1愚人得尊荣本不合宜，
如夏天降雪、收割时下雨。
2麻雀翻飞，燕子翱翔，
咒诅不会无端降临。
3鞭子打马，缰绳勒驴，
棍棒责打愚人的背。
4别照愚人的愚昧回答他，
免得你像他一样。
5要照愚人的愚昧回答他，
免得他自以为有智慧。
6靠愚人传信，
如同砍断自己的脚，
自讨苦吃。
7愚人口中说箴言，
如同跛子空有腿。
8把尊荣给愚人，
就像把石子绑在甩石器上。
9愚人口中说箴言，
如同醉汉握荆棘。
10雇用愚人或路人，
如同弓箭手乱箭伤人。
11愚人一再重复愚昧事，
就像狗回头吃所吐的。
12自以为有智慧的人，
还不如愚人有希望。
13懒惰人说：“路上有狮子，
街上有猛狮。”
14懒惰人赖在床上滚来滚去，
就像门在门轴上转来转去。
15懒惰人手放在餐盘，
却懒得送食物进嘴。
16懒惰人自以为比七个善于应对的人更有智慧。
17插手他人的纠纷，
犹如揪狗的耳朵。
18-19欺骗邻舍还说是开玩笑，
如同疯子乱抛火把、乱射箭。
20没有木柴，火自然熄灭；
没有闲话，争端便平息。
21好斗之人煽动争端，
如同余火加炭、火上加柴。
22闲言闲语如可口的美食，
轻易进入人的五脏六腑。
23火热的嘴，邪恶的心，
犹如瓦器镀了层银。
24怨恨人的用美言掩饰自己，
心中却藏着诡诈。
25纵然他甜言蜜语，你也不可信他，
因为他心中充满各种可憎之事。
26虽然他用诡计掩饰怨恨，
他的邪恶必被会众揭穿。
27挖陷阱的，必自陷其中；
滚石头的，必自伤己身。
28撒谎的舌恨它所害的人，
谄媚的嘴带来毁灭。
Le sot
1Etre honoré convient aussi peu à un insensé
que la neige en été ou la pluie pendant la moisson26.1 De mars à octobre, il ne pleut pratiquement pas en Israël..
2Une malédiction injustifiée reste sans effet,
elle est comme le moineau qui s’enfuit ou l’hirondelle qui s’envole.
3Le fouet est fait pour le cheval, le mors pour l’âne,
et le bâton pour l’échine des insensés.
4Ne réponds pas à l’insensé selon sa sottise, de peur que tu finisses par lui ressembler.
5Réponds à l’insensé selon sa sottise
de peur qu’il se prenne pour un sage.
6Qui confie des messages à un sot se coupe les pieds et se prépare bien des déboires.
7Une maxime dans la bouche des insensés fait le même effet que les jambes inertes d’un estropié.
8Décerner des honneurs à un insensé, c’est attacher une pierre à une fronde.
9Une maxime dans la bouche des insensés est comme un rameau épineux brandi par un homme ivre26.9 Qui risque de blesser les autres et de se nuire à lui-même (même leçon que le v. 8)..
10Qui embauche un sot ou un vagabond
est comme un archer qui blesse tout le monde.
11L’insensé retourne à ses sottises
comme le chien à ce qu’il a vomi26.11 Cité en 2 P 2.22..
12J’ai vu un homme qui se croit sage :
il y a plus à espérer d’un insensé que de lui.
Le paresseux
13Le paresseux dit : « Il y a un lion qui barre la route,
un fauve qui parcourt les rues. »
14Comme la porte tourne sur ses gonds,
le paresseux se tourne sur son lit.
15Le paresseux plonge sa main dans le plat,
mais il est trop fatigué pour la ramener à sa bouche.
16Le paresseux se croit plus sage
que sept hommes qui parlent avec bon sens.
Les querelles
17Se mêler en passant d’une querelle qui ne vous regarde pas,
c’est comme attraper un chien par les oreilles.
18Comme un fou qui lance des traits enflammés et des flèches,
semant la mort autour de lui,
19tel est l’homme qui trompe son prochain
et qui dit ensuite : « C’était pour plaisanter. »
20Quand il n’y a plus de bois, le feu s’éteint ;
quand il n’y a plus de calomniateur26.20 Autre traduction : semeur de zizanie., la querelle s’apaise.
21Les charbons donnent de la braise, le bois alimente le feu,
et l’homme querelleur attise la querelle.
Les médisances et les calomnies
22Les médisances sont comme des friandises :
elles descendent jusqu’au tréfonds de l’être.
23Comme un vernis26.23 Hébreu de sens incertain. Autre traduction : des scories d’argent. sur de l’argile,
des paroles chaleureuses peuvent cacher un cœur malveillant.
24Celui qui a de la haine peut donner le change par ses propos,
au fond de lui-même, il est rempli de duplicité.
25S’il tient des propos bienveillants, ne te fie pas à lui,
car son cœur est plein de pensées abominables.
26Il a beau déguiser sa haine sous des apparences trompeuses,
sa méchanceté finira par apparaître aux yeux de tous.
27Qui creuse une fosse y tombera lui-même,
et la pierre revient sur celui qui la roule.
28Celui qui raconte des mensonges hait ceux qu’il blesse,
et avec des paroles flatteuses on cause la ruine de quelqu’un.
