Paul’s Anguish Over Israel
1I speak the truth in Christ—I am not lying, my conscience confirms it through the Holy Spirit— 2I have great sorrow and unceasing anguish in my heart. 3For I could wish that I myself were cursed and cut off from Christ for the sake of my people, those of my own race, 4the people of Israel. Theirs is the adoption to sonship; theirs the divine glory, the covenants, the receiving of the law, the temple worship and the promises. 5Theirs are the patriarchs, and from them is traced the human ancestry of the Messiah, who is God over all, forever praised!9:5 Or Messiah, who is over all. God be forever praised! Or Messiah. God who is over all be forever praised! Amen.
God’s Sovereign Choice
6It is not as though God’s word had failed. For not all who are descended from Israel are Israel. 7Nor because they are his descendants are they all Abraham’s children. On the contrary, “It is through Isaac that your offspring will be reckoned.”9:7 Gen. 21:12 8In other words, it is not the children by physical descent who are God’s children, but it is the children of the promise who are regarded as Abraham’s offspring. 9For this was how the promise was stated: “At the appointed time I will return, and Sarah will have a son.”9:9 Gen. 18:10,14
10Not only that, but Rebekah’s children were conceived at the same time by our father Isaac. 11Yet, before the twins were born or had done anything good or bad—in order that God’s purpose in election might stand: 12not by works but by him who calls—she was told, “The older will serve the younger.”9:12 Gen. 25:23 13Just as it is written: “Jacob I loved, but Esau I hated.”9:13 Mal. 1:2,3
14What then shall we say? Is God unjust? Not at all! 15For he says to Moses,
“I will have mercy on whom I have mercy,
and I will have compassion on whom I have compassion.”9:15 Exodus 33:19
16It does not, therefore, depend on human desire or effort, but on God’s mercy. 17For Scripture says to Pharaoh: “I raised you up for this very purpose, that I might display my power in you and that my name might be proclaimed in all the earth.”9:17 Exodus 9:16 18Therefore God has mercy on whom he wants to have mercy, and he hardens whom he wants to harden.
19One of you will say to me: “Then why does God still blame us? For who is able to resist his will?” 20But who are you, a human being, to talk back to God? “Shall what is formed say to the one who formed it, ‘Why did you make me like this?’ ”9:20 Isaiah 29:16; 45:9 21Does not the potter have the right to make out of the same lump of clay some pottery for special purposes and some for common use?
22What if God, although choosing to show his wrath and make his power known, bore with great patience the objects of his wrath—prepared for destruction? 23What if he did this to make the riches of his glory known to the objects of his mercy, whom he prepared in advance for glory— 24even us, whom he also called, not only from the Jews but also from the Gentiles? 25As he says in Hosea:
“I will call them ‘my people’ who are not my people;
and I will call her ‘my loved one’ who is not my loved one,”9:25 Hosea 2:23
26and,
“In the very place where it was said to them,
‘You are not my people,’
there they will be called ‘children of the living God.’ ”9:26 Hosea 1:10
27Isaiah cries out concerning Israel:
“Though the number of the Israelites be like the sand by the sea,
only the remnant will be saved.
28For the Lord will carry out
his sentence on earth with speed and finality.”9:28 Isaiah 10:22,23 (see Septuagint)
29It is just as Isaiah said previously:
“Unless the Lord Almighty
had left us descendants,
we would have become like Sodom,
we would have been like Gomorrah.”9:29 Isaiah 1:9
Israel’s Unbelief
30What then shall we say? That the Gentiles, who did not pursue righteousness, have obtained it, a righteousness that is by faith; 31but the people of Israel, who pursued the law as the way of righteousness, have not attained their goal. 32Why not? Because they pursued it not by faith but as if it were by works. They stumbled over the stumbling stone. 33As it is written:
“See, I lay in Zion a stone that causes people to stumble
and a rock that makes them fall,
and the one who believes in him will never be put to shame.”9:33 Isaiah 8:14; 28:16
Израиль и обещание Божье
1Я говорю истину и не лгу, как и подобает последователю Христа. Об этом свидетельствует моя совесть, руководимая Святым Духом. 2Мне очень грустно, и сердце мое полно бесконечной боли: 3я бы предпочел сам быть проклятым и отлученным от Христа ради моих братьев, родных мне по крови, — 4израильтян. Ведь Бог усыновил их, им принадлежат слава и заветы с Богом, им были даны Закон, богослужение и Его обещания. 5Из этого народа произошли праотцы, от них по человеческой природе происходит Христос — Бог над всеми, благословенный вовеки. Аминь.
6Но это не означает, что слово Божье осталось неисполненным, потому что не все израильтяне — истинный Израиль. 7И не все потомки Авраама являются его истинными детьми9:7 См. Пс. 104:6.. Написано: «Через Исаака ты будешь иметь семя, которое Я тебе обещал».9:7 Быт. 21:12. 8Это значит, что не все потомки Авраама — истинные дети Божьи. Истинные дети Авраама — это те, к кому относится обещание. 9Обещание же было дано в таких словах: «В назначенное время Я вернусь, и у Сарры будет сын».9:9 Быт. 18:10, 14.
10Но не только это. У обоих сыновей Ревекки был один и тот же отец — наш отец Исаак. 11Но еще до рождения близнецов и до того, как они сделали что-либо доброе или злое (чтобы выбор Божий зависел 12не от их дел, а только от Самого Призывающего), Ревекке было сказано: «Старший будет служить младшему».9:12 Быт. 25:23. 13Как об этом и написано: «Я полюбил Иакова, а Исава возненавидел».9:13 Мал. 1:2–3.
14Что же это значит? Может, Бог несправедлив? Нет! 15Он сказал Моисею:
«Я помилую того, кого помилую,
и пожалею того, кого пожалею».9:15 Исх. 33:19.
16Поэтому, имеет значение не желание или усилие человека, а милость Божья. 17В Писании Бог говорит фараону: «Я возвысил тебя для того, чтобы показать на тебе Мою силу и чтобы имя Мое стало известно по всей земле».9:17 Исх. 9:16. 18Поэтому Бог проявляет милость к тем, к кому Он Сам хочет, и ожесточает тех, кого хочет ожесточить.
Милость Божья и Его гнев
19Кто-то, может, скажет мне: «Тогда почему же Он нас обвиняет? Кто может противостоять Его воле?» 20Но кто ты такой, человек, чтобы спорить с Богом? Разве говорит изделие тому, кто его сотворил: «Почему ты меня сделал таким?»9:20 Ис. 29:16; 45:9. 21Разве не вправе горшечник сделать из одного и того же куска глины одну посуду для почетного употребления и другую — для низкого?9:21 См. Иер. 18:6.
22А что, если Бог, желая показать гнев и явить Свою силу, долго терпит тех, кто вызывает Его гнев и приготовлен к уничтожению? 23Что если Он делает это для того, чтобы проявить богатство Своей славы к тем, к кому Он хочет проявить милость и кого Он приготовил для славы, 24то есть к нам, призванным Им не только из иудеев, но и из язычников? 25Как Он и говорит через пророка Осию:
«Я назову Моим народом не Мой народ;
и нелюбимую — любимой»,9:25 Ос. 2:23.
26а также:
«Там, где им было сказано:
„Вы не Мой народ“,
они будут названы сынами живого Бога».9:26 Ос. 1:10.
27Исаия восклицает об Израиле:
«Хотя израильтяне числом как песок морской,
лишь остаток будет спасен.
28Господь решительно и быстро приведет в исполнение
Свой приговор над землей».9:27–28 Ис. 10:22–23.
29И как еще говорил Исаия в своем пророчестве:
«Если бы Господь Сил9:29 Греч. Савао́ф (евр. Цевао́т).
не оставил нам нескольких уцелевших9:29 Нескольких уцелевших. Букв.: семени.,
то мы уподобились бы Содому,
стали бы как Гоморра».9:29 Ис. 1:9; см. также Быт. 19:1–29.
Неверие Израиля
30Что же нам теперь сказать? Язычники, которые и не стремились к праведности, получили праведность благодаря своей вере. 31Израиль же, стремившийся к праведности через исполнение Закона, так и не достиг ее. 32Почему? Потому что они стремились получить ее не по вере, а по делам. Они споткнулись о «камень преткновения». 33Об этом написано:
«Вот Я кладу на Сионе Камень, о Который споткнутся,
Скалу, из-за Которой они упадут,
но верующий в Него никогда не будет постыжен».9:33 Ис. 8:14; Ис. 28:16.
