Захария 1:1-21
Призыв к покаянию
В восьмом месяце второго года правления Дария1:1 Дарий I Великий (Гистасп) правил Персидской империей с 522 по 486 гг. до н. э. было слово Господне к пророку Захарии, сыну Берехии, внуку Иддо:
— Господь сильно прогневался на ваших предков. Скажи же народу, что так говорит Господь Сил1:3 Евр. ЙГВГ Цевао́т (Яхве-Саваоф); так же по всей книге.: «Вернитесь ко Мне, — возвещает Господь Сил, — и Я вернусь к вам, — говорит Господь Сил. — Не будьте как ваши предки, к которым взывали прежние пророки: „Так говорит Господь Сил: Оставьте свои злые пути и скверные обычаи“, а они не слушали и не внимали Мне, — возвещает Господь. — Где теперь ваши предки? И разве вечно живут пророки? Но Мои слова и установления, которые Я вручил Моим слугам, пророкам, разве не исполнились над вашими предками? Они тогда покаялись и сказали: „Господь Сил поступил с нами так, как мы заслужили своими путями и делами, — как Он определил, так и поступил“».
Первое видение: всадник среди миртовых деревьев
В двадцать четвертый день одиннадцатого месяца, месяца шевата, на втором году правления Дария1:7 15 февраля 519 г. до н. э., было слово Господне к пророку Захарии, сыну Берехии, внуку Иддо.
Ночью мне было видение: смотрю, передо мной всадник на рыжем коне. Он стоял среди миртов1:8 Мирт. Южное вечнозеленое дерево или кустарник с белыми душистыми цветками., что в горной долине; позади Него — рыжие, гнедые и белые кони.
Я спросил:
— Что это значит, мой господин?
И ангел, который говорил со мной, сказал:
— Я покажу тебе, что это значит.
Тот, Кто стоял среди миртов, ответил:
— Это те, кого Господь послал пройти по земле дозором.
И они сказали Ангелу Господа1:11 Этот особенный ангел отождествляется с Самим Господом (см. сноску к Быт. 16:7). Многие толкователи видят в Нем явления Иисуса Христа., Который стоял среди миртов:
— Мы прошли по земле дозором — на всей земле покой и мир.
Тогда Ангел Господень сказал:
— Господи Сил, до каких пор Ты будешь отказывать в милости Иерусалиму и городам Иуды, на которые Ты гневаешься вот уже семьдесят лет?
И Господь отвечал добрыми и утешительными словами ангелу, говорившему со мной. Тогда ангел, который говорил со мной, сказал мне:
— Вот что ты должен возвестить, что так говорит Господь Сил: «Крепко возревновал Я об Иерусалиме и Сионе1:14 Сион. Одна из гор Иерусалима, на котором стояла древняя крепость иевусеев (Нав. 15:63). Крепость была взята Давидом и стала главной цитаделью нового города царя, называемого «Городом Давида» (2 Цар. 5:7, 9; 1 Пар. 11:5). Со временем данный термин стал употребляться во все более и более широком смысле, означая целиком весь Иерусалим (напр., 4 Цар. 19:21; Ис. 2:3) и даже весь народ Израиля (Пс. 149:2; Ис. 46:13)., а на народы, живущие в покое, Я страшно разгневан. Тогда как Я лишь немного гневался на Мой народ, они без меры обрушили на него бедствие».
Поэтому так говорит Господь: «Я вернусь в Иерусалим с состраданием, и Мой дом там будет отстроен, — возвещает Господь Сил, — и протянется над Иерусалимом землемерная нить1:16 Образ, который стал символом восстановления Иерусалима в пророчестве Иеремии (см. Иер. 31:39; Иез. 40:3).».
Еще провозгласи, что так говорит Господь Сил: «Снова переполнятся изобилием Мои города, и вновь Господь утешит Сион и изберет Иерусалим».
Второе видение: четыре рога и четверо ремесленников
Я поднял глаза и вижу: передо мной четыре рога1:18 Рог был символом могущества, власти и силы. То же в ст. 21.. Я спросил ангела, который говорил со мной:
— Что это?
Он ответил:
— Это рога, которые разметали Иудею, Израиль и Иерусалим.
Затем Господь показал мне четверых кузнецов. Я спросил:
— Что они собираются делать?
Он ответил:
— Этими рогами народы разметали Иудею так, что никто не мог поднять своей головы, а кузнецы пришли нагнать на них страх и сбить им рога, которые они подняли против земли Иудеи, чтобы разметать ее народ.
Захария 2:1-13
Третье видение: землемер
Я снова поднял глаза и увидел: передо мной муж с землемерной нитью в руке. Я спросил:
— Куда ты идешь?
Он ответил мне:
— Измерить Иерусалим, чтобы узнать его ширину и длину.
Затем ангел, говоривший со мной, двинулся вперед, а навстречу ему вышел другой ангел, и тогда первый ангел сказал второму:
— Беги, скажи тому юноше2:4 Возможно, речь идет о Захарии.: «Иерусалим будет городом без стен из-за множества жителей и скота. Я Сам буду огненной стеной вокруг него, — возвещает Господь, — и славой внутри него».
«Вперед! Вперед! Бегите из северной земли, — возвещает Господь, — ведь по четырем небесным ветрам Я вас развеял», — возвещает Господь.
«Вперед! Спасайся, Сион, живущий у дочери Вавилона!»
Ведь так сказал Господь Сил: «Он прославил Меня и послал2:8 Или: «Для Своей славы Он послал Меня…» на народы, которые вас обирали, потому что, кто прикасается к вам, тот касается зеницы Моего2:8 Так по древней текстовой традиции. В нормативном евр. тексте: Его. ока. Я подниму на них руку, и они станут добычей своих рабов. Тогда вы узнаете, что Господь Сил послал Меня. Кричи от радости и ликуй, дочь Сиона. Ведь Я приду и буду жить у тебя, — возвещает Господь. Многие народы примкнут к Господу в тот день и станут Моим народом. Я буду жить у тебя, и ты узнаешь, что Господь Сил послал Меня к тебе. Господь примет Иудею как Свой удел в святой земле и снова изберет Иерусалим. Умолкни перед Господом, человеческий род, потому что Он поднялся из Своего святого жилища».
Захария 3:1-10
Четвертое видение: одеяния для первосвященника
Он показал мне первосвященника Иисуса, стоявшего перед Ангелом Господним, и сатану3:1 Сатана означает: обвинитель/противник., стоявшего по правую руку от него, чтобы обвинять его. Господь сказал сатане:
— Господь да обличит тебя, сатана! Господь, избравший Иерусалим, да обличит тебя! Разве этот человек не горящая головня, выхваченная из огня?
А Иисус, стоявший перед Ангелом, был одет в грязную одежду.
Ангел сказал тем, кто стоял перед ним:
— Снимите с него грязную одежду.
Затем Он сказал Иисусу:
— Смотри, Я снял с тебя твой грех и одену тебя в праздничную одежду.
Я сказал:
— Пусть они наденут ему на голову чистый убор. — Они надели ему на голову чистый убор и одели его, в то время как Ангел Господень стоял рядом.
Ангел Господень предупредил Иисуса:
— Так говорит Господь Сил: «Если ты будешь ходить по Моим путям и исполнять Мои установления, то будешь распоряжаться в Моем доме и смотреть за Моими дворами, и Я дам тебе свободный доступ к Себе, такой же, как у стоящих здесь. Слушай, первосвященник Иисус, ты и твои собратья, сидящие перед тобой, прообразы будущего: Я приведу Моего Слугу, Ветвь3:8 Ветвь. Это имя Иисуса Христа соединяет в себе царские и священнические функции (см. также Ис. 4:2; Иер. 23:5–6; 33:15–16; Зах. 6:12–13; Рим. 15:8–13).. Вот камень, который Я положил перед Иисусом! На камне — семь глаз3:9 Или: семь граней., и Я сделаю на нем надпись, — возвещает Господь Сил, — и сниму грех этой земли в один день.
В тот день вы будете приглашать друг друга посидеть под своей виноградной лозой и инжиром», — возвещает Господь Сил.
Захария 4:1-14
Пятое видение: золотой светильник и две оливы
Потом ангел, который говорил со мной, вернулся и разбудил меня, как будят спящего. Он спросил меня:
— Что ты видишь?
Я ответил:
— Вижу золотой светильник с чашечкой для масла наверху и семь лампад на нем с семью трубочками для фитилей на каждой лампаде. Еще вижу две оливы возле него, одна справа от чашечки, другая слева.
Я спросил ангела, который говорил со мной:
— Что это значит, мой господин?
Он ответил:
— Разве ты не знаешь, что это значит?
Я сказал:
— Нет, мой господин.
Тогда он сказал мне:
— Таково слово Господа к Зоровавелю4:6 Зоровавель происходил из рода Давида и был внуком царя Иехонии. Он стал правителем общества после его возвращения из Вавилонского плена, и под его руководством было положено начало возведению храма (Езд. 3:1–13).: «Не силой, не мощью, но Духом Моим, — говорит Господь Сил. — Что ты такое, о великая гора?4:7 Или: «Кто ты, о великая гора?» Перед Зоровавелем ты сделаешься равниной, и водрузит он краеугольный камень храма под крики: „Благодать! Благодать4:7 Или: «Прекрасно! Прекрасно!» на нем!“»
И было ко мне слово Господне: «Руками Зоровавеля заложено основание этого дома4:9 См. Езд. 3:1–13.; его же руки и завершат его. Тогда ты узнаешь, что Господь Сил послал Меня к вам.
Кто презирает день малых начал? Каждый, когда увидит строительный отвес в руках Зоровавеля, возрадуется4:10 Из-за медленного хода работ по восстановлению храма легко можно было впасть в уныние. Бог ободряет Зоровавеля, говоря, что, когда он возьмет в свои руки строительный отвес, народ возрадуется.. (Эти семь ламп представляют глаза Господни, что оглядывают всю землю.)»
Тогда я спросил Ангела:
— Что значат две оливы справа и слева от светильника?
И вновь спросил Его:
— Что значат две оливковые ветви, которые источают золотое масло через две золотые трубочки?
Он ответил:
— Разве ты не знаешь, что они значат?
Я сказал:
— Нет, мой господин.
Тогда Он сказал:
— Это два помазанника4:14 Два помазанника. Возможно, речь идет об Иисусе, первосвященнике (см. гл. 3), и Зоровавеле, правителе и потомке царя Давида., которые служат Владыке всей земли.
