传统与诫命
1有法利赛人和一些律法教师从耶路撒冷聚集到耶稣那里。 2他们看到祂的一些门徒吃饭前没有照礼仪洗手。 3因为法利赛人和所有的犹太人都拘守祖先的传统，总是先照礼仪洗手之后才吃饭； 4从市场回来也要先洁净自己，然后才吃饭。他们还拘守许多其他规矩，如洗杯、罐、铜器等。
5他们质问耶稣：“为什么你的门徒违背祖先的传统，竟用不洁净的手吃饭呢？”
6耶稣回答说：“以赛亚针对你们这些伪君子说的预言一点没错，正如圣经上说，
“‘这些人嘴上尊崇我，
心却远离我。
7他们的教导无非是人的规条，
他们敬拜我也是枉然。’7:7 以赛亚书29:13。
8你们只知拘守人的传统，却无视上帝的诫命。” 9耶稣又对他们说：“你们为了拘守传统，竟巧妙地废除了上帝的诫命。 10摩西说，‘要孝敬父母’7:10 出埃及记20:12；申命记5:16。，又说，‘咒骂父母的，必被处死。’7:10 出埃及记21:17；利未记20:9。 11你们却认为人若对父母说，‘我把供养你们的钱财已经全部奉献给上帝了’， 12他就可以不再奉养父母。 13你们就是这样为了拘守传统而废除上帝的道，类似的情形还有很多。”
内心的污秽
14耶稣又召集众人，对他们说：“你们都要听我说，也要明白， 15从外面进去的不会使人污秽，只有从人里面发出来的才会使人污秽。 16有耳可听的，都应当听！7:16 有古卷无16节。”
17耶稣离开众人，进了屋子，门徒问祂这比喻的意思。 18耶稣说：“你们也这样糊涂吗？岂不知从外面进去的，不会使人污秽， 19因为不能进入他的心，只能进他的肠胃，最后排进厕所，也就是说所有的食物都是洁净的。”
20祂接着说：“从人里面发出来的才使人污秽， 21因为从里面，就是从人的心里能够生出恶念、苟合、偷盗、谋杀、 22通奸、贪婪、邪恶、诡诈、放荡、嫉妒、毁谤、骄傲、愚妄。 23这一切恶事都是从里面生出来的，能使人污秽。”
外族妇人的信心
24耶稣从那里启程去泰尔和西顿地区。祂进了一户人家，原本不想让人知道，却无法避开人们的注意。 25-26当时有一个妇人的小女儿被污鬼附身，她听见耶稣的事，就来俯伏在祂脚前，恳求祂赶出她女儿身上的鬼。这妇人是希腊人，来自叙利亚的腓尼基。
27耶稣对她说：“要先让儿女们吃饱，因为把儿女的食物丢给狗吃不合适。”
28妇人说：“主啊，你说的对，但桌子下的狗也吃孩子们掉下来的碎渣呀！”
29耶稣说：“因为你这句话，你回去吧，鬼已经离开你的女儿了。”
30她回到家里，见女儿躺在床上，鬼已经离开了。
医治聋哑人
31耶稣离开泰尔地区，经过西顿，来到低加坡里地区的加利利湖。 32有人带着一个又聋又哑的人来见耶稣，恳求祂把手按在这个人身上。 33耶稣就带他离开众人走到一边，用指头伸进他的耳朵，又吐唾沫抹他的舌头， 34望天长叹，对他说：“以法大！”意思是“开了吧！” 35他的耳朵立刻开了，舌头灵活了，说话也清楚了。 36耶稣吩咐他们不要将这事告诉别人。可是耶稣越是这样吩咐，他们越是极力宣扬， 37听见的人都十分惊奇，说：“祂做的一切都很好，甚至叫耳聋的听见，哑巴说话！”
Иисус говорит о внутренней чистоте
(Мат. 15:1–20)
1Однажды собрались вокруг Него фарисеи и некоторые учители Закона из Иерусалима. 2Они обратили внимание, что некоторые ученики Иисуса принимали пищу ритуально нечистыми, то есть неомытыми руками. 3Фарисеи, и вообще иудеи, строго следуя обычаям своих предков7:3 Духовные учители иудеев разработали целую систему обрядового очищения, намного превосходящую по своим требованиям то, что Бог предписал в Законе. Эти установления передавались из поколения в поколение в устной форме., не садятся есть, не помыв установленным образом руки. 4Они не едят ничего, принесенного с рынка, пока не совершат ритуального омовения. Ими соблюдается также и множество других установлений, как, например, о мытье чаш, кувшинов и медной посуды.
5Поэтому фарисеи и учители Закона спросили Иисуса:
— Почему Твои ученики нарушают обычаи наших предков? Почему они едят нечистыми руками?
6Иисус ответил им:
— Прав был Исаия, когда пророчествовал о вас, лицемерах:
«Этот народ чтит Меня губами,
но сердца их далеки от Меня.
7Они поклоняются Мне впустую,
и их учение состоит из человеческих предписаний»7:6–7 Ис. 29:13..
8Оставив Божью заповедь, вы соблюдаете человеческие традиции.
9И сказал им:
— Вы ловко умеете подменять заповедь Божью вашими собственными традициями, 10ведь Моисей сказал: «Почитай отца и мать»7:10 Исх. 20:12; Втор. 5:16. и «Кто злословит отца или мать, тот должен быть предан смерти».7:10 Исх. 21:17; Лев. 20:9. 11Вы же говорите, что если человек скажет отцу или матери: «То, чем я мог бы тебе помочь, — Корбан» (то есть дар Богу), 12то ему уже позволяется ничего не делать для своего отца или матери7:11–12 Произнеся эти слова, человек, по мнению духовных учителей, освобождался от обязанности помогать своим нуждающимся родителям. И в данном случае никого не интересовало, будут ли эти средства потрачены на нужды храма или нет.. 13Вы отменяете Божье слово собственным преданием, которое вы установили, и многое, подобное этому, вы делаете.
14Иисус снова подозвал к Себе народ и сказал:
— Выслушайте Меня все и постарайтесь понять. 15Ничто из того, что входит в человека извне, не может сделать его нечистым; нечистым человека делает то, что исходит из него. 16Если у кого есть уши, чтобы слышать, пусть слышит!7:16 Ст. 16 отсутствует в ранних рукописях Евангелия от Марка.
17Когда Иисус оставил толпу и вошел в дом, ученики спросили Его об этой притче.
18— Так и вы тоже не понимаете? — сказал Он им. — Неужели вы не понимаете, что всё, что входит в человека извне, не может осквернить его? 19Оно входит не в сердце человека, а в его желудок, а потом выходит вон. (Так Он объявил чистой любую пищу.)
20Но то, что исходит из человека, — продолжал Он, — вот это и оскверняет его, 21потому что изнутри, из сердца человека, исходят злые мысли, разврат, воровство, убийство, 22супружеская неверность, жадность, злоба, коварство, распутство, зависть7:22 Букв.: дурной глаз. У иудеев это образное выражение обозначало жадного или завистливого человека (см. Мат. 20:15)., клевета, надменность и безрассудство. 23Всё это зло исходит изнутри, и именно оно оскверняет человека.
Вера язычницы
(Мат. 15:21–28)
24Оттуда Иисус отправился в окрестности Тира. Он остановился в одном доме и не хотел, чтобы кто-либо знал об этом, но Ему всё равно не удалось сохранить это в тайне. 25О приходе Иисуса узнала одна женщина, маленькая дочь которой была одержима нечистым духом. Эта женщина пришла и пала к Его ногам, 26а она была гречанкой из Сиро-Финикии. И она попросила Иисуса, чтобы Он изгнал демона из ее дочери.
27Иисус сказал ей:
— Пусть сначала наедятся дети7:27 В знач.: «иудеи»., ведь нехорошо будет забрать хлеб у детей и бросить собачкам7:27 Иудеи считали собаку нечистым животным. Израильтяне часто называли язычников собаками, но в данном случае Иисус не желал кого-либо обидеть, Он просто приводит иллюстрацию из жизни..
28— Господи, — ответила женщина, — но ведь и собачки едят под столом крошки, которые роняют дети.
29— За твой ответ, — сказал ей Иисус, — иди, демон вышел из твоей дочери.
30Она пошла домой и увидела, что ее дочь лежит в постели, а демон из нее вышел.
Иисус исцеляет глухого и косноязычного человека
(Мат. 15:29–31)
31Возвращаясь из окрестностей Тира, Иисус через Сидон вышел к Галилейскому озеру в области Десятиградия. 32Там к Иисусу привели глухого и косноязычного человека и попросили возложить на него руку. 33Иисус отвел его в сторону, вложил Свои пальцы ему в уши, затем сплюнул Себе на пальцы и прикоснулся к языку человека. 34Потом Он поднял глаза к небу, тяжело вздохнул и сказал: «Эффата!» (что значит: «Откройся!»)
35К человеку тотчас же вернулся слух, скованный язык стал двигаться, и он начал говорить ясно.
36Иисус запретил людям рассказывать об этом исцелении. Однако чем больше Он запрещал, тем больше они рассказывали. 37Их удивлению не было предела.
— Всё, что Он делает — хорошо, — говорили люди. — У Него и глухие начинают слышать, и немые — говорить!
