я видел это и свидетельствую, что Он — Сын Бога!
Первые ученики Иисуса
(Мат. 4:18–22; Мк. 1:16–20; Лк. 5:2–11)
35На следующий день Иоанн опять стоял с двумя своими учениками. 36Увидев идущего Иисуса, он сказал:
— Вот Ягненок Божий!
37Оба ученика, услышав эти слова, последовали за Иисусом. 38Иисус обернулся и увидел, что они идут за Ним.
— Что вы хотите? — спросил Он.
— Рабби (что значит «учитель»), скажи, где Ты живешь? — спросили они.
39— Идите за Мной, и вы сами увидите, — сказал Иисус.
Было около десятого часа1:39 В знач.: «около четырех часов пополудни».. Они пошли, увидели, где Он живет, и пробыли у Него до вечера того дня1:39 Или: «Они пошли, увидели, где Он живет, и пробыли у Него до десятого часа [четырех часов дня]»..
40Одним из двух, слышавших слова Иоанна об Иисусе и пошедших за Ним, был брат Симона Петра, Андрей. 41Он разыскал своего брата Симона и сказал:
— Мы нашли Мессию! (Это значит «Помазанник».1:41 Евр. Маши́ах, греч. Христо́с, т. е. праведный Царь и Освободитель, Спаситель, обещанный Богом еще в Законе, Псалмах и Пророках.)
42И привел его к Иисусу. Иисус посмотрел на Симона и сказал:
— Симон, сын Иоанна1:42 В более поздних рукописях Евангелии от Иоанна: сын Ионы (также в 21:15, 16, 17)., тебя будут звать Кифа (что значит «камень», а по-гречески «Петр»).
Иисус призывает Филиппа и Нафанаила
43На следующий день Иисус решил идти в Галилею. Он нашел Филиппа и сказал ему:
— Следуй за Мной!
44Филипп был из Вифсаиды, из того же города, что и Андрей с Петром. 45Он нашел Нафанаила и сказал ему:
— Мы встретили Того, о Ком написано в Законе Моисея и о Ком писали пророки. Это Иисус, сын Иосифа1:45 Сын Иосифа. По закону Иосиф, будучи мужем Марии, считался отцом Иисуса, хотя не был им биологически (см. Лк. 1:35; 3:23). из Назарета.
46Нафанаил ответил:
— Разве из Назарета может быть что-нибудь доброе?
— Пойди и посмотри, — сказал Филипп.
47Когда Иисус увидел идущего к Нему Нафанаила, Он сказал:
— Вот истинный израильтянин, в котором нет ни тени притворства.
48— Откуда Ты меня знаешь? — удивился Нафанаил.
Иисус ответил:
— Еще до того, как Филипп позвал тебя, Я видел тебя под инжиром.
49Тогда Нафанаил сказал:
— Рабби, Ты действительно Сын Бога, Ты Царь Израиля!
50Иисус сказал:
— Ты веришь, потому что1:50 Или: «Веришь ли ты, потому что…» Я сказал, что видел тебя под инжиром. Ты увидишь еще больше этого.
51И добавил:
— Говорю вам истину, вы увидите открытые небеса и ангелов Божьих, спускающихся и поднимающихся к1:51 Быт. 28:12. Сыну Человеческому.
